Adorno, leitor de Kierkegaard

Anais do 18º Congresso da Sociedade Brasileira de Sociologia, 2017

GT32 Teoria social: agendas, desafios e perspectivas Título: Adorno, leitor de Marx Autora: Bruna Della Torre de Carvalho Lima Num curso dedicado à Introdução à Sociologia, Adorno reclamava a atualidade explicativa da teoria de Marx, ... justamente porque o todo ou a totalidade da sociedade se mantém vivos não em decorrência da solidariedade, a partir de um sujeito social coletivo, mas apenas através dos interesses antagonistas dos homens, por isso se introduz de modo constituinte nessa sociedade da troca racional, a partir de sua raiz, um momento de irracionalidade, que a todo momento ameaça explodi-la. (Adorno, 2008a, p. 128).

Este texto procura situar a interpretação do teatro de Samuel Beckett feita por Theodor W. Adorno no interior de um quadro literário e filosófico mais amplo caracterizado pela questão da perda do sentido e da totalidade na literatura e no teatro. A hipótese de trabalho inicial é a de que Adorno procura apreender certas dificuldades à interpretação da peça Fim de partida -hermetismo, corte de referências históricas explícitas e, no limite, impossibilidade do sentido como parâmetro da representação artística -por meio do questionamento de todo sentido metafísico presente na forma clássica do drama. No limite, a radicalidade da peça de Beckett estaria em colocar em questão tanto o gênero dramático como forma de apresentação teatral quanto a possibilidade mesma de sobrevivência da filosofia.

2017

Para alcancar o objetivo deste trabalho recorremos ao texto O reflexo do tragico antigo no tragico moderno para mostrar que Kierkegaard, partindo do conceito de espirito do tempo tal qual posto pelos pensadores do seculo XIX, modulara o espirito do tempo em espirito no tempo ao considerar este problema na vida de Antigona. Para tanto, primeiramente, tecemos consideracoes sobre a questao do historico e sua relacao com o espirito do tempo. Em seguida, recorrendo ao modo como “A” vai margeando o gesto de Antigona na tensao entre o mundo grego tragico e a modernidade, alcancamos o modo como na Antigona moderna a dor sera maior e o pesar sera menor. Com esses dois elementos concluimos, junto a Kierkegaard, que o espirito moderno se encontra disposto a reflexao e em tensao com o espirito antigo, disposto a acao.

Veritas (Porto Alegre), 2018

Nosso objetivo neste trabalho é tentar esclarecer o mal-estar causado por algumas leituras que muitas vezes despacham a influência e a presença constante de Hegel na obra de Adorno de forma muito breve e fácil, seja a partir da perspectiva antissistêmica da filosofia adorniana, ou então, desde a perspectiva negativa que a dialética assume em seu pensamento. Nesse sentido, pretendemos expor alguns pontos fundamentais da filosofia hegeliana, em relação aos quais Adorno se coloca claramente como herdeiro. Pretendemos mostrar que o filósofo de Frankfurt pensa não somente sobre estes pontos, mas também a partir deles, i.e., superando-os.

Revista Dialectus - Revista de Filosofia

É propósito deste artigo confrontar criticamente o modo de pensar adorniano expresso na primeira parte da Dialética Negativa, e a ontologia fundamental de Martin Heidegger. Para tanto, iniciamos apresentando o sentido do pensar em Heidegger, que busca, não a explicação das causas, mas as significações do ser. Em seguida discorremos sobre as matrizes fundamentais do pensamento de Theodor Adorno, enquanto desdobramento da tradição marxista, a fim de salientar a fonte principal da posição hegeliano-marxista de Adorno e da escola de Frankfurt. Na sequência, demarcamos a influência do jovem Lukacs para os passos adornianos em prol de uma teoria crítica. Em seguida, apresentamos a filosofia adorniana como crítica às filosofias existentes, especialmente em seu confronto com os conceitos heideggerianos de ser, de existência e de historicidade. O método utilizado foi o hermenêutico das referências: Adorno (1975; 2009; 2003); Heidegger (2002) e comentadores: Lichtheim (1970); Perlini (1975); ...

Alguns textos e reflexões do existencialista cristão russo Kierkegaard.

Forum Deustch: Revista Brasileira de Estudos …, 2005

Je leidenschaftlicher der Gedanke gegen sein Bedingtsein sich abdichtet um des Unbedingten willen, umso bewußtloser, und damit verhängnisvoller, fällt er der Welt zu. Selbst seine eigene Unmöglichkeit muß er noch begreifen um der Möglichkeit willen. Adorno, Minima Moralia.

RESUMO: Este capítulo versa sobre a relação de Kierkegaard com um dos problemas filosóficos centrais da ontologia e epistemologia, i.e., o problema das categorias. O texto temos um tríplice objetivo: 1) explicitar que Kierkegaard se envolveu com o problema das categorias; 2) identificar o estado da questão dessa relação por meio de uma recensão da literatura; e 3) apontar os problemas ainda em aberto e o que está indeterminado dessa relação Kierkegaard-Problema das categorias a partir desses comentadores.

Pessoa Plural―A Journal of Fernando Pessoa Studies, 2014

Pessoa Plural―A Journal of Fernando Pessoa Studies, 2014 DIONÍSO, João, "Reflexão comparada sobre Kierkegaard e Pessoa" (2014). Pessoa Plural―A Journal of Fernando Pessoa Studies, No. 5, Spring, pp. 201-205. Brown Digital Repository. Brown University Library. https://doi.org/10.7301/Z00863SN Is Part of: Pessoa Plural―A Journal of Fernando Pessoa Studies, Issue 5 Reflexão comparada sobre Kierkegaard e Pessoa [A Comparative Reflection on Kierkegaard and Pessoa] https://doi.org/10.7301/Z00863SN Alain Bellaiche-Zacharie (2012). Pensée et existence selon Pessoa et Kierkegaard. Louvain: UCL-Presses Universitaires de Louvain.