Enquête auprès de migrants marocains expulsés d'Italie

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2017

Mémoire de migrations entre Italie et France Par Stéphane Mourlane, historien, maître de conférences en histoire contemporaine, Université d'Aix-Marseille et Matteo Sanfilippo, historien, professeur ordinaire en histoire moderne, Università della Tuscia, et directeur du Centro Studi Emigrazione de Rome De part et d'autres des Alpes, la gestion de la mémoire de l'immigration connaît des formes diversifiées. Si l'héroïsation des émigrants parti dès la fin du XIX e siècle a court en Italie, le pays fait face au défi d'enrichir son histoire de celles des nouveaux immigrants qui viennent s'y installer. Du côté français, la mémoire de la présence italienne a gagné en visibilité grâce à de prestigieux ambassadeurs du monde de la culture et du sport. Mais elle demeure surtout l'apanage des descendants des migrants eux-mêmes. La conscience d'une mémoire partagée entre la France et l'Italie reste en devenir.

2006

Cette étude entre dans le cadre de l'exécution de la Convention entre l'Institut Universitaire Européen (Florence/Italie) et le Centre de Recherche en Appliquée pour le Développement (CREAD) portant sur le projet «Action collective de soutien à la migration de retour dans ...

Humanitaire Enjeux Pratiques Debats, 2012

En mai 2008, alors qu'elle rédige son mémoire sur la dépendance au crack des enfants des rues au Brésil, Alice Sophie Sarcinelli est interpellée par des questions relatives à la politique de son propre pays, l'Italie. Le ministre de l'Intérieur de l'époque, Roberto Maroni, propose alors de prendre les empreintes digitales des enfants roms, sous prétexte de garantir leurs droits et de les protéger des violences dont ils étaient-avec l'ensemble de leur communauté-de plus en plus victimes dans la péninsule. La jeune anthropologue décide alors de réorienter ses travaux de l'anthropologie du lointain vers celle du proche. C'est ainsi qu'elle a formulé un projet de thèse sur l'enfance rom en Italie, ayant débouché sur une collaboration avec Médecins du Monde, depuis longtemps impliquée auprès des Roms. texte : inter. : L'anthropologie extra-muros Le choix de ne pas limiter l'enquête à une connaissance purement académique puise ses origines dans ma première recherche au Brésil sur le rôle civil et politique de l'anthropologie 1. J'ai alors développé un intérêt envers ce que les Brésiliens appellent une anthropologie extra-muros, c'est-à-dire en dehors des murs du monde académique. J'ai donc décidé de prendre contact avec Médecins du Monde qui a réuni des acteurs impliqués dans divers projets et ayant des préoccupations proches des miennes : les Missions Roms, le Réseau International et Romeurope. La collaboration a pris la forme d'une Convention Industrielle de Formation par la REcherche (Cifre) 2. Parmi les rares CIFRE conclues avec une organisation non gouvernementale, c'était une première tant pour Médecins du Monde que pour mon laboratoire d'appartenance, l'Institut de Recherche Interdisciplinaires sur les Enjeux Sociaux (Sciences Sociales, Politique, Santé). Le but était de créer des outils pour mettre au point des programmes pour des jeunes Roms autour de deux grands axes : d'une part, les soins et la prévention (la contraception/IVG et IST), d'autre part d'une culture de la santé (conçue au sens large, comme bien-être physique, psychique, sociale et relationnel) avec une attention particulière aux différences de genre. inter. : Comprendre les Roms, c'est renoncer à certaines idées reçues Le premier obstacle à l'acte de penser avec les Roms est que l'on en a bien souvent une vision univoque et monolithique. Il faut donc faire état de fortes catégorisations et manipulations de la part des sociétés majoritaires et d'un processus de réification de l'ethnicité, autant de processus qui on conduit à créer une hiérarchisation entre les groupes majoritaires et les Roms. Or il faut rappeler qu'au-delà des nomenclatures

