TEMA ESEnPLARE, di Angelo Pii

Treccani.it - Lingua italiana, 2022

Tra gli italiani meno giovani un pilastro dei ricordi infantili è Calimero , il pulcino protagonista di un cartone animato trasmesso a partire dal 1963 nel Carosello, celebre programma pubblicitario della Rai. Dopo essere caduto appena nato nel fango, diventa così nero da non essere riconosciuto neppure dalla mamma bianca. La chioccia lo respinge dopo aver chiarito che, se fosse stato candido come lei, lo avrebbe accettato come figlio. La società Mira Lanza lo aveva arruolato per fare pubblicità al detersivo Ava. Grazie a quest’ultimo, il pulcino – disperatamente solo, in cerca di affetto ed esposto a tanti pericoli – ridiventa bianco, col contributo di una bionda lavandaia olandese che gli dice: “Tu non sei nero, sei solo sporco!” . Così la madre lo riprende con sé. Di certo, la storia del piccolo ha commosso generazioni di italiani; non è altrettanto certo che la commozione sia stata accompagnata dalla consapevolezza di essere in balìa di uno stereotipo razzista con radici millenarie. In che senso? È opportuno premettere che, per una persona che non si ritiene razzista, è facile accusare di razzismo chi esprime senza remore odio, xenofobia e intolleranza. Invece è molto difficile individuare i pregiudizi latenti; inclusi i nostri, anche quando ci riteniamo tolleranti. Sono quei pregiudizi che nascondono un razzismo invisibile e/o inconsapevole ma radicato.

Quarto restauro critico da "Poesie Diverse" (1885) di Angelo Pii, poeta contadino, detto il Poetino ed Apostolo di David Lazzaretti, il Cristo socialista. Malanni, soprusi ed incendi, fame, miseria e il maltempo, che devasta il campicello del Villano. LÕorizzonte sociale del disagio (e del sopruso) si allarga su frati, monache e preti, poi ancora su mercanti, osti e bottegai, infine sui Signori di campagna. L'Altissimo Poetino esorta tutti (o quasi) ad invocare e benedire Cristo, per trarne vantaggio, specialmente interiore.

La storia del sommergibile della X MAS Scirè e della spedizione della IANTD, guidata da Fabio Ruberti, con l'obbiettivo dello studio del relitto del glorioso relitto, medaglia d'oro alla bandiera. http://www.iantdexpeditions.com/spedizioni/sc2008/index.php https://www.youtube.com/watch?v=yuOK7LTIdhE

CAPIRE GLI ETRUSCHI è un mio libro scritto nel 2012 che parte dal presupposto che tutti, grandi e piccoli, istruiti e meno istruiti possono capire la storia di un popolo che 'altrove' si definisce 'misterioso', come misteriosa potrebbe sembrare la sua lingua. In realtà non c'è niente di misterioso, ma solo cose che si debbono ancora risolvere

Quinto ed ultimo restauro critico da "Poesie Diverse" (1885) di Angelo Pii, poeta contadino, detto il Poetino. L'eterno femminile in salsa rustica. Arguto, appassionante ed impeccabile.

La metafora della vita come viaggio è una delle immagini piu’ fertili e toccanti nel descrivere l’ esperienza umana. Possiamo fermarci di più sulle tappe di un percorso o sul cammino in sé, considerare il movimento come uniforme e continuativo o “a strattoni”, ma, comunque, siamo, umanamente, tutti toccati da cio’ che ci rimanda alla sequenza temporale, ma, inevitabilmente, anche spaziale delle “figure” della nostra vita. Uso il termine “figura” per avvicinarmi al modello teorico ed esperienziale - quello della psicoterapia della Gestalt - che mi guiderà in questo incerto percorso fra esperienze di spaesamento, incontri con l’ “altro” da sé, sensazioni di estraneità e di appartenenza, modalità di usare linguaggi , di essere dentro e, contemporaneamente, di modificare una specifica e condivisa modalità di stare al mondo che si chiama cultura. Ci troviamo subito di fronte a un problema, a un ostacolo non irrilevante: esiste un possibile, condiviso significato per il termine cultura?

RIEDIZIONE SECONDA con Attore, Cronista, Censore, Esperto, POETA e Notaio in un campo rurale e prodigioso affollato da migliaia di semplici persone L'Attore si rispecchia, il Cronista ripropone i suoi pezzi di colore, il Censore accampa ipotesi di reato continuato (aggravato di contagio psico-sanitario), l'Esperto spaccia la sua ipotesi scientifica, l'altissimo POETA narra in èpica, il Notaio umilmente, vi aggiunge le débite Note. Questa Riedizione Seconda sopprime le precedenti foto dei testi originali, ora meglio trascritti e leggibili, pur corretti con lieve libertà tipografica. L'eventuale Filòlogo può risalire on-line alla precedente Cronaca Celeste : https://www.academia.edu/88034266/Cronaca_Celeste_L_Apparizione_di_Angelo_Pii

Seminari Romani di Cultura Greca, 2017

The Apocalypse of Moses outlines the fall of the protoplasts (Adam and Eve) into the human condition, which is represented as an estrangement from doxa, intended as divine glory (Hebrew kāḇôd). This crucial theme also surfaces in the other versions of the Life of Adam and Eve. To what exactly does this estrangement give rise? To the donning of a human body. Thus the worldliness of life, which man must necessarily encounter through his body, is perceived as an act of pure recision. The concept that being born into human life coincides with estrangement – from a glorious body (divine or semi-divine) – gives a glimpse inter alia of a reaction of a symbolic nature: the evocation of the deprivation to which the body has been subjected is a reaction that radically questions the structure of the world and the established order of things.

A quasi tre anni dalla prematura quanto dolorosa scomparsa di Enzo Lippolis (3 marzo 2018), occorsa con «modalità paradossali, degne di un eroe greco […] chiamato a sé dagli dei proprio nel momento più alto della sua parabola umana e professionale», la Società Magna Grecia ha inteso ricordarne la poliedrica figura promuovendo l'edizione di una raccolta composita di scritti dedicati alla sua memoria.