Prolegomena zu einer neuen Edition von Galens De sectis

in: Nell’ officina del filologo. Studi sui testi e i loro lettori. Per Ivan Garofalo, a cura di T. Raiola, A. Roselli (Biblioteca di «Galenos» 7), Pisa, Rom 2022, S. 107‒128, 2022

Il presente lavoro è stato svolto nell'ambito del progetto «galcomm» (codice rbsi14283w), finanziato dal miur mediante il bando sir (Scientific Independence of Young Researchers) 2014. Il volume è disponibile in accesso aperto (open access) sul sito www.libraweb.net. DIE SCHRIFT DES JOHANNES GRAMMATIKOS ÜBER DIE '16 BÜCHER GALENS'

2004

Zusammenfassung: 1515-16 erschien bei Johannes Froben in Basel die erste Gesamtausgabe der Werke des Kirchenvaters Hieronymus. Diese Edition, ein Meilenstein in der Geschichte der patristischen Editionen, entstand aus der Verschmelzung zweier ursprunglich unabhangiger Projekte: Der Basler Buchdrucker Johannes Amerbach hatte seit Ende der 1480er Jahre den Plan verfolgt, die vier grossen lateinischen Kirchenvater (Ambrosius, Augustinus, Hieronymus und Gregorius den Grossen) in zuverlassigen Gesamtausgaben zuganglich zu machen. Nach dem Erscheinen des Ambrosius und des Augustinus bereitete er ab 1507 die wesentlich kompliziertere Hieronymus-Ausgabe vor. Erasmus von Rotterdam anderseits plante seit 1500 eine Hieronymus-Edition. Im August 1514 schlossen sich dann Erasmus und Amerbachs Nachfolger Johannes Froben zusammen; das Ergebnis war die eingangs erwahnte Edition in neun Banden. Erasmus war primar fur die ersten vier Bande zustandig, welche die Briefe sowie die polemischen und apolog...

Del manuscrito antiguo a la edición crítica de textos griegos. Homenaje a la Profª Elsa García Novo, 2019

in: Galenos 10, 2016, S. 195‒206

Zeitschrift für Antikes Christentum, 2002

Kollationen der zwölf ältesten Handschriften beruht und zahlreiche Verbesserungen enthält; die Einleitung präsentiert den Forschungsstand zu diesem bisweilen unter Augustinus' Namen überlieferten, wohl im 5. Jh. in Spanien entstandenen Werk, das für die Auseinandersetzung zwischen Christen und Juden von außerordentlicher Bedeutung ist. Eine Neuerung, die angesichts des sprachlich schwierigen Textes begrüßenswert ist und die in weiterer Sicht zum Standard der großen Editionsreihen zählen wird, liegt im zweiten Teil des Bandes: In ihm wird der lateinische Text von einer englischen Übersetzung begleitet.-Im übrigen ist u.a. die synoptische Präsentation der zwei Versionen von De Lazaro hervorzuheben.

Medicina nei Secoli, 2014

De succedaneis, De dynamidiis, De simplici medicina, De simplicium medicamentorum facultatibus, De catharticis, three versions of the Epistula de febribus, the Introductio siue medicus, and treatises on urines.

in: Oriens 43, 2015, S. 293‒337

It is well known that Ibn Hindū used many ancient sources for his Miftāḥ al-ṭibb. This article deals with the second, third, fifth and sixth chapters of his work. Their content displays remarkable similarities with what the Alexandrian medical teachers, i.e. the so-called iatrosophists (5th-7th centuries ad), taught in their medical classrooms. A closer comparison with the preserved witnesses of their teaching shows that greater parts of the Miftāḥ al-ṭibb are based on a (lost) Arabic translation of a lecture on Galen's De sectis which was held in Alexandria in late antique times.

2002

Revue Internationale des droits de l'antiquité, Liège, 2016

Commented re-edition of a parchment leaf from the Bibblioteca Laurenziana in Florence, PL II/38, with a fragment of an index lecture from teaching Roman Law in Greek on Papinian's libri duo defenitionum.

