SÍNTESE HISTÓRICA DA EVOLUÇÃO URBANA DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO

O_IMAGINARIO_DA_VIOLENCIA_URBANA_EM_SAO_GONCALO_LESTE_METROPOLITANO_DO_RJ, 2013

Introdução 1 Algumas considerações sobre a produção do espaço urbano. 1.1 Algumas considerações teóricas a partir do processo da formação urbana. 4 Produção da segregação e o contexto favela da Chumbada. 4.1 O nome Chumbada é relacionado ao "chumbo" das armas de fogo? A história da favela da Chumbada. 4.2 O avanço urbano gonçalense na construção da segregação socioespacial na favela da Chumbada. 4.3 O tráfico de drogas na favela da Chumbada e a construção dos estigmas. 110 Considerações Finais 115 Referências Bibliográficas 117 Anexos 120 90 Delimitação da Chumbada segundo as suas vertentes e os bairros adjacentes. 97 Favela da Chumbada foto I (vertente A). 98 Favela da Chumbada foto II (vertente A). 99 Favela da Chumbada foto III (vertente A). 99 Favela da Chumbada foto IV (vertente B). 100 Favela da Chumbada foto V (vertente B). 101 Favela da Chumbada foto VI (vertente B). 102 Rua: Francisco Ribeiro na favela da Chumbada. 104 Rua Francisco Ribeiro favela da Chumbada o esgoto a céu aberto. 105 As tubulações de esgoto estão voltadas para a rua na favela da Chumbada. 106 As tubulações de esgoto estão voltadas para a rua na favela da Chumbada. 106 Apartamentos de dois andares foram vendidos em um curto período de tempo. 108 Com a demarcação dos futuros empreendimentos imobiliários e a favela da Chumbada com as suas vertentes.

2019

O trabalho proposto neste resumo foi concebido originalmente como dissertação de mestrado e visa debater a importância das relações raciais para a produção do espaço urbano da cidade do Rio de Janeiro no século XIX. A partir da tridimensionalidade do espaço social proposta por Henri Lefebvre (2013) – percebido, vivido e concebido – investigamos os processos espaciais responsáveis por mascarar as relações raciais na produção do espaço urbano desta cidade. Compreendemos que o racismo é uma “intenção, uma ordem sobre o espaço” (FERNANDES da SILVA, 2017), um mecanismo entranhado na sociedade brasileira que, ao longo da sua formação socioespacial, produziu um arranjo racista que poderia ser observado na paisagem, seja através do extermínio dos grupos racializados ou pela sua invisibilização. Entretanto, a importância de utilizar a produção social do espaço como referência teórica é estudar, para além das formas espaciais que nos apresentam a desigualdade racializada de apropriação da cidade, os diversos “processos que constituem e constroem as formas percebidas na paisagem” (Idem). Lefebvre (2013) aponta que os enfrentamentos sociais de diferentes sujeitos não produzem uma cidade complexa apenas no espaço do presente, mas que o conhecimento da produção do espaço teria um alcance tanto retrospectivo quanto prospectivo, permitindo conhecer melhor como as sociedades geram seus espaços e seus tempos, ou seja, seus espaços de representação e suas representações do espaço. Dialogando com Abreu (2000), Vasconcelos (1999) e Werner (2012), as categorias de análise do espaço social podem viajar no tempo para compreender as “geografias do passado”. Neste trabalho estudamos o branqueamento da cidade do Rio de Janeiro ao longo do século XIX e início do XX a partir do método sincrônico-diacrônico. No início do século XIX a cidade é retratada pelos viajantes estrangeiros como majoritariamente negra: uma população numericamente expressiva e bastante representada, seja através do trabalho, da circulação pela cidade, ou das festividades. Utilizaremos também corte sincrônico para reapresentar esta mesma cidade a partir de lugares retratados anteriormente após a Reforma Passos, sob o olhar de Augusto Malta. As representações do espaço da primeira década do XX possuem elementos da paisagem europeia (jardins, boulevares, arquitetura neoclássica), população branca e bem vestida na área central, ambientes de lazer, e o que mais contrasta com as representações do século anterior: a ausência da população negra. Para compreender os processos que reconfiguraram a cidade recorremos às práticas espaciais que restringiam o acesso e permanência da população negra à área central – o controle da circulação dos “suspeitos”, as interdições ao espaço e perseguições a práticas negras – e aos espaços de representação, práticas de resistência à ordem senhorial – manifestações culturais, fugas e enfrentamentos diários que a população negra encontrou como saída para recriação de novas formas de viver na cidade.

