1848, la révolution et la constitution

Mouvement social, 2011

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Actuel Marx, 2009

Intervention à la journée d'étude, « Démocratie et représentation en 1848 », GRePo/AUP, 25 avril 2015

« In combination of intensity and geographical extend, the 1848 revolutions were unique, at least in European history. Neither the great French revolution of 1789, nor the July revolution 1830, nor the Paris Commune of 1870, nor the Russian revolutions of 1890 and 1917 sparked a comparable transcontinental cascade. » C’est en ces termes que l’historien australien Christopher Clark a commencé sa conférence « 1848 » au British Museum en février 20192. Les grands bouleversements dans le sillage de la révolution parisienne de février abordés par Clark n’ont pas épargné le Luxembourg. Lorsque la nouvelle des émeutes de Paris arriva au Luxembourg le 25 février 1848, le Grand-Duché est membre de la Confédération germanique depuis 1815, sous le règne du roi des Pays-Bas Guillaume II en union personnelle. La ville et la forteresse de Luxembourg hébergeaient une garnison fédérale prussienne. Sur le plan économique, le pays se trouvait en mauvaise posture. Il faisait partie de l’Union douanière allemande depuis 1842, mais n’avait pas entièrement digéré la séparation d’avec l’espace économique belge en 1839. Comme partout en Europe, les classes inférieures manquaient de tout. La participation politique des citoyens était très limitée. La constitution de 1841, basée sur le principe monarchique, n’accordait qu’une faible marge de manoeuvre aux représentants de l’Assemblée des États. L’année 1848 eut un tel impact sur le destin du pays qu’aucune étude sur l’histoire politique et sociale du 19e siècle et du début du 20e siècle ne peut en faire l’impasse. Hormis l’essai d’Albert Calmes de 1957 consacré aux événements de 1848, qui a sans doute pris de l’âge, mais reste néanmoins prégnant, il n’existe pas encore de présentation globale qui situe les événements et leurs conséquences dans un cadre historique plus vaste. Le volume publié dans le cadre de l’exposition 1848 - Revolutioun zu Lëtzebuerg, qui est le fruit d’une collaboration entre la Chambre des Députés et les Archives nationales de Luxembourg, entend répondre à ce besoin. Comme partout en Europe en 1848, les classes inférieures, jusque-là muettes, se révoltent contre la misère sociale au Luxembourg, quoique dans une moindre mesure qu’à l’étranger. Dans le contexte de ces troubles, l’Église catholique acquiert temporairement une importance politique sans précédent. Une Assemblée constituante se réunit pour donner au Grand-Duché une constitution qui est la base des règles fondamentales du pays encore en vigueur aujourd’hui. Les premières élections de la Chambre des Députés se sont tenues le 28 septembre 1848. Élue au suffrage direct et secret, bien que toujours censitaire, elle devenait co-législatrice. En tant qu’éditeurs de la présente publication, nous sommes conscients que la perception d’un événement du siècle et de ses conséquences varie selon qu’on l’aborde sous l’angle de l’histoire sociale, économique, religieuse ou juridique. En tant que formateurs historiques et politiques, nous savons que l’histoire n’est jamais qu’une construction. Pour cette raison, nous avons volontairement demandé à des auteurs venant d’horizons professionnels et idéologiques différents d’exposer leur position sur des thèmes toujours d’actualité sur le plan politique et social 175 ans plus tard. Il en résulte un recueil d’articles aux multiples facettes visant non seulement à approfondir les questions soulevées par l’exposition 1848 - Revolutioun zu Lëtzebuerg, mais aussi à rassembler différentes approches de recherche. Luxembourg, juillet 2023 Claude Frieseisen, Marie-Paule Jungblut, Josée Kirps, Philippe Nilles, Benoît Reiter, Sanja Simic

Il working paper propone alcune riflessioni per comprendere il 1848 parigino come un momento di rottura e, più precisamente, di riconfigurazione dei discorsi politici. La proclamazione della repubblica e del suffragio universale (maschile) porta a una trasformazione, tanto profonda quanto contraddittoria, dell'articolazione sociale-politico. Per cogliere questo processo si è scelto di analizzare il caso particolare del discorso socialista repubblicano degli anni Quaranta (il discorso socialista fraternitario). Questo caso appare esemplare nel mostrare come un'immagine complessa e contraddittoria di repubblica sociale e democratica pensata nella prospettiva di un riassorbimento dello Stato all'interno del corpo sociale si riconfiguri radicalmente con l'esperienza della Seconda Repubblica. Nel primo paragrafo, si avanzano alcune preliminari precisazioni metodologiche a proposito delle nozioni di "discorso politico" e di "economia emozionale". Nel secondo paragrafo, si mette in evidenza la concezione socialista repubblicana (prima e durante il 1848) della trasformazione sociale soffermandosi sull'immagine della rivoluzione e sul contrasto fra diffidenza verso l'insurrezione e attesa di un momento di piena affermazione della sovranità popolare. Nel terzo paragrafo, si delineano alcuni caratteri fondamentali della rivoluzione come ricomposizione sociale cercando di mostrare la relazione stretta fra immagine della repubblica democratica e pratiche operaie (associazione di produzione, tarif, conseil des prud'hommes, etc.) per mettere in luce continuità e rotture discorsive nel 1848.

Annales de Normandie, 1998

Un journalisme conservateur en révolution : le National de 1848.

Samuel HAYAT, "Proudhon et la République de 1848 dans les Confessions", in Proudhon et la République, actes du colloque de la société P.J. Proudhon, Paris 4 décembre 2004, Paris, Société PJ Proudhon, EHESS, 2005 Le rapport de Proudhon à la République est complexe, et peut être abordé de nombreuses manières. Mon ambition n'est pas de donner une réponse définitive à la question de la représentation proudhonienne de la république, mais plutôt de présenter mes réflexions sur la confrontation concrète de Proudhon à ce régime. Proudhon ne connaît qu'une seule République : la seconde, de 1848 à 1852, et il passe la majorité de cette période en prison. La compréhension de la pensée qu'il développe alors vis-à-vis du régime de 48 est donc fondamentale pour saisir sa perception de la République.

Cahiers d’histoire

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