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2019
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Durante la década de 1970, Donald Thompson, Rogger Ravines y estudiantes investigaron sitios arqueológicos al este del río Marañón en el valle de Uchucmarca. Recientemente, visitamos el sitio de Thompson, Inticancha (3900 m), en la cima de una colina sobre la ciudad moderna de Uchucmarca. Entre unas 150 construcciones se encuentran dos edificios en forma de D, “complejos de patio” ortogonales, corredores, cámaras subterráneas en los pisos de los domicilios y restos de un muro rectangular que originalmente encerró el sitio. Donde hay brecha en el muro, grupos de edificios circulares se extienden hacia el suroeste. Tomando en cuenta el conocimiento actual de la arqueologia andina, proponemos que Inticancha fue un enclave Wari, posteriormente modificado por grupos locales. Un estudio renovado de Inticancha debería revelar mucho sobre los Wari y el desarrollo cultural local de Chachapoya.
Boletín de Arqueología, 2012
En este trabajo se dan a conocer los resultados de las excavaciones efectuadas en Marayniyoq, un centro especializado wari del valle de Ayacucho. El descubrimiento de una serie de batanes y sus respectivas moliendas indican que hte fue un establecimiento destinado al procesamiento de granos, como el malz. Puesto que estos batanes consisten en grandes bloques de piedra labrada, queda tambien manifiesto que se invirtio una enorme actividad humana en su preparacion, traslado y construccion final. A su vez, la presencia de vasijas y evidencias adicionales tienden a sugerir que lafuncion de Marayniyoq se relacionaba con el procesamiento de malZ y la produccion de chicha.
2020
Dentro del proceso que enmarca el Horizonte Medio (600 d.C.-1000 d.C.) en los Andes centrales, la sociedad wari reflejó un cambio socio político fundamental en el territorio andino, desarrollando de esta forma novedosas técnicas de planeamiento arquitectónico, de gran relevancia para el entendimiento de la naturaleza de su expansión y relación con otras sociedades. Este nuevo modelo arquitectónico fue impuesto en diversas regiones por un Estado centralizado en Ayacucho. Wiracochapampa, ubicado en el departamento de la Libertad, y Pikillaqta, en el Cusco, fueron reflejo de la instalación del dominio imperial en dos extremos del territorio. La similitud del patrón arquitectónico en estos sitios nos hace pensar que estos habrían sido edificados por un aparato regulador. El análisis de sintaxis espacial de las estructuras en ambos sitios nos ayudará a entender su planificación y composición arquitectónica, de las que hasta hoy conocemos como los dos centros administrativos más important...
Resumen Este artículo se interesa en la realización de adivinanzas como evento de habla al que se inician los niños desde antes de los 5 años en dos comunidades campesinas del departamento de Cuzco; Surimana (provincia de Canas) y Ccachin (provincia de Calca). Estas adivinanzas forman parte de un repertorio común compartido por todos los niños de la comunidad. Sin embargo, cada niño puede enriquecer este repertorio por la creación personal. El término quechua utilizado para referirse a las adivinanzas es watuchi. Este vocablo deriva del verbo watu- «adivinar» o «presentir». El aprendizaje de las adivinanzas forma parte de un conjunto de prácticas semióticas más amplio que aprenden los niños desde la primera infancia. Se consideran también la correlación entre los juegos verbales, el desarrollo de las capacidades cognitivas y la socialización de los niños. Palabras clave: Andes, Perú, primera infancia, juegos verbales, aprendizaje, capacidades cognitivas, socialización
Revista del Instituto Seminario de Historia Rural Andina N°13, 2024
Las investigaciones arqueológicas enfocadas específicamente en el estudio del Horizonte Medio (600/650-1000 d.C.) en la cuenca del Utcubamba (Amazonas - Perú) son aún muy escasas, por ende, también lo son las relacionadas al fenómeno Wari en esta área. Sin embargo, existen diferentes materiales culturales de este periodo que urgen ser investigados para contribuir a un mejor entendimiento sobre dicho tema. Observamos en la zona arquitectura de planimetría ortogonal y objetos muebles como cerámica, líticos e indumentaria metálica, cuyas características se encuentran relacionadas con el fenómeno Wari, muchas de las cuales han pasado casi desapercibidas en el campo académico o han sido escasamente mencionadas. En este sentido, en el presente artículo describimos estos materiales culturales y, en algunos casos, el contexto en los que fueron hallados, generando además algunas hipótesis en relación a los datos disponibles, con el objetivo de construir un panorama general del tema en cuestión e identificar los mecanismos que habrían permitido interacciones entre la sociedad Wari y las ubicadas en la cuenca del Utcubamba. Asimismo, con el presente trabajo también buscamos motivar la realización de futuras investigaciones al respecto.