"Centres et locaux de rétention, centres d’accueil pour demandeurs d’asile, zones d’attente, prisons… En France, comme ailleurs en Europe, la mise à l’écart des étrangers dans des lieux d’enfermement ou de résidence provisoires est devenue de plus en plus courante. Quelle est la vie réelle de ces lieux qui sont à la fois des espaces de relégation et des espaces transitoires de la circulation ? Quelles frontières physiques, symboliques et morales se (re)configurent à travers ces dispositifs de gestion des étrangers « indésirables » ? Les auteurs de cet ouvrage – anthropologues, sociologues, historiens, politistes – proposent une série d’études empiriques qui apportent de nouvelles données sur une réalité difficile d’accès. Leurs enquêtes s’interrogent sur les enjeux politiques du confinement, mais aussi sur son traitement institutionnel et ses modalités concrètes dans les pays européens. Elles proposent une réflexion sur la réalité de nos pratiques migratoires en partant des nouveaux espaces qu’elle crée et de la situation vécue par ceux qui y transitent. Cette constellation de zones, de centres, de structures d’hébergement sont des nœuds dans des trajets d’exil de plus en plus compliqués et ambigus. Le quotidien de l’attente, de la détention et de l’expulsion des étrangers doit en effet être resitué plus largement dans des itinéraires et les expériences de vie qui sont le plus souvent méconnus, parce que ceux qui les font restent tenus à distance. Au-delà de l’enfermement, les dispositifs de gestion orchestrent une expérience de relégation – hors d’une communauté – et d’emprise intime de l’État – sur des non-citoyens – en engageant de nouveaux modes d’être. Quelles conditions d’existence ces nouvelles façons de gouverner produisent-elles dans le contexte global dans lequel nous vivons ? Comment se repose la question de l’identité, de l’identification et des valeurs ? Quelles sont les marges de manœuvre, les stratégies de contournement et les possibilités de résistance ? Il s’agit d’investir le lieu où se formule le débat et où se construisent les consensus sur le « contrôle migratoire » en cherchant à y imposer les données du problème telles que nous les observons en situation."

Regards culturels sur les phénomènes migratoires , 2005

Cet article est une étude du premier roman de Younis Tawfik, poète et écrivain d’origine iraquienne, installé depuis plusieurs décennies à Turin, où il a vu arriver et s’installer différents flux de population étrangère, notamment marocaine. La straniera (1999) met en scène la lutte pour la vie et la dignité d’une jeune femme marocaine fraîchement arrivée en Italie, et les interrogations du protagoniste masculin, immigré de longue date et parfaitement intégré, que la rencontre avec la jeune femme renvoie à son passé et à son statut d’étranger. L’article met en lumière la dimension didactique du roman, qui, à sa façon, explique l’« Orient » aux Italiens, analyse les croisements qui s’opèrent entre deux parcours immigrés et examine les modalités qui, selon l’auteur, viennent définir le dialogue interculturel.

Hommes & migrations

Une exposition est consacrée à l'émigration italienne tandis que figure sur un pilier l'inscription d'un hommage des « Italiens à l'étranger à la mère-patrie ». 2. Notamment l'Italian-American Exhibition à Gênes (1892), le pavillon des Italiens à l'étranger à l'Exposition nationale de Turin (1898) ou encore l'Exposition des Italiens à l'étranger à Milan en relation avec l'Exposition internationale (1906).

2008

H o s t e d b y w w w . i j j o . o r g 2

ans le panorama des flux migratoires qui ont intéressé l'espace italien ces vingt dernières années, les mineurs étrangers non accompagnés représentent une «nouvelle» catégorie de migrants, définis et entrés dans la législation italienne en 1993 1 seulement.

Migrations Société, 2017

La recherche en sciences sociales sur les camps de migrants se heurte régulièrement à la question de l'accès au terrain dans un contexte de fermeture accentuée des institutions destinées au confinement des étrangers 3 et de politisation croissante des enjeux migratoires. De nombreux scientifiques ont de ce fait recouru, ces dernières années, à des collaborations avec des organismes d'aide aux migrants pour mener des enquêtes au sein de ces lieux largement soustraits à la vie publique. Ces organismes, généralement non gouvernementaux (ONG), parviennent parfois à négocier avec les autorités le droit d'y mener tout ou partie de leur action ; ils comptent parmi les rares acteurs extérieurs autorisés à intervenir au sein même de l'institution. Les partenariats établis dans le cadre de travaux scientifiques peuvent prendre des formes diverses, les chercheurs y intervenant en tant que bénévole 4 , stagiaire 5 ,

Doctinews, 2020

En France et en Italie les premiers cas ont été déclarés le 24 et le 28 janvier 2020 et les 1ers décès le 19 et le 21 février 2020. Alors qu’au Maroc les dates respectives étaient le 02 et le 11 mars 2020. Ce réel décalage temporel doit être pris en compte lors de la comparaison des évolutions pendant mars à Mai 2020. Les évolutions globales se rapprochent malgré des dynamiques propres à chaque pays. La variabilité est plus élevée en France. Si nous enregistrons la même évolution que ces deux pays européens le mois de juin enregistrera un total de 1000 ± 50 nouveaux cas et de rares décès. Il est très difficile de comparer les taux de létalité liés au Covid-19, à la date du 09 juin 2020, entre le Maroc, la France et l’Italie, respectivement de 2,49% ; 18,95 % et 14,47%. Au Maroc le taux de létalité a constamment diminué avec le temps contrairement aux 2 autre pays. Cela pourrait être notamment en rapport avec la baisse de l’âge des patients et des formes symptomatiques. Les études scientifiques sérieuses décortiquant les particularité cliniques, biologiques et thérapeutiques permettront de répondre à de multiples questions. Le Covid 19 et son virus le SARS-Cov2 n’ont pas cessé de nous révéler leurs mystères.