L'écriture de la guerre chez V. Makanine

Plusieurs récits de l'écrivain pour la jeunesse Jean-Louis Foncine, publiés dans la collection "Signe de piste", évoquent les tourments causés par la Seconde Guerre mondiale et par ses conséquences. En tant que thème, la guerre y est présentée sous un jour essentiellement négatif, comme on le montrera dans un premier temps. Il existe cependant un décalage entre ce traitement négatif d’une part, et la valorisation de la guerre sur le plan esthétique d’autre part : utilisée sur le mode de l’analogie, la guerre permet de transfigurer la réalité en la sauvant de la banalité. C'est à cette question que sera consacré l'essentiel de l'analyse, qui mettra en évidence l’existence d’un processus poétique d'esthétisation de la réalité corollaire d’une recherche de distinction qui, toutes deux, constituent des démarches fondamentales pour l’auteur. Several stories of youth literature's writer Jean-Louis Foncine, published in french collection "Signe de piste" talk about torments caused by Second World War and its consequences. As a subject, war is presented in a negative side, as will be shown first. But there is a discrepancy between this negative treatment on the one hand, and the recovery of war on the aesthetic of the other: used as an analogy, war can transform reality by removing the banal. This is the question that will focus the bulk of the analysis : highlight a poetic process of aestheticization corollary of a search for distinction, fundamental to Foncine.

2016

De grands ecrivains devenus classiques de la litterature algerienne de langue francaise furent temoins et acteurs de la guerre d'independance algerienne. Leur conscience politique, leur expression litteraire naissent dans la violence des dernieres decennies de l'empire colonial. Parmi eux, Kateb Yacine apparait comme le porte-parole de la « generation de 1945 » : tout d'abord parce que parait en pleine guerre, en 1956, son roman Nedjma, considere comme l'embleme de la lutte algerienne pour l'independance, qui evoque la periode 1945-1954, et tout particulierement les emeutes du 8 mai 1945. Sa « generation » arrive progressivement a l'ecriture au moment de la Seconde Guerre, et rend la revolte algerienne tangible des les evenements de mai 1945, « aux avant-postes du destin » (Kateb Yacine).

и Hélène MELAT Vladimir Makanine : l'impossible unité « Insensible, Klioutcharev avance au hasard, avec aux lèvres ce même sourire figé. C'est sûr, il va finir par avoir mal, et aussi par être triste, mais pour l'instant rien -le vide. Tiens, voilà son baraquement. Du moins il suppose que c'est celui-là. Cette fois, il s'agit de vraies ruines. Un petit sentier, des mauvaises herbes, et des pierres sombres envahies par la végétation. Et s'il se retourne, c'est pour découvrir, dans l'ordre inverse, des pierres, des mauvaises herbes, et un petit sentier que l'on a bien du mal à distinguer. Klioutcharev marche au petit bonheur la chance, se surprenant à chaque instant à penser qu'il ne parvient décidément pas à entrer en communion avec cet endroit abandonné. »1 Ce personnage en désunion avec le monde, seul et perdu dans un espace de ruines, à la croisée entre un passé et un avenir symétriques, est très représentatif des personnages qui peuplent l'univers romanesque de Vladimir Makanine, un des prosateurs les plus intéressants de la période sombre de la fin de la stagnation2 et qui continue à faire entendre sa voix aujourd'hui, à une époque où la littérature n'est plus guère à l'honneur dans la Russie capitaliste, où les termes de marché, profit et concurrence s'insinuent même sous la plume des critiques littéraires. La prose de Vladimir Makanine se trouve régulièrement depuis une dizaine d'années au centre des débats littéraires et il est frappant de constater à quel point les exégèses de ses oeuvres peuvent être différentes et même contradictoires3.

2019

Catherine Croizy-Naquet et Michelle Szkilnik – Préface Patrick Moran – La guerre comme marqueur générique dans la littérature narrative des XIIe–XIIIe siècles Matthieu Marchal – Les récits de bataille dans Le livre des haulx fais et vaillances de l’empereur Othovyen Christopher Lucken – De la chanson de Roland à l’histoire de Charlemagne d’après le Pseudo-Turpin : chanter ou écrire la guerre Delphine Burghgraeve – Entre couleur historial et oudeur de moralité : la réécriture de la guerre de Troie dans la Bouquechardière de Jean de Courcy (1416) Hélène Biu – Aux sources d’une (ré)écriture. L’Arbre des batailles lu par Christine de Pizan Rosalind Brown-Grant – Perspectives sur la guerre : l’apport textuel et visuel des romans en prose bourguignons Bénédicte Milland-Bove – « Godefroy et le mouvement des peuples ». Singulier et collectif dans l’écriture de la guerre (XIIe–XIIIe siècles) Anthologie Bénédicte Milland-Bove et Maud Pérez-Simon – Introduction Textes Bibliographie Jean-Pierre Poly – La Loi salique, de l’Empire des Romains au royaume des Francs. À propos d’un ouvrage récent Comptes rendus

