Rhetoriken des Digitalen

In H. Graber, D. Landwehr, & V. Sellier (Hrsg.), Kultur digital. (S. 145-160). Basel: Christoph Merian Verlag. , 2011

2012

Hochschule der Medien, 2021

MA Thesis on reflections of poststructural philosophies in digital art and aesthetics beyond representation.

2005

NE: Steinbrink, Bernd: Dieses Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechdich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen, Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen.

Rhetorik, 2013

Tropes are an often underestimated methodological problem in philosophy. Therefore, in what follows their surface and deeper structure will be investigated. It is time to bring back the out of the old ornamental tradition of rhetoric into a fundamental analysis of language. I argue that the today dominant theory of substitution is not enough for explaining different understandings of self and world, because it does not help to clarify the role of tropes as thinking models. In opposite to the theory of substitution, I broach the issue of tropes as pre-figurative matter of language with the function framing the logical character of speech. So, I claim that tropes are concepts we live by.

2019

Jungle World, 2018

Interview mit der Junge World

Kulturen der Gesellschaft

Es ist angesichts der Konjunktur des Wortes ‚Kreativität' vielfach kaum bewusst, dass seine Einführung und sein Gebrauch im Deutschen historisch nicht sehr weit zurückgehen. Bevor dies und die internationale Diffusion dieses Wortes und entsprechender sprachlicher Äquivalente hier verdeutlicht werden, erscheint es naheliegend, ein paar Definitionen bzw. relevante Unterscheidungen in Zusammenhang mit diesem Konzept einzuführen, da sich der Begriff der Kreativität durch ein erhebliches Maß an semantischer Konfusion auszeichnet (vgl. Runco 2004; Cropley 2011; Sarsani 2011; Wuggenig 2016). So wird Kreativität heute nicht selten einfach mit Neuerung und Innovation in Verbindung gebracht. Dafür steht im Englischen, aus dem das Wort im Sinne eines Imports in eingedeutschter Form übernommen wurde, etwa folgende Definition aus dem Cambridge Academic Content Dictionary 2017 sowohl in britischem als auch in US-amerikanischem Englisch: "[T]he ability to produce original and unusual ideas, or to make something new or imaginative". Und dies ist, um ein Beispiel aus dem rezenten kulturwissenschaftlichen Diskurs zu zitieren, etwa auch der Fall in einer Monografie von John Hartley und Jason Potts (2014), in der nicht weniger versucht wird, als die britischen Cultural Studies und das, wofür dieses neogramscianische Paradigma steht, durch den Begriff der Cultural Science abzulösen. Bei dieser manifestartigen Schrift handelt es sich um eine Hybridisierung von Ideen insbesondere von Raymond Williams (1989 [1958]) ("Culture is ordinary") mit Juri Lotmans Semiotik und der Evolutionsökonomik, die sich an Joseph Schumpeter orientiert, dem "Propheten der Innovation" (McCraw 2007). Hintergrund ist nicht zuletzt das Konzept der Creative Industries und die ökonomische Bedeutung, welche das auf diese Weise bezeichnete Wirtschaftssegment in der, wie es in jün

Berichte zur Wissenschaftsgeschichte, 1981

Rhetorikalte und neue Disziplin* Summary: Plurifunctionality of rhetoric guaranteed its survival and promoted its renascence as modern discipline. There are four aspects of rhetoric to be pointed out: l. rhetoric as the art of persuasive speech; 2. rhetoric as a doctrine (including its institutionalisation); 3. rhetoric as a descriptive apparatus; 4. rhetoric as a normative authority. The latter two aspects allow to define rhetoric as a secondary grammar and its function as that of a metatext. In the process by which a culture organizes itself the rhetorical text achieves the status of a metatext and thus comes into the same level as those texts through which a cultural system attempts to describe itself. Rhetoric describes and prescribes procedures for the construction of communicative forms and communicative situations in which speech is used for various purposes; that is, it takes on the task of making language functional. The dichotomous conception of language which rhetoric developed at its very beginning motivates the dichotomy between aesthetic (poetic) and practical functions of language. Rhetoric as a secondary system with normative claims and internalized (social and aesthetic) values becomes a decisive factor in the attempt of a culture to organize its lingual and communicative system, on the one had because of the deeply rooted dichotomy, on the other because of the tendency of rhetoric to build up a unified language with definite features and clear functions on the basis of the dichotomous scheme. Rhetoric as metatext, including its normative and descriptive functions, collapses in the 18th century, due to a new system of aesthetic values. The criticism of rhetoric is based on concepts of creativity and originality and a new evaluation of lingual questions. Thus the function of rhetoric as a stabilizing force is overthrown. The cultural context develops new decriptive systems with inherent normativity : stylistics, semantics, theory of literature, linguistic poetics, new (semiotic) rhetoric. The new disciplines retrace the path of rhetoric toward the stabilization of the unified language.