No contexto do neoliberalismo que propaga uma sociedade regulada pelo mercado e por mecanismos de concorrência, ao mesmo tempo em que se exige um controle de populações e territórios problemáticos, o urbanismo militar e a governança empresarial surgem como duas facetas de um mesmo projeto de cidade. O artigo pretende observar como esse modelo tem sido adotado no Rio de Janeiro nas últimas décadas – tendo seu ápice com os megaeventos nos últimos anos – a partir dessas duas tendências: por um lado, a cidade empresarialista, e, o outro lado da mesma moeda, o urbanismo militar que busca assegurar a " ordem urbana " a partir de modelos de militarização, controle e pacificação. As neoliberalism engenders a society regulated by the market and by competitiveness, at the same time requiring strict control of problematic populations and territories, corporate governance and militarized urbanism become paradigmatic. This paper explores how that modus operandi was adopted in the city of Rio de Janeiro in the last decades, culminating in the recent urban transformations associated with the hosting of mega-events. Those transformations are interpreted under two different, but interrelated, perspectives: the entrepreneurial city and the military urbanism that seeks to enforce " urban order " by means of militarization, control and pacification. Caracterisé par l'hégémonie du marché et de la concurrence oligopoliste, le néolibéralisme demande aussi le contrôle de la population et des territoires « problématiques ». Dans ce contexte, l'urbanisme militaire et la gouvernance entrepreneurial sont les deux facettes d'un même projet de ville. Ainsi, notre article vise à comprendre comment ce projet a été adopté à Rio de

2015

A cidade do Rio de Janeiro, desde sua fundação, passou e passa por profundas mudanças em sua organização espacial. Diante deste fato, o presente trabalho desenvolverá a evolução administrativa dos distritos da cidade do Rio de Janeiro através de um estudo histórico, geográfico e cartográfico. Para alcançar este objetivo, foi necessário utilizar fundamentos teóricos e metodológicos de Cartografi a Histórica, Cartometria Digital e Historical GIS (HGIS). O recorte temporal compreende os últimos anos do Século XIX (início do período republicano) a primeira metade do século XX.

Anais do XVI Seminário de História da Cidade e do Urbanismo, 2021

O presente artigo tem o objetivo de traçar um panorama da evolução urbana do município de Niterói-RJ evidenciando as diferentes dimensões temporais do processo de ocupação do território a partir do processo de estruturação do espaço intra-urbano. Trata-se, sobretudo, de enfatizar como os processos e ritmos da experiência histórica encontram seu reflexo na paisagem urbana e na constituição da urbanidade. Na parte inicial, retoma aspectos gerais dos processos de ocupação e colonização, iniciados durante o século XVI, até a implantação do Plano de Edificação da Vila Real da Praia Grande (de autoria do pintor francês Arnaud Julien Pallière) e a elaboração das primeiras normas e intervenções urbanísticas, que anunciavam a passagem da estrutura rural, predominante até meados do século XIX, para o sistema urbano que se anunciava. No tópico seguinte, são abordados aspectos da configuração da ocupação urbana de Niterói-RJ com base em fatores populacionais, econômicos, sociais e institucionais, tendo como pano de fundo o processo de modernização da capital republicana. As análises desenvolvidas indicam que a construção do espaço urbano do município teve sua paisagem e história marcados pela proximidade com o Rio de Janeiro, o que influenciou fortemente a sua imagem e representação como cidade, com repercussões tanto nos processos sociais que dão forma, função e significação ao espaço, quanto na aparência, organização interna e na implementação de políticas urbanas na cidade.

O objetivo deste artigo é relacionar a edificação do Asylo da Mendicidade no Rio de Janeiro em 1876 com os ideais de razão, ordem e higiene que permearam os planos urbanísticos do século XIX. São abordados o relatório de Beaurepaire Rohan (1843) e o plano da Comissão de Melhoramentos (1876), os quais aliaram preocupações estéticas, de saúde pública e de infraestrutura urbana. Defende-se que, como parte do projeto de modernização proposto, foi construído o Asylo da Mendicidade, um instrumento não só de assistência pública, mas também de manutenção da ordem. Para isso, a edificação deveria ser representante do progresso científico, apresentando os mesmos ideais dos planos urbanísticos, na sua arquitetura neoclássica e no tipo arquitetônico escolhido, o pan-óptico.

