Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
2014, Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
…
19 pages
1 file
Samotność rozumie się zazwyczaj w sensie psychologicznym jako subiektywnie odczuwany przez człowieka stan braku pożądanych relacji z innymi ludźmi. Jednak ten rodzaj samotności musi mieć ugruntowanie w ontycznej naturze rzeczywistości. Podstawowym rodzajem samotności człowieka jest samotność metafizyczna. Polega ona na braku odpowiedzi na zasadnicze pytania o charakterze egzystencjalnym, które człowiek stawia wobec przyrody, wobec losu, wobec drugiego człowieka i wobec Boga. Jest to samotność nieusuwalna, ponieważ wpisana została w naturę rzeczywistości i jako taka stanowi istotną determinantę ludzkiej egzystencji. Aby człowiek nie był samotny, nie wystarcza, iż obok niego są odrębne byty: elementy przyrody i przyroda jako całość, inni ludzie, Bóg. Człowiek nie byłby samotny, gdyby otrzymywał od tych bytów pozytywną odpowiedźpozytywną, to znaczy niosącą w swej treści to, co stanowiło inspirację postawienia pytania. Samotność to poczucie braku odpowiedzi. I I widział Bóg wszystkie rzeczy, które był uczynił: i były bardzo dobre (Rdz 1,31) 1. Diogenes Laertios, autor najstarszego zachowanego do naszych czasów podręcznika filozofii, na samym wstępie swego dzieła protestuje ________________ * Pisząc ten artykuł, inspirowałem się dyskusjami ze słuchaczami III roku Studiów Doktoranckich na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu w Białymstoku w roku akademickim 2013/14. Odnotowuję to z podziękowaniem. Dziękuję także dr hab. Joannie Usakiewicz za uwagi merytoryczne z przyjacielską życzliwością poczynione. 1 Wszystkie cytaty z Pisma Świętego podajemy w przekładzie ks. Jakuba Wujka, za wydaniem:
Collegium Columbinum SJ eBooks, 2021
Spójnia i różność Zacznę od nuty osobistej-od tego, co mnie zawsze skłaniało ku poezji twórców ze środowiska "Toposu". Przede wszystkim immanentna cecha poezji z tegoż kręgu-metafizyczny odcień ich liryki. Dalej-jakaś dawka metafizycznej ciemności, skrytej pod warstwą afirmacji i konsolacji. Skryta, ale nie utajona, bo w mniejszym lub większym wymiarze zawsze daje się ona zobaczyć, wyczuć. Dwa kolejne elementy nazwałbym kulturowymi. Chodzi tu w pierwszym rzędzie o inność dykcji poetów "Toposu" na szerokim tle zjawisk kształtujących poezję polską przełomu XX i XXI wieku. Konkretnie jaka inność? Ot, choćby mniejsze, dużo mniejsze ich zaufanie do koncepcji poezji jako gry językowej, rzeźby w języku, językowego rozgrywania znaczeń. Taki popis sztukmistrzostwa niejednego zaprowadził na manowce banału, gry dla gry. Toposowcy, konstelacjoniści, jak ich nazywam, przywiązując dużą wagę do pielęgnowania języka, nie czynili z niego bałwana, idola. W ich mniemaniu poezja to Coś więcej niż językowe prestidigitatorstwo 2. 1 U. Przyboś, Jestestwo, [w:] tejże, tykanie, Szczecin 2018, s. 14. 2 Zasadnicze znaczenie ma dla poznania koncepcji poezji tej grupy tom: Konstelacja Topoi. O rzeczach najważniejszych. Wybór tekstów krytycznych, wybór, wstęp i red. A. Gleń, Sopot 2017. metaphysical intuition in the three lyricists. At the same time the researcher emphasises the dissimilarity of the writing strategies of the three poets from the circle of "Topos" magazine.
