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Teorias y realidades Fierro Arias mod 1

Abstract

Reconocimientos y dedicatorias ………………………………………………………………...3 Resumen …………………………………………………………………………………………5 Introducción ……………………………………………………………………………………..7 CAPÍTULO I: CULTURA Y DESARROLLO, DIALÉCTICA INTERMINABLE 1.1. Las etapas del desarrollo como construcciones socioculturales e históricas …………….15 1.2. Argumentos a favor de las visiones contextualistas del desarrollo ………………………19 1.3. Importancia de las perspectivas del Ciclo Vital ………………………………………….25 1.4. Raíces culturales de la adolescencia-adultez y su estudio ……………………………….34 1.5. Datos demográficos relevantes para la investigación ……………………………………41 Conclusión: La Realidad y las múltiples realidades del desarrollo …………………………..54 CAPÍTULO II: CARACTERIZACIONES DEL DESARROLLO POSTERIOR A LA ADOLESCENCIA 2.1. Problemas para fijar el final de la adolescencia ………………………………………….59 2.2. Ideas sobre la transición a la etapa adulta ………………………………………………..66 2.2.1. Los marcadores de ingreso a la etapa adulta ………………………………………….77 2.3. Enfoques teóricos sobre el desarrollo adulto temprano ………………………………….82 2.4. Análisis del periodo de adultez joven en relación con las ideas y edades de la transición adolescente-adulto …………………………………...97 2.4.1. Desarrollo físico y transición a la adultez …………………………………………….98 2.4.2. Desarrollo cognitivo o intelectual y transición a la adultez …………………………102 2.4.3. Desarrollo de la personalidad e identidad y transición a la adultez …………………107 2.4.4. Desarrollo afectivo o emocional y transición a la adultez …………….…………….111 2.4.5. Desarrollo social y de roles y transición a la adultez ………………………………..117 2.5. Análisis del periodo de adultez emergente ……………………………………………..124 2.6. El problema de la 'Juventud'……………………………………………………………143 2.7. El desarrollo del individuo frente a la implicación social: La ilusión del individualismo …………………………………………………………..147 Conclusión: Paradigmas del desarrollo en evolución ……………………………………….156 CAPÍTULO 1.-CULTURA Y DESARROLLO, DIALÉCTICA INTERMINABLE "Cuando se carece de fe [el valor de ser, que es también el valor de devenir] el único camino que le queda al hombre para huir del insoportable miedo que le produce el caos, es la idolatría del absolutismo cultural. Por lo tanto, el hombre que no tiene fe se inclina hacia el fanatismo, pues le resulta demasiado peligroso reflexionar en cualquier concepción del universo que sea diferente de la propia". (William J. Bouwsma).