Breve panorama sobre la violencia

Noesis Revista De Ciencias Sociales Y Humanidades, 2010

"La violencia me ha salpicado las paredes, en las ventanas hay agujeros de balas, he visto un coche agujereado y adentro un hombre con los sesos al aire, pero es solamente el azar lo que me ha puesto eso ante los ojos."

Estudios Políticos, 1996

Este es un extracto del libro Reflections on violence (en prensa) a ser publicado en Inglaterra por la editorial Verso. Tomado de CSA Bulletin, otoño 1995, vol. 3, núm. 1, p. 9. Traducción de Víctor Alarcón Olguín.

2011

El presente artículo supone un intento de situar el fenómeno de la violencia, en tanto «hecho social total», en una perspectiva intersubjetiva, desde la cual llegar a comprender un aspecto de la vida humana que resulta consustancial al propio proceso civilizatorio. En este sentido, la violencia es considerada una construcción humana y, por tanto, erigida en clave relacional, intersubjetiva. Desde esta óptica, la fenomenología emerge como el dispositivo metodológico más adecuado para su estudio, por cuanto nos permite construir y mostrar el conocimiento producido en un proceso paralelo a como transcurre la propia realidad humana: introduce conciencia sobre el conocimiento, esto es, nos aporta una realidad de segundo orden, introduce la reflexividad. Una metáfora (visual) de dicha construcción nos la aporta la película El Show de Truman, que aquí utilizamos para dar cuenta del fenómeno humano de la violencia, desde su genealogía hasta su despliegue social, para evidenciar la incongruencia o delirio de pretender oponer civilización a violencia.

2008

La violencia humana existe desde que existe el ser humano y si bien en estos tiempos es un fenómeno global, es necesario explicar sus causas, sobre todo porque la violencia humana ha traspasado los límites que podríamos llamar naturales, derivados de la sobrevivencia y la conservación de la especie. En algún momento estas ideas nos permitieron entender, por ejemplo, una guerra donde el enfrentamiento entre dos o más grupos de personas tenía un fin que se suponía benéfico, era un conflicto para derrotar a un enemigo que ponía en peligro la vida, la integridad y los derechos humanos de miles de personas, tan era pensada de esta manera que las naciones su aliaban y las familias entregaban a sus hijos para ser soldados. Esto ya no es así. La violencia se ha convertido en una parte intrínseca de muchas sociedades, incluidos sus gobiernos pero con una brutalidad que es ya inexplicable, incomprensible. Como claro ejemplo tenemos a México. El objetivo de este ensayo es reflexionar acerca de la violencia porque quien esto escribe considera un deber ético entender al ser humano en todas sus manifestaciones, especialmente en las destructivas ya que, de acuerdo con mi experiencia, el mundo actual lo es. También considero que comprender a la humanidad es necesario porque de otra manera, es decir, si no tratamos de analizar y pensar en las causas de la violencia humana podemos pasar a ser parte de ella tan fácilmente como lo hacen miles de personas cotidianamente y entonces será mucho más complicado superarla e intentar superar sus daños.

The Inauthenticity of Human Violence: A Critique of Modernity, 2021

El mundo derrama violencia. La violencia de nuestro sistema socio-político y económico, la violencia de nuestras prácticas y lógicas mediáticas, la violencia de los afanes reaccionarios que aparecen alrededor del mundo en los últimos años. Desde las formas de vida precarizadas que dejan en la supervivencia –o en la explotación– a buena parte de la población, hasta los conservadurismos y extremismos, pasando por una falta generalizada de empatía, así como por un desentendimiento de la problemática ecológica, todos son rasgos de algo que atraviesa diversas realidades: la violencia. Esta es la versión en Español del texto que constituye el prólogo del libro "The Inauthenticity of Human Violence: A Critique of Modernity" (Montana: EPIS Press), escrito por el Dr. Kevin Boileau y publicado en agosto de 2021.