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2016

Les Histoires de la littérature russe, qui se caractérisent généralement par un « ethnocentrisme » très accentué, ont pris l'habitude de qualifier par l'expression « texte caucasien » (kavkazskij tekst) l'ensemble des oeuvres écrites par les écrivains russes sur le Caucase et ses populations pendant plus de deux siècles (de la fin du XVIIIe siècle au début du XXIe siècle). Ce qu'on entend par « texte caucasien » est donc une sorte de « macrotexte » rédigé par des auteurs divers à des moments divers, mais qui pourrait se lire comme un texte unique exprimant le point de vue des Russes ethniques (les sujets du texte) sur les Caucasiens (les objets du texte). Autrement dit, dans la littérature russe, le « texte caucasien » n'est pas le texte de l'autre, mais le texte sur l'autre. Et si l'on reprend la distinction établie dans les années 1960 par Claude Levi-Strauss, les Russes forment un peuple « historifiable » (un peuple qui écrit) et les Caucasiens un peuple « ethnographiable » (un peuple sur lequel on écrit) ; en d'autres termes encore, dans une telle configuration les Russes appartiennent à la culture et les Caucasiens à la nature.

Voix and Images, 2012

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Afrique contemporaine, 2014

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La Revue russe, 2000

Vladimir Makanine : Underground, ou Un héros de notre temps La critique russe a salué comme un des événements littéraires majeurs de l'année 1998 le nouveau roman de Vladimir Makanine Underground, ou Un héros de notre temps1. Certains critiques ont vivement condamné l'amoralisme de l'auteur, d'autres ont pu y déceler des éléments de postmodernisme, d'autres, au contraire, ont montré comment cette oeuvre s'inscrit dans la grande tradition humaniste du roman russe. Quoi qu'il en soit, la lecture de ce roman laisse effectivement l'impression qu'il s'agit d'une oeuvre forte et large, à portée véritablement existentielle, et qui apparaît comme un point d'orgue dans la continuité de l'oeuvre de Makanine. Beaucoup de thèmes propres à l'univers poétique de l'écrivain trouvent en effet ici une nouvelle expression. On retrouve tout particulièrement le motif du sous-sol, du souterrain, du monde d'en bas, qui était déjà présent dans la Perte (Utrata), et bien sûr, dans la Brèche (Laz). Et pourtant, la forme du roman apparaît comme une rupture avec les choix précédents de l'auteur, qui semblait privilégier des genres littéraires plus libres, comme la nouvelle, le récit ou même l'essai. On peut même dire que Underground est le premier véritable roman de Makanine, composé de cinq parties, chacune d'entre elles étant divisée en cinq chapitres, ce qui lui donne une structure régulière et harmonieuse2. Éléments d'écriture postmoderniste Ce qui frappe tout d'abord à la lecture, c'est l'extrême densité de l'intertextualité dans le roman. Elle se manifeste d'emblée dans le titre, reprenant mot pour mot celui de Lermontov, Un héros de notre temps, et est renforcée encore par la présence de l'exergue. Le dessein supposé de Makaninefaire le portrait d'une génération, et particulièrement de ses vices-n'est donc pas nouveau, et le place a priori dans la tradition romantique. Mais il faut tenir compte de Г auto-ironie, et du second degré, toujours présents, dans une certaine mesure, dans le procédé de citation. Dans les titres des différents chapitres on trouve également de multiples références à la tradition littéraire, depuis Pouchkine jusqu'à Soljénitsyne3, en passant par Tchékhov4 et Boulgakov5. Parfois, l'allusion est pratiquement une auto-citation, comme avec le premier chapitre qui s'intitule « Lui et elle », ce qui est presque le titre d'une nouvelle de Makanine (« L'un et Isabelle Després est maître de conférences à l'université Stendhal-Grenoble 3.

Sociétés & Représentations, 2010

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