2006

Odysseus erzählt i m 26. G e s a n g des In fe rno den G r u n d seiner ewigen Strafe: H i n t e r die Säulen des Herku les habe er B o o t u n d M a n n s c h a f t geführt . Er sah nach langer Fahrt in den Sonnenunte rgang n o c h die Umrisse des Läuterungs ­ berges, bevor e ine Sturmwel le Sch i f f u n d Besatzung begrub. Bis in d ie Neuze i t mark ier ten d ie Säulen des Herkules d ie Grenze der bekannten We l t . D i e M e e r ­ enge zwischen der Iberischen Halb inse l u n d Norda f r ika trennte die ant ike K ü ­ stenwelt des Mi t te lmeers v o n den W e i t e n eines unbekann ten Ozeans . W e n n i m Mitte la l ter Unerschrockene über die Inseln i m Nordte i l des Meeres nach W e s t e n vordrangen , so bl ieben ihre Fahrten Einzelabenteuer u n d meist o h n e Wiederkehr . L a n g k o n n t e n u r die Phantasie die unbekann te W e l t ausfül len; d ie Sage v o m versunkenen At lant i s war seit Plato fixiert u n d lieferte den S to f f für literarische Spekula t ionen . I m...

ZPE 191, 2014, 266-268, 2014

mit Peter Weiss; ZPE 191, 2014, 266-268 The PDF can be uploaded one year after publication. PDF-Sonderdrucke sind für den privaten Gebrauch und Versand vorgesehen und duerfen erst ein Jahr nach Erscheinen für den Open Access-Download zur Verfuegung gestellt werden

Anuario de Historia de la Iglesia, 2002

Beiträge zur Altertumskunde, 2010

Der Wiener Papyrus, über den ich hier schreibe, ist kein Unbekannter. Er wurde bereits 1976 von Eva Reymond unter dem Titel A Medical Book from Crocodilopolis erstmals veröffentlicht. 1 Meine Arbeit an der Neuedition dieses Textes gibt mir Gelegenheit, die Frage nach der Übersetzbarkeit antiker Wissenschaftssprachen in kritischer Auseinan dersetzung mit der bisherigen Forschung am Wiener Papyrus zu be handeln. Reymond stellt ihrer editio princeps zunächst eine Einleitung zur Wiener Papyrussammlung voran (S. 21 f.). Das ist verdienstvoll, da ein stimulierender Überblick über das höchst bedeutsame demotische 2 Textmaterial in Wien sehr begrüßenswert ist. Reymond geht im wei teren Verlauf ihrer Einleitung u. a. noch speziell auf die Papyrusfunde im Fayum ein, der Gegend, in der die Hauptmasse der Wiener demo tischen Papyri gefunden worden ist (S. 2330). Dabei skizziert sie auch mögliche Verbindungen zwischen griechischsprachiger hellenistischer Wissenschaft und den Wiener demotischen wissenschaftlichen Papyri aus dem 1. und 2. Jh. n. Chr. Im nächsten Hauptteil ihres Buches (S. 3140) wendet sich Rey mond dem Wiener medizinischen Papyrus zu und beschreibt ihn, wie es üblich ist, hinsichtlich Material, Rekonstruktion, Erhaltung, Datie rung, Paläographie und Sprache. Der Papyrus stammt aus der Zeit um 100 n. Chr. Im folgenden Abschnitt (S. 4145) erhält der Leser eine "Analyse des Inhaltes" der von Reymond rekonstruierten 16 Kolum nen. Sie hat den gesamten Text nach inhaltlichen Gesichtspunkten in 1 REYMOND (1976). 2 Die demotische Schrift ist eine um 650 v. Chr. entstandene ägyptische Kur sive, die bis um 450 n. Chr. belegt ist. Allgemein zum Demotischen siehe DEPAUW (1997) und HOFFMANN (2000). Speziell zu den demotischen literarischen und paraliterarischen Texten in Wien vgl. REYMOND (1983).

Byzantinische Zeitschrift, 2015

Codex 2 of the Greek manuscript collection of the Pontificio Collegio Greco in Rome, copied around the end of the first quarter of the 12th c., contains the commentary of Gregory of Corinth (~1070 -1156) on the Canons of Kosmas the Hymnographer and John of Damascus on the main festivals of the Byzantine ecclesiastical year. At the end of the manuscript we find ten palimpsest leaves originally written in the 9th/10th c. in a „maiuscola ogivale inclinata“. Up to now, only a general identification of the scriptio inferior with the Pandectes Scripturae Sacrae of Antiochos Monachos (7th c.) has been established. The present article aims to determine the exact extension of the „Pandectes“ transmitted in fragmentary form in the Coll. gr. 2 and offers a reconstruction of the original leaf order in the codex antiquior.

Grazer Philosophische Studien, 2000