Attacher le temps

L 'idée qu'il faille « recueillir la mémoire » avant qu'elle ne « disparaisse » – faire barrage en quelque sorte au temps qui passe –, tout à la fois banale et injonctive, en suppose une définition comme un contenu qu'il faudrait provisionner. Elle privilégie une conception linéaire du temps, c'est-à-dire un temps de la succession et la continuité, pour lequel le passé se conjugue au singulier et doit être reconstitué par un travail documentaire appuyé sur cette ressource supplémentaire. Cette conception procède d'une « manière propre à notre culture de penser l'historicité (et qui consiste) à enfermer la tradition dans le seul trajet qui va du passé vers le présent » , et à occulter l'activité présente, les pratiques cognitives et politiques de qualification du passé, ses appropriations depuis le présent. Bref son à-présent. Ce texte, comme l’enquête où il s’origine, envisage en conséquence moins la mémoire comme un « contenu » qu’en une double pratique : la narration d’éléments du passé tels qu’ils ont été (sont) vécus par des individus, le regard réflexif des mêmes individus sur leur parcours et l’histoire qu’ils ont traversée et contribué à faire. Soit un objet et une portée. Il porte donc sur les « modes de présence du passé horloger ». Au-delà de la diversité de rapports au passé et à suivre une génération de « petits patrons horlogers » du Haut-Doubs, ces modes de présence peuvent être triplement caractérisés : la convocation d’espaces, leur valuation et leur effectivité dans la localité; des modalités de constitution d’une histoire par condensation, contextualisation ou agrégation ; des conceptions du temps, linéaire et cyclique. Comme une grammaire d’un « après-avec » pour reprendre le mot de Jacques Derrida

Intermédialités: Histoire et théorie des arts, des lettres et des techniques, 2000

Le point de départ de ce dialogue est l’exposition 90’, conçue et organisée par Véronique Souben au Frac Franche-Comté en 2009. Son dispositif scénographique très rigoureux, articulé en dix salles, déclinait autant de conventions expositionnelles, de la galerie chronologique à la period room, de l’accrochage en tapisserie au modèle du white cube, du plateau cinématographique aux halls d’entrée. En situant cette expérience dans l’histoire des formes d’exposition artistiques autant que commerciales du 19e et du 20e siècle, les auteures réfléchissent aux rapports entre exposition et collection, au rôle du commissaire, à la place du catalogue, et mettent en évidence le travail de représentation du temps et de l’histoire que produit une exposition.

2015

Le (bon) sequencement des evenements au fil du temps fait partie des nombreux sujets d'analyse de programmes, par exemple pour l'etude de protocoles d'echange d'information ou de systemes embarques. De nombreux travaux de logique temporelle lineaire (LTL) permettent de decrire formellement le comportement attendu d'un programme, sous la forme d'une succession d’actions distinctes. Implante au sein de Frama-C, plate-forme d'analyse de code source en langage C, le greffon Aorai permet la generation de specifications equivalentes, dans leur ensemble, a la conformite d'un programme C donne vis a vis d'une formule de logique temporelle lineaire. Ce greffon discretise le temps de telle sorte que seuls les appels et les retours de fonctions sont consideres comme des evenements. Cet article presente Model-CaRet, un nouveau greffon Frama-C qui generalise la trace etudiee par Aorai. Plus precisement, Model-CaRet est dedie a la generation du test de satisfia...

