CLASE. PUEBLOS ORIGINARIOS. PLURALISMO JURIDICO

En el contexto de una discusión sociológica sobre las mudanzas estructurales por la que atraviesa la sociedad global en la virada de milenio, es oportuno señalar la relevancia del grado de eficacia, o no, del actual modelo normativo de control y reglamentación social del continente latinoamericano. La primera condición para un proceso de cambio en dichas sociedades de capitalismo periférico, tradicionalmente inestables y conflictivas, comprende la reconstrucción democrática de la sociedad civil, la redefinición de las funciones del Estado y la implementación de un sistema de reglamentación identificado con las carencias y necesidades de los nuevos actores emergentes.

COMUNIDAD INDIGENA EN EL CONSTITUCIONALISMO COLOMBIANO, 2019

En el presente artículo se abordará desde el concepto de la diversidad cultural y la justicia en Colombia, las diversas culturas y razas que embargan todo el territorio y cómo el país ha tenido que hacer la inclusión de las diversas culturas que la hace multicultural. Como desde la constitución de 1991 es reconocida la comunidad indígena, como desde los artículos de la constitución son incluidas y su participación en Colombia. Esto los asigna a una aplicación y función en el ámbito del derecho, incluyéndola en la constitución e identificándola como un representante cultural y realizando una inclusión al país.

Profesor, usted me enseñó que no sabemos si El Ser es, tornando, por prodigio de El Ser mismo, mi ser en el suyo.

La idea de esta compilación nació el 9 de septiembre del 2011, durante un encuentro con el profesor Franz von Benda- Beckmann en Ciudad del Cabo, Sudáfrica, a propósito de una conferencia internacional organizada por la Commission on Legal Pluralism. Con el fin de actualizar y elevar el debate sobre el pluralismo jurídico en el Perú, propuse a Franz traducir al castellano una serie de textos esenciales sobre el tema. Aspiraba a que él , Keebet von Benda- Beckmann y Anne Griffiths, tres de los más importantes antropólogos del Derecho presentes en la conferencia, seleccionaran dos o tres de sus trabajos más emblemáticos. Franz aceptó la idea con entusiasmo y me acompaño a convences a Keebet y a Anne, quienes asintieron inmediatamente. Así, luego de un largo y arduo proceso de edición, podemos ofrecer en nuestro idioma, los aportes de estos importantes teóricos de la Antropología del Derecho. A ellos hemos sumado los de Jhon Griffiths y André Hoekema (que ya se encontraban traducidos) por su relevancia para analizar la complejidad sociolegal y la interlegalidad. De este modo, esperamos renovar, siempre contextual y dialógicamente, los planteamientos teóricos de esta disciplina en nuestro país, así como las aproximaciones a nuestros complejos y fascinantes escenarios sociolegales.

PLURALISMO JURÍDICO nociones de normatividad. En esta línea Sousa Santos expone al respecto que:

La interculturalidad en cuestión, 2016

Reflexiones sobre los derechos humanos, la construcción de la ciudadanía y la lucha por el reconocimiento pleno y real de las diversidades culturales en las sociedades latinoamericanas. Indice: - ¿Venganza o justicia? - Cuando modernidad y tradición se complementan - Sistemas jurídicos en conflicto - Los derechos humanos como principio dirimente - Hacia una concepción etnodescentrada y dialógica de los derechos humanos

Notes on «legal transculturation»: A key concept in contexts of pluralism Note sulla «transculturazione giuridica»: un concetto chiave nei contesti di pluralismo Notas sobre a «transculturação jurídica»: um conceitochave em contextos de pluralismo