Historica, 2014
Arquitectura Prehispánica Tardía: construcción y poder en los Andes centrales. , 2011
Aunque conocemos los grandes sitios incaicos en la zona central y norte de los Andes, se conocen muy pocos sitios verificables de procedencia inca entre Huánuco Pampa y Cajamarca. Así, en el área ubicada alrededor del Callejón de Huaylas, existen pocas evidencias de sitios incaicos administrativos o de otro tipo de ocupación. Esto ha motivado a creer que la presencia inca en la zona fue de baja intensidad; por ello, se presume una estrategia diferente por parte del Estado en esta área. Las investigaciones realizadas en la Cordillera Negra están sacando a relucir un complejo patrón de asentamiento incaico que comprende una red de sitios administrativos, ceremoniales y coloniales, que unen el Callejón de Huaylas y la costa. Ligados a la veneración y uso del agua por medio de cuencas hidrográficas, estos sitios explotan una economía agropastoril altamente especializada, asentada sobre la cumbre de la Cordillera Negra. Estos nuevos datos indican una alta presencia incaica en la zona y, por consiguiente, sugiere nuevos planteamientos sobre su uso en el Horizonte Tardío. Por ello, el artículo plantea nuevas hipótesis sobre la estrategia imperial en el área. Palabras Clave: Agropastoralismo, Cordillera Negra, huaca, Inca, agua. Abstract Although we are aware of large Inca sites in the Central and Northern zones of the Andes, very few verifiable Inca sites are known between Huánuco Pampa and Cajamarca. What is more, around the area of the Callejón de Huaylas there is very little evidence for Inca administrative sites or of any other type of occupation. This has 1 Kevin Lane es investigador Humboldt de la Universidad Libre de Berlín. 124 led scholars so speculate that Inca presence in the area was of low intensity. This low intensity would imply a very different strategy of control by the Inca state in the area. This panorama is shifting. Our investigations in the Cordillera Negra have yielded evidence for a complex pattern of Inca settlements that comprehend a net of administrative, ceremonial and colonized sites that linked the Callejón de Huaylas with the coast. Tied to the veneration and use of water along watershed these sites exploited a highly specialised agro-pastoralist economy centred across the summit of the Cordillera Negra. This new data indicated an elevated Inca presence in the area. This presence suggests new ideas concerning the use of this zone during the Late Horizon. Therefore, this article sets new hypothesis concerning imperial strategies in the area.
Bulletin de l’Institut français d’études andines, 2001
Recientemente efectuamos un trabajo de rescate arqueológico en un cementerio Wari en el valle de Ayacucho. Dicho trabajo permitió el descubrimiento de formas mortuarias totalmente novedosas para la región y para la cultura Wari en particular. La primera consiste en una cámara funeraria de forma rectangular, con un acceso orientado hacia el lado este, y que contenía los restos de varios individuos. La segunda tiene la forma de una pequeña cista de forma cilíndrica que contenía los restos de un individuo. En este ensayo describimos ambas formas mortuarias y comparamos con las estructuras mortuarias Wari excavadas a la fecha en el valle de Ayacucho. Por cuanto la primera forma mortuaria fue evidentemente accesible, también discutimos sus posibles implicancias en torno a la adoración del cuerpo de los ancestros. Esto considerando que un aspecto importante del ayllu de la época Inka fue la adoración del cuerpo de los ancestros, los mismos que eran guardados en estructuras mortuarias accesibles.
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Boletin De Arqueologia Pucp No 5 69 87, 2013
Histórica, Vol. 47, No 1, 2023
Arqueología y Sociedad, 2021
La vida bajo el cielo estrellado: la arqueoastronomía y etnoastronomía en Latinoamérica, 2021
Revista Peruana de Biología, 2013
Camino ancestral Qhapaq Ñan Una vía de integración de los Andes en Argentina, 2020
XVII Congreso Nacional de Arqueología Chilena, 2010, T. 2: 887-897, Universidad Austral de Chile, Valdivia
Chungará (Arica), 2005
Anales de Antropología 53-1 (2019): 19-32, 2019
Boletín Museo Nacional de Historia Natural
Arqueología y Sociedad 35 UNMSM, 2021