Rev ue de sciences sociales et humaines 19 | 2014 : Temporalités et action publique Maîtriser le temps ? L'accélération du traitement judiciaire du divorce en France et en Belgique Mastering Time ? The acceleration of divorce procedures in French and Belgian courts ¿Controlar el tiempo ? La aceleración del tratamiento judicial del divorcio en Francia y Bélgica BENOIT BASTARD, DAVID DELVAUX, CHRISTIAN MOUHANNA ET FRÉDÉRIC SCHOENAERS Résumés Français English Español Cet article aborde la question du tem ps dans l'institution judiciaire en prenant pour objet le contentieux fam ilial. En considérant la dim ension tem porelle du règlem ent des conflits qui ém ergent lors des ruptures d'union, il m et en év idence le changem ent radical de la v ision du tem ps qui a touché le m onde de la justice civ ile dans les dernières décennies. Le m ouv em ent d'accélération qui touche l'ensem ble de l'institution judiciaire se trouv e redoublé dans ce cham p par l'urgence qu'im pose la réaction face à un contentieux de m asse : il s'agit de répondre sans délais aux conflits fam iliaux, selon des m odalités adaptées aux besoins des intéressés. L'étude s'appuie sur une enquête réalisée dans cinq juridictions, en France et en Belgique. Dans ces deux pay s, les dernières réform es interv enues ont eu pour projet de hâter les procédures de div orce. Dans la pratique, différentes m odalités de l'accélération du traitem ent judiciaire sont observ ées. En France, le juge aux affaires fam iliales est un acteur central qui traite l'ensem ble des ruptures de couple soum ises à la justice. Les JAF font tout pour accélérer les décisions, en s'appuy ant autant que faire se peut sur l'accord des parties et en cherchant à contrôler les av ocats. En Belgique, l'accélération est particulièrem ent apparente s'agissant du procès en div orce, m ais les décisions sur les effets accessoires de la séparation sont renv oy ées à différentes instances ay ant leur propre tem poralité. Par-delà ces différences, la com paraison suggère que l'accélération du traitem ent du contentieux de la fam ille résulte de la coprésence des deux tendances m ajeures observ ées, la m anagérialisation de la justice et le renv oi des décisions relativ es à la fam ille v ers les intéressés eux-m êm es. L'accélération du traitem ent judiciaire du div orce n'est cependant pas sans conséquence : en particulier, elle rend plus apparente la disjonction du tem ps du procès et de celui que v iv ent les conjoints en rupture. Index de mots-clés : tem ps judiciaire, div orce, délais légaux, priv atisation, sociologie de la justice, com paraison France-Belgique Index by keyword : Judicial tim e, Div orce, Legal deadlines, Priv atization, Sociology of justice, Com parison France-Belgium Indice de palabras clave : tiem po judicial, div orcio, plazos legales, priv atización, sociología de la justicia, com paración Francia-Bélgica Texte intégral

Galaxies — Science-fiction, Nouvelle série - N°22, pp. 91-97, 2013

Au commencement de la science grecque, le temps reflète le mouvement régulier des astres. Le temps vient au monde avec la mise en branle de l’horloge céleste. Dès lors, l’avant se distingue de l’après, la course à sens unique du temps est lancée. Paradoxe de toute question qui touche à l’origine : qu’y avait-il auparavant ? Pour Platon, un temps désordonné, celui du Chaos. Place à l’ordre temporel du Cosmos. La Terre immobile en est le centre, tandis que le mouvement uniforme et continu de la sphère des étoiles donne la mesure de tout changement ici-bas. On se réfère aux mouvements du Soleil et de la Lune pour bâtir des calendriers, pour définir le jour, pour définir l’année. Le temps astronomique est né. Les cadrans solaires découpent en heures le temps d’une journée. Surtout les astronomes sont devenus les gardiens de l’échelle des temps, calé sur le mouvement des astres.

Études françaises, 2000

La littérature québécoise se porte bien. Sur le plan politique, la plupart des grands projets de la Révolution tranquille sont déjà réalisés : nationalisation de l'électricité, création d'un ministère de l'Éducation, Assurance-hospitalisation, etc. Projets d'une petite bourgeoisie technocratique, définition d'un vouloir-vivre collectif, d'une conscience nationale. Entre nationalisme et capitalisme, entre le progressisme et des relents de conservatisme, les contradictions ne manquent pas. L'année suivante, marquée sur le plan littéraire par l'Avalée des avalés de Ducharme, l'Union nationale reprendra provisoirement le pouvoir. À toutes fins pratiques, la Révolution tranquille est terminée. Pour les âmes s'écrit dans une histoire, et dans un champ culturel complexe, où cohabitent des pratiques variées : poésie du pays, littérature « jouai » {le Cassé vient de paraître), nou-1. Cf.

La Revue de Médecine Interne, 2002

Sens public

Dans ses livres sur le cinéma, Deleuze le définissait comme un art de la présentation visuelle indirecte (Image Mouvement) ou directe (Image Temps) du temps (Deleuze 1983, 1985). Alors que les écrits de Tarkovski sont une référence constante, Deleuze ne consacre pourtant pas d’étude spécifique sur les formes du temps dans le cinéma de Tarkovski. Pour pallier à cet oubli, la manière dont le Temps est mis en image dans Le Miroir sera analysée à la lumière de la manière dont le Temps est pensé par Tarkovski au niveau biographique, historique, et mystique. Nous verrons comment, dans son film Le Miroir, Tarkovski établit tