Bartolo e gli ebrei

Rivista Internazionale di Diritto Comune, 2024

Reading Paolo Mari’s book (Il libro di Bartolo. Aspetti della vita quotidiana nelle opere ‘bartoliane’ [Spoleto 2021]), encyclopaedic survey of the social themes underlying the work of the jurist Bartolo da Sassoferrato (1313/14-1357/58), offers the cue for two digressions: a first, on the role of people’s will in the process of shaping the norm; the second, on the legal regulation of natural phenomena. La lettura del libro di Paolo Mari (Il libro di Bartolo. Aspetti della vita quotidiana nelle opere “bartoliane” [Spoleto 2021]), enciclopedico sondaggio dei temi sociali sottesi all’opera del giurista Bartolo da Sassoferrato (1313/14-1357/58), offre lo spunto per due digressioni: la prima, sul ruolo della volontà popolare nel processo di formazione della norma; la seconda, sulla disciplina giuridica dei fenomeni naturali.

Proceedings of the conference on Bartolo da Sassoferrato. Nel VII centenario della nascita (2014), 2014

What is "Bartolism"? The historical analysis offered by this paper shows how this term originated in the early 19th-century legal science in an atmosphere radically hostile to the Ancient Régime that saw the establishment of legal history as an academic discipline unidirectionally focused on the rise of the nation state and codifications.

2020

L'autore di un crimine poteva concludere un accordo transattivo con la vittima del reato o con i suoi familiari solo se il crimine commesso fosse punito dalla legge con pena capitale: tale era la disposizione sancita da una costituzione di Diocleziano dell'anno 293 (Cod. Iust. 2. 4. 18, lex Transigere) che i dottori delle Università medievali discussero analiticamente a partire dall'età dei primi Glossatori. Il commentario di Bartolo alla l. Transigere, che forma l'oggetto di questo articolo, esamina: a) la ratio e i limiti della disposizione che consente (per i crimini capitali) e vieta (per gli altri crimini) l'accordo tra le parti; b) la possibile estensione di queste regole ai delicta privata; c) la ratio delle due eccezioni previste dalla costituzione, che riguardano l'adulterio (per il quale l'accordo è vietato) e il falso (per il quale l'accordo è permesso); d) il coordinamento del testo di Diocleziano con la disciplina degli statuti cittadini....

«Studi Umanistici Piceni», XXXII (2012), Supplemento monografico (Istituto Internazionale di Studi Piceni – Sassoferrato, a cura di F. Bertini con la collaborazione di S. Troiani), 2012

Pagine ebraiche, 2020

Recensione del libro di Alessandra Tarquini (La sinistra italiana e gli ebrei. Socialismo, sionismo e antisemitismo dal 1892 al 1992, Il Mulino, Bologna, 2019)) che è stato oggetto di una serie di significative recensioni sui più importanti quotidiani italiani, segno non solo del valore dell'opera ma della persistente attualità del tema il cui interesse travalica il campo degli studi storici, al quale appartiene, prima di tutto, questo lavoro.

2019

Stato, Chiese e pluralismo confessionale, 2011

nel novembre del 1954, frequentando le sue lezioni di Diritto ecclesiastico nella facoltà di giurisprudenza dell'università di Roma, e sono lieto di potere qui ricordare, a distanza di cinquantasette da allora e di trent'anni dalla sua scomparsa, il contributo di un uomo che ha molto influenzato la mia personalità e le mie scelte sin dagli anni della mia gioventù e che per molti anni ho ammirato (con qualche distinguo come, per esempio, a proposito di alcune sue discutibili scelte di politica accademica).

Il termine ebraismo denota comunemente una credenza, un retaggio, un popolo: il popolo «eletto» dell'Antico Testamento. Con la fine della modernità e l'insorgenza della post-modernità, caratterizzata da un processo crescente di immanentismo e dalla progressiva disintegrazione di tutti quegli steccati dottrinali e identitari che definivano il posto dell'uomo nel mondo, si rende di problematica decifrazione l'ebraismo contemporaneo. Il XX secolo ha determinato un lungo faticoso e doloroso processo di