Bi̇r Bi̇yografi̇k Kaynak Olmasi Bakimindan Bahâr-I Şemsî

Littera Turca Journal of Turkish Language and Literature

Muallim Nâcî 1891 yılında hazırlamaya başladığı lügatini fasiküller hâlinde yayımlamış ve lügatteki madde başı kelimeleri üç hareke düzenine göre sıralamıştır. Lügati "fetvâ" kelimesine kadar yazan Nâcî'nin 1893'te ani vefatından dolayı eser yarım kalmıştır. Asır Kütüphanesi sahibi Kirkor Faik, lügati yayımlamak üzere müsveddeleriyle birlikte Nâcî'nin ailesinden satın almıştır. Müstecâbîzâde İsmet, Nâcî'nin müsveddeleri ve notlarından hareketle lügati tamamlamıştır. Birkaç kez yayımlanan lügatin rağbet görmesi üzerine Kirkor Efendi lügatte yeni bazı düzenleme ve eklemeler yapmak istemiş ve bu işi Tâhirü'l-Mevlevî'ye teklif etmiştir. Tâhirü'l-Mevlevî ise Zeki Efendi ile birlikte bu işi yapabileceğini bildirmiştir. Zeki Efendi lügati alfabetik düzene göre sıralamış; Tâhirü'l-Mevlevî ise lügati baştan sona inceleyerek gerekli tashihleri yapmış ve lügate çok sayıda yeni madde başı eklemiştir. Eklenen bu maddelerde birçok şair ve yazar biyografisi de vardır. Bu biyografilerin varlığı lügatin ayırt edici özelliklerindendir. Bu çalışmanın konusu Lügat-i Nâcî'deki şair ve yazar biyografileridir. Muallim Nâcî'nin bizzat yazdığı biyografilerin hangileri olduğu ve lügatin tamamlanması, geliştirilmesinde görev alan Müstecâbîzâde İsmet ile Tâhirü'l-Mevlevî'nin esere yeni biyografiler ekleyip eklemediğine ilişkin sorulara cevapların arandığı bu araştırmada lügatin çeşitli baskıları karşılaştırılarak şair ve yazar biyografileri tespit edilmiş ve Tâhirü'l-Mevlevî'nin lügate çok sayıda biyografi eklediği görülmüştür. Bundan sonra biyografiler bakımından Tâhirü'l-Mevlevî'nin kaynakları araştırılmıştır. Şair ve yazarların yaşadıkları yüzyıllar tespit edilerek, bunlar doğum ve vefat yılları ile birlikte sıralanmıştır. Söz konusu ediplere ait veriler çeşitli tablo ve grafiklerle değerlendirilerek okuyucunun istifadesine sunulmuştur. Sonuç olarak Lügat-i Nâcî'nin şair ve yazar biyografilerine katkısı ortaya konulmaya çalışılmıştır.

2018

Muslumanlarin gecmiste sermaye saglamak icin karz-i hasen, mudârebe, zekat, para vakiflari, icâreteyn gibi yollari kullandiklari bilinmektedir. Bu yollara ilave olarak, ozellikle faize bulasmamak icin gelistirdikleri alis-veris yontemleri de bulunmaktadir. Bu yontemlerden bey’ bi’l-vefa, bey’ bi’l-istiglal ve bey’ul-ine bu makalenin konusunu teskil etmektedir. Bu yontemler, XI. yuzyilda Maverâunnehir havzasinda yasayan ve faize dusmeden karsilikli guven icinde alacak-verecek iliskisini yurutmek isteyen Musluman Turkler tarafindan icat edilmistir. Bu yontemler sayesinde sermayesi olmayan insanlar, ihtiyac duyduklari kaynaga kavusurken, sermaye temin eden ise alacagini garanti altina alma ve alacagi sebebiyle zarardan emin olma zeminine kavusmustur. Gunumuzun finansman kaynaklari degismis ve cesitlenmistir. Ticari kredi, malin pesin para ile standart mal vadeli olacak sekilde satilmasi (selem: selem kadim bir akit), katilim bankalarinin finansman yontemleri, finansal kiralama (leasing...

