Temps-Monde et Espace-Monde. Relever le défi conceptuel

Territoire , 2012

L e temps, « synthèse progressive d'un haut niveau de complexité » (Elias, 1996), est une clé d'entrée essentielle pour la compréhension et la gestion des sociétés, ainsi qu'un enjeu collectif majeur pour les hommes et les territoires à un moment particulier de l'évolution de nos sociétés, où nous ne croyons plus ni en la toute puissance de la poli-tique, de la science, de la raison, de la technique, du progrès, ni aux lendemains meilleurs. C'est sans doute dans le rapport entre le temps et l'espace, supports inséparables de notre vie sociale, que nous pouvons trouver des clés de lecture et de compréhension du monde. Pendant des siècles, une conception du « temps circulaire » a prévalu, où ne s'opposaient que le « maintenant » et le « pas maintenant ». Cette conception du temps circulaire ou cyclique a laissé la place à un temps linéaire, cadencé par la production et l'idée de progrès. Une conscience du temps linéaire a peu à peu remplacé le cercle du temps par une flèche, une ligne irréversible venant du passé et se dirigeant, en passant par le présent, vers un avenir ouvert. À la différence du temps des sociétés traditionnelles tourné vers le passé et du temps moderne orienté vers l'avenir, c'est aujourd'hui le temps présent qui est de plus en plus privilégié, et qui peut apparaître comme l'espace de la réalisation du désir, hic et nunc (Sue, 1994). À défaut de conquérir l'avenir, l'individu est invité à reconquérir le présent (Maffesoli, 1979) avec des effets paradoxaux. Le passage d'un mouvement perçu comme dirigé à une dynamisation privée de direction peut créer une impression d'immobilité, en dépit de, ou justement en raison, d'une dynamique événementielle élevée (Rosa, 2010). C'est le paradoxe de « l'immobilité fulgurante » décrit par P. Virilio (Virilio, 1995). Pour une partie de la population qui « hurle dans le présent », cet enfermement dans l'espace et dans le temps est une souffrance qui ne s'arrête jamais (Emmanuelli, 2002), ou l'avènement d'un « nouveau fatalisme »-analysé par P. Slotersdijk (Sloterdijk, 2003).

Hagiographie et prophétie (VIe-XIIIe siècle), Patrick Henriet, Klaus Herbers et Hans-Christian Lehner dirs., Florence, 2017 (Micrologus Library, 80), p. 111-126., 2017

Revue de Synthèse, 2003

RESUME : La cognition humaine paraît étroitement liée à la structure de l'espace et du temps relativement auxquels le corps, le geste, l'intelligibilité semblent devoir se déterminer. Pourtant, ce qui, après les approches physico-mathématiques de Galilée et de Newton, fut caractérisé par Kant comme formes de l'intuition sensible, n'a cessé au cours des siècles qui suivirent de se trouver remis en cause dans leur saisie première par les développements théoriques. En mathématiques d'abord, avec les géométries non-euclidiennes, en physique ensuite, où relativité générale puis théories quantiques et critiques ont dû remanier profondément l'objectivité de ces concepts pour en faire des catégories, certes toujours aussi essentielles, mais de plus en plus contre-intuitives, et maintenant en biologie où la temporalité, notamment, et la causalité se révèlent largement différentes de celles de la physique. C'est ce que nous tentons de présenter et de discuter dans ce texte en vue d'en dégager la pertinence pour la cognition elle-même.

2019

Le texte de cet ouvrage est issu de ma note de synthèse pour l'habilitation à diriger des recherches. Il est organisé en deux parties. L'une, intitulée Parcours personnel dans un champ de questions, est plutôt orientée sur mon trajet réalisé en didactique des mathématiques puis en sciences de l'éducation, l'autre, intitulée Synthèse des problèmes d'un domaine de recherches, présente les directions aujourd'hui imaginées en sciences de l'éducation, dans un questionnement conduit depuis la didactique des mathématiques. La première partie présente donc les temps de la création d'un questionnement personnel en didactique des mathématiques. C'est une reconstruction qui se partage en trois chapitres : entrée dans une problématique didactique, en mathématiques : Didactique d'un corps de savoirs, identification des dimensions principales du didactique : L'espace-temps didactique scolaire, premières approches recherche de leurs déterminations instit...

Livre: Et il survolait les eaux vers une nouvelle vision du monde physique?, 2019

« Philosopher, c’est douter » écrivait Michel de Montaigne. Et si la science acceptait de philosopher et de remettre en question ses propres certitudes ? L’histoire de la science est jalonnée d’erreurs commises par des scientifiques de renom : Aristote croyait que la Terre était au centre du monde, le mathématicien et géophysicien Harold Jeffreys pensait avoir démontré que la Terre était trop rigide pour que la dérive des continents soit possible, Isaac Newton avait utilisé 10,5 secondes au lieu de 11 dans sa célèbre équation pour connaître la masse de la Terre (une erreur découverte 300 ans plus tard par un étudiant de l’Université de Chicago !)… Avec la théorie de la relativité restreinte d’Einstein, le problème est le même : le postulat de l’invariance de la vitesse de la lumière est considéré depuis fort longtemps comme une vérité absolue par la communauté scientifique. Les voix contraires, surtout lorsqu’elles ne sont pas issues de « l’establishment », ont bien du mal à se faire entendre ! On ne peut certes pas démontrer un postulat, mais un travail critique peut le mettre en défaut. Nous avons tout à gagner à refuser le piège d’un raisonnement basé sur des réponses convenues par la science depuis plus de cent ans. Nous n’en sommes encore qu’à nos balbutiements concernant l’étude de l’univers, et la recherche ne pourra progresser qu’en acceptant de remettre en cause certaines évidences. Philippe de Bellescize étudie l’univers et les mécanismes qui le régissent depuis 1990 et il s’est attaché à démontrer, au fil de ses ouvrages, une erreur subtile commise par le génial Einstein. En la reconnaissant pour ce qu’elle est : une étape qui permet d’avancer dans la quête de la vérité, les scientifiques ont entre leurs mains le pouvoir de faire avancer la connaissance du monde. En effet, la découverte de cette erreur, qui semble n’être au départ qu’un grain de sable, est susceptible d’aboutir à un changement de paradigme important en ce qui concerne notre conception de l’espace-temps.

Carrefours de l'éducation, 2005

Les conditions historiques du renouveau de l'éducation comparée Régis Malet

Documents pour l'histoire du français langue étrangère ou seconde, 2004

Revue de métaphysique et de morale, 2011

La communication analyse la question du temps en Géographie, notamment l'articulation du temps long et du temps court

Lorsque l'Histoire s'accélère, les hypothèses et les explications se détruisent vite; mais les concepts scientifiques inspirés des réalités du passé continuent longtemps à s'imposer comme si rien n'avait changé...