Forum Socjologiczne
Nonheteronormativity and culture of psychotherapyCulture has a paramount impact on every aspect of psychotherapy, its conceptualizations, classifications, diagnostic procedures, use of psychometric tools, implementation of therapeutic approaches and outcome expectations. Cultural changes evoke psychotherapeutic permutations, they may be subtle but at times shifts are radical. Nonheteronormativity serves as an interesting example of struggles between forces of sexual liberation and social control. This article objective is to present selected aspects, dynamics of changes as well as relatively stable tendencies regarding capricious relations between homosexuality and psychotherapy, which could be perceived as vehicle of self-realization and/or agency of control.
2014
Badania wykazały, że młodsze dzieci słabiej kontrolują własne zachowanie niż dzieci starsze. Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie współczesnej wiedzy na temat samokontroli, która wyjaśnia między innymi fakt, że ludzie często nie są w stanie kontrolować swojego zachowania związanego z odżywianiem się. Kontrola własnych reakcji, np. negatywnych emocji, uszczupla ograniczoną pulę zasobów samokontroli. Teorie dotyczące samokontroli jako cechy pokazują, że ma ona wpływ na życie ludzi, determinując znacząco ich osiągnięcia. Zbyt wysoka samokontrola może być jednym z czynników ryzyka poważnych zaburzeń psychicznych. Dowodzą tego badania pokazujące, że zarówno osoby cierpiące na anoreksję, jak i pracoholicy bardzo uważnie kontrolują własne działania, angażując w ten proces wiele wysiłku, ale konsekwencje tych działań są negatywne (np. pogorszenie stanu zdrowia).
2006
Recenzja: Subjectivity / Donald E. Hall. - New York ; London : Routledge, 2005. - s. 144
2020
W yd aw n ic tw a P ra co w n i D o k u m e n ta cj i Ż yc ia i T w ó rc zo śc i H e le n y M o d rz e je w sk ie j i Fu n d ac ji d la M o d rz e je w sk ie j
Przestrzenie kognitywnych poszukiwań
Autor w artykule formułuje postulat indywidualizmu metodologicznego na gruncie literaturoznawstwa, poprzez modyfikację jego formuły poprzez kilka innych jakości, takich jak kooperacja, ograniczona racjonalność czy analityczność. Dla badacza najważniejsze jest przede wszystkim omówienie indywidualizmu metodologicznego w ramach kognitywistyki i literaturoznawstwa.
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis, 2022
Taktylne doświadczanie transseksualnej cielesności... Susan Stryker, transkobieta 1 , profesor historii LGBTQ, porównuje proces tranzycji 2 do okresu dojrzewania, zwracając uwagę na aspekt emocjonalny tranzycji, potrzebę zdefiniowania siebie i potwierdzenia swojego istnienia przez osoby transseksualne 3 . Bohaterowie różnych tekstów kultury -reprezentujący osoby transseksualne 1 Z medycznego punktu widzenia kobieta transseksualna (transseksualistka) to osoba urodzona z biologicznie męskim ciałem, identyfikująca się z płcią kobiecą, zaś mężczyzna transseksualny (transseksualista) to osoba urodzona z biologicznie kobiecym ciałem, identyfikująca się z płcią męską (por. W.
2020
Profesor Tadeusz Bigo jest twórcą klasycznych koncepcji samorządu. Niezwykle istotne w jego badaniach było wyróżnienie samorządu nieterytorialnego, będącego związkiem ludzi złączonych bądź wspólnymi interesami gospodarczymi, bądź zawodowymi. Taka koncepcja była rozwijana w XX-leciu międzywojennym oraz po II wojnie światowej. Co istotne, wrocławska szkoła nauki prawa odnosiła się do tej koncepcji jeszcze przed fazą przekształceń ustrojowych zapoczątkowanych w latach 80. XX wieku. Finalnie badania prof. Bigi i jego następców doprowadziły do opracowania koncepcji samorządu zawodowego definiowanego jako: utworzony ustawą i wyposażony w określony prawnie zakres samodzielności związek osób charakteryzujących się wspólnym interesem zawodowym, które należą do niego na zasadach określonych ustawą.