AKRA KÜLTÜR SANAT VE EDEBİYAT DERGİSİ, 2020

Türk şiirinin şairlerinden biridir. Şiiri insanlarõn ürettiği kavramlarõn insanŸstŸ bir çaba ile değerlendirilmesi ve yorumlanmasõ olarak gšren şair; hece vezni ile yazdõğõ şiirler üzerinden Beş Hececiler'e, vezinsiz ve kafiyesiz serbest şekil ile yazdõğõ şiirleri ile de 1. Yeni de dediğimiz Garip akõmõna yakõn bir şiir anlayõşõnõ benimser. Şiirlerinde folklor unsurlarõndan bolca yararlanan şair, halkõn duyuş, düşünüş ve yaşayõş tarzõnõ da şiirlerine yansõtõr. GŸneydoğu ağzõ ile yazdõğõ Anayasso adlõ şiiri ile Zap suyunun üzerine kšprŸ yapõlmasõnõ sağlayan şair, yoksulluk ve yozlaşma başta olmak Ÿzere sosyal; kadõn ve aşk konularõ başta gelmek Ÿzere de bireysel konularda, sadelik gŸzeldir felsefesini temsil eden şiirler kaleme almõş, bu şiirlerin 11 kadarõ bestelenmiştir. Betimsel tarama modeli ve belge çšzŸmleme yšntemi ile şiirlerinin incelenip değerlendirildiği bu makalede Şemsi BelliÕnin hayatõ, edeb" kişiliği, eserleri ve şiirlerinin konularõ ile şiirlerinde halk biliminden yararlanma özellikleri ve örnekleri üzerinde durulmuştur.

DSpace - AKÜ (Afyon Kocatepe University), 2019

Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2023

The issue of the written sources of hadiths in the Islamic world is a prominent issue primarily with Fuad Sezgin (d. 2018) and later with M. Mustafa al-A‘zamī (d. 2017). Sezgin has brought along a revolutionary change in our understanding of traditional narration with his work called al-Bukhārī’s Sources (Buhârî’nin Kaynakları). He objected to the claim that the previously argued narrations were transmitted only orally for about a century; according to him, hadith works written in the third century of Hijrî were actually copyrighted based on previously written sources Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. However, Sezgin brought this claim to such a point that he said that all of Imam al-Bukhārī’s al-Câmiʿu’ṣ-ṣaḥīḥ was based on previously written sources. We were also wondering how true this claim was. I wonder if the oral narration of the hadiths completely disappeared in that period and al-Bukharî wrote this work based only on written sources? Also, to what extent did al-Bukhārī use written sources? We, in this paper, endeavor to answer these questions.

Erciyes İletişim Dergisi, 2013

Bir Eserin Mimarisini Göstergebilimsel Bir Yaklaşımla Okuma ya da Mimari Göstergebilim:... www.akademia-erciyes.com BİR ESERİN MİMARİSİNİ GÖSTERGEBİLİMSEL BİR YAKLAŞIMLA OKUMA YA DA MİMARİ GÖSTERGEBİLİM: DİVRİĞİ ULUCAMİİ VE DARÜŞŞİFASI Özet Günlük yaşam içerisinde yaşamakta olduğumuz yapı ve bina ile kendi kimliğimiz hakkında çok farkında olmadan bilgiler veririz. Bu bilgi aktarma süreci kuşkusuz iletişimin bir parçasıdır. Kimliğimiz hakkında bilgi verilirken aslında tarihi ve kültürel kimliğimiz hakkında geçmişimizle ilgili de ipuçları verilir. İletişimin gerçekleşebilmesinin koşullarından biri de anlamın oluşturulmasıdır. Anlamın oluşturulması sürecine kültürlerarası iletişim boyutundan bakıldığında toplumsal değerler önemli bir yer tutmaktadır. Buna göre toplumsal değerlerin en önemli göstergelerinden biri olan yaşam alanlarıdır ve oynadığı rol yadsınamaz. Bu yapılar kültürel kimlikler hakkında fikir verirken toplumsal rollerini de yansıtan önemli göstergelerden biri olurlar. Mimari unsurları Umberto Eco'dan hareketle, göstergelerin özelliklerini ortaya çıkararak neyi ve nasıl yansıttıklarını göstergebilimsel yöntem ile çözümlemek olanaklıdır. Tarihi yüzyıllar öncesine kadar giden Divriği Ulucamii ve Darüşşifası mimari bir yapı olarak görsel özellikleri birer gösterge olarak ele alınmıştır.