II Seminário Internacional Espaços Narrados: as línguas na construção dos territórios ibero-americanos., 2019

Todo um rosário de ruas e de igrejas -Mata-Cavalos, Santa Luzia, Latoeiros e Candelária. Nomesguias e sonoridades per-didas. Morros derrubados. Praias ausentes. Tudo o que perdemos move-se ainda nas páginas de uma cidade-livro. Cheia de ár-vores e de contradições, por vezes dolorosas. Chácaras e quintais compridos. Aqueles mesmos quintais que assistiram aos amores de Bentinho e Capitu e dentro de cuja educação sentimental nos formamos. Marco Lucchesi [120] objetiva, ainda, a constituição de uma cartografia memorial -e, por que não, afetiva -do espaço carioca.

Revista Geográfica de América Central , 2011

A presente pesquisa tem por objetivo analisar a organização espacial e a segregação urbana de um trecho da periferia próxima ao centro da cidade do Rio de Janeiro, que permaneceu isolado por quase duzentos anos. Após este período, o mangue, que caracterizava a área, foi aterrado e no espaço por ele ocupado foi edificado um novo bairro, a Cidade Nova, a partir da segunda metade do século XIX. Esta forma natural, o Mangal de São Diogo, estava situada entre o núcleo urbano primitivo, a Cidade Velha, e uma sesmaria jesuítica. Apesar de não se encontrar dentro dos limites da propriedade inaciana, o Mangal era ciosamente defendido pelos religiosos que impediam de todas as maneiras que ele fosse adentrado pelos membros da Câmara e pela população que nele nãopodia pescar ou explorar a sua vegetação, sob pena de excomunhão. Assim, o Mangal permaneceu praticamente intocado por séculos, sendo finalmente ocupado após a expulsão dos jesuítas em 1759. A edificação tardia do bairro, a partir de 1850, vai se refletirsobre a sua organização espacial, funções e nasclasses sociais que irão ocupálo.

Apontamentos 17 - Cap 5 (1), 2023

O antigo palácio dos Condes de Murça, localizado entre a Rua de São Tomé, 76 e Beco do Maldonado, 2, foi objeto de diversos trabalhos arqueológicos que permitiram registar uma diacronia de ocupação entre os séc. XI / XII e a atualidade. Os resultados da intervenção arqueológica são mais uma peça do puzzle fundamental para o conhecimento desta zona de Lisboa entre os períodos medieval e contemporâneo

João do Rio, um dos maiores expoentes da literatura e jornalismo do Brasil do início do século XX se destacou por sua relação diferenciada com o meio urbano e também sua declarada paixão pelas ruas. Auto denominado flâneur das ruas cariocas, o autor pôde fazer um verdadeiro estudo sobre o espaço público, as dinâmicas sociais urbanas e os tipos humanos que se encontravam na conturbada capital do país de sua época. Mesmo que seja relacionado, historicamente, a outros campos do conhecimento, João do Rio é posto, neste artigo, em paralelo com autores da sociologia, importantes por suas pesquisas sobre o tema urbano e, para isso, busco compreender o que seriam os pontos convergentes e divergentes dos olhares sobre a urbanidade do flâneur carioca e os cientistas sociais. Palavras-chave: João do Rio, flâneur, sociologia urbana, blasé. Os primeiros anos da República no Brasil são lembrados pelas efervescentes mudanças no cenário urbano brasileiro, especialmente no Rio de Janeiro, ainda capital do país, fortemente impulsionada por políticas urbanísticas baseadas em modelos de modernização vigentes nos países mais desenvolvidos. O jornalista João do Rio, pseudônimo de Paulo Barreto, se destacou por ter reportado em seus textos a realidade das ruas cariocas, enfatizando principalmente uma perspectiva sobre a realidade social que não aparecia nas propagandas do Estado sobre o desenvolvimento da cidade e nem mesmo nos principais jornais. Os elementos preferidos pelo escritor em suas crônicas são, acima de tudo, as dinâmicas sociais, culturais e econômicas típicas dos espaços públicos urbanos da época que pertencem às zonas mais marginalizadas da cidade. Estes eram, até então, certamente invisíveis para o resto da sociedade carioca. Foram produzidos escritos sobre as casas de consumo de ópio, os mercadores de livros, a atividade dos tatuadores, os funcionários do serviço mortuário, a arte anônima dos muros, os cocheiros, os criminosos passionais, as mulheres detentas, as esmoleiras e etc.