2007
rodem, państwem, wolnym lynkiem, religiami, w tym z islamem, itd. Poddawana jest procesom postępującej medializacji i globalizacji. Celem niniejszej pracy jest próba przedstawienia kształtu obecnych relacji i sto sunków między społeczeństwem obywatelskim a wspomnianymi ideami czy procesa mi społecznymi, oraz pokazanie współzależności zachodzących między niektórymi istotnymi elementami życia społecznego a społeczeństwem. W niektórych przypad kach podjęto próbę określenia pól współpracy, wzajemnego przenikania się (miejsc spotkania), ale także opisania potencjalnych obszarów konfliktu, rzeczywistego czy możliwego, oraz ewentualnych konsekwencji z niego wynikających. W innych przy padkach za podstawę analizy uznano określenie stopnia przydatności współwystępujących idei czy procesów do rozwoju, przekształcania się i trwania idei społeczeństwa obywatelskiego. Określenie tych potencjalnych pól współpracy i wyznaczenie miejsc rzeczywistych czy potencjalnych konfliktów, z praktycznego punktu widzenia zwięk szy szansę empirycznej realizacji wspomnianej idei. Osiemnastoletni okres transformacji ustrojowej w Polsce i pozostałych krajach Europy Środkowo-Wschodniej, w tym także kształtowania w praktyce idei społeczeń stwa obywatelskiego, zmusza do stawiania pytań o kształt i poziom rozwoju edukacji obywatelskiej i społeczeństwa obywatelskiego. Wydaje się, że jest konieczna nawet częściowa analiza wymienionych wyżej zjawisk i procesów. Niniejsza książka jest próbą włączenia się w łączący się dyskurs naukowy. Idea społeczeństwa obywatelskiego w literaturze przedmiotu jest przedstawiona i analizowana obszernie. Niektóre z pozycji literackich zalicza się już do "klasyki" nauk społecznych. Zostały więc one wykorzystane również w niniejszej pracy, stając się w pewnej części elementem spajającym wszystkie rozważania prezentowane w pu blikacji. Do najczęściej cytowanych pozycji należy zaliczyć:
Acta Humana
Pisarka, skandalistka, emancypantka, buntowniczka. Kobieta i mężczyzna-Maria Komornicka, czyli Piotr Włast. To szczególny przypadek, gdy silna, niezależna i niezłomna kobieta dobrowolnie, u schyłku życia, zamyka się w schorowanym, wątłym ciele męskiego osobnika. Ostatni, tragiczny rozdział tej transgresji, symbolizujący bezmiar upokorzenia, zaskakuje głębokim, metafizycznie dojrzałym spojrzeniem na rzeczywistość oraz problem odmienności. I nie ma podstaw, by wątpić, że ten metafizyczny projekt mógł zaistnieć tylko w umyśle osoby, która doświadczyła ogromnej traumy. Warto pokrótce zastanowić się, w jaki sposób Xięga poezji idyllicznej, pierwsze i ostatnie dzieło Piotra Odmieńca-Własta, stała się immanentną pochwałą inności, wychwalającą ułomne możliwości kreacyjne ludzkości. Komornicka dorastała do roli Piotra przez lata. Mężczyzna i męskość, które się w niej rodziły, nie były wyrazem chwili, efektem tylko jednej nocy, "magicznie" przeistaczającej żeńskość w to, co męskie-jak sądzą niektórzy 1. Całe życie
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Biografistyka Pedagogiczna, 2023
Bibliotekarz Podlaski. Ogólnopolskie Naukowe Pismo Bibliotekoznawcze i Bibliologiczne
Rocznik Komparatystyczny
Teksty Drugie, 2003
Wydawnictwo PRYMAT, Mariusz Śliwowski eBooks, 2018
Poznańskie Studia Polonistyczne, 2017
Roczniki Humanistyczne, 2018
Idea Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych, 2018
Studia Ecologiae et Bioethicae, 2008
Stan Rzeczy, 2019
Miscellanea Anthropologica et Sociologica, 2014