2013

Kultur tarihimizin onemli unsurlarindan biri olan sehir monografileri hakkinda gecmiste yapilan calismalar ne yazik ki sinirli kalmistir. Genellikle Istanbul uzerinde yogunlasan bu tur calismalar; kismen Bursa ve Edirne gibi onemli sehirlerde devam etmisse de, ulke sinirlari icindeki diger sehir ve bolgeler yeteri kadar bu calismalarin konusu yapilmamistir. Anadolu topraklarinin eski bir sehri olan Diyarbekir bakimindan Ali Emiri Efendi’nin duydugu bu eksiklik, onu genc yasta bu yonde calismaya yonelterek kaynak ve belge toplamasina ve bu belge ve bilgileri biyografik eserler halinde ortaya koymasina yol acmistir. Bugun bir kismi elimizde bulunmayan bu onemli calismalarda Ali Emiri Efendi’nin hangi saiklerle hareket edip nasil bir yontem izledigi, hangi kaynaklara basvurdugu ve butun olarak eserinin diger biyografik calismalardan hangi yonlerden farklilik gosterdigi, onun kendi ifadeleri dikkate alinarak bu makalede ortaya konmaya calisilmistir.

2020

Preserving culture and the idea of transferring, yet written works produced in the period in which the scientific basis is the source for folklore studies. These works, known as the cultural memory of Turkish literature, The period written contains information about the socio-cultural life. This information will be recorded in writing for cultural material in verbal memory and to learn the cultural life of that period and is valued the transfer points. The multifaceted nature of the cul- ture in terms of its features has led to its place in various fields in various literary works throughout history. It is known that many forms of life, in which many societies have no cultural continuity or are erased from the history of the history, having their cultural values involved in written works by historians, writers or enthusiasts who lived at that time. This way of taking place today has been realized without much awareness, far from the idea of the culture being passed on to future gene...

2013

Bu arastirmanin amaci cografya ogretmen ve adaylarinin gunumuzde mekana ait sorgulama ve analizlerde kullanimi onemli hale gelen Cografi Bilgi Sistemine (CBS) yonelik algilarini tespit etmektir. Arastirmada belirli bir olgunun nasil algilandiginin derinlemesine incelenmesi planladigindan fenomenoloji (olgubilim) yontemi kullanilmistir. Arastirmaya farkli illerde gorev yapan 25 cografya ogretmeni ile egitim fakultesinde ogrenim goren 20 cografya ogretmen adayi dahil edilmistir. Calisma grubunun incelenen kavramla ilgili dusunce ve goruslerine yonelik veriler metafor teknigi ile toplanmistir. Arastirma sonunda toplam 40 metaforun kullanildigi belirlenmistir. Ogretmenler ile ogretmen adaylarinin kullanildiklari metaforlarin genel olarak benzerlik gostermedigi ve konu hakkindaki algilamalarini farkli metaforlarla acikladiklari belirlenmistir. CBS ile ilgili metaforlarin, daha cok “bir nesne” veya “cografi unsurlar” kategorinde yer aldigi tespit edilmistir. Arastirma sonuclarina dayali o...

2005

Oryantalizm dinsel kaygıları da olan siyasi ve ideolojik bir dünya görüşüdür. Oryantalistler İslamiyet'le ilgili araştırmalar yapmışlar, İslam dininin unsurlarıyla ilgili çok şeyler söylemişlerdir. Onların, hakkında çok şey söyledikleri unsurlardan biri de Hz.Peygamber'dir. Oryantalistler başlangıçtan itibaren Allah'ın Elçisini olumsuzlama yoluna gitmişlerdir. Onların bu tavrı XX. yüzyılın ortalarından itibaren yumuşama eğilimine girmiş olsa da bu eğilim masum bir gelişme değildir. Müslümanlar onların bu bakış açısının etkilerini kırmak için sosyal tarih metoduyla Hz.Peygamber'in hayatın ele almalı, onu küreselleşen dünyada insanlığın dikkatlerine sunmalıdır. Böyle olduğu takdirde Allah'ın Elçisi, yepyeni ve huzurlu bir dünyanın oluşumunda öncü rolü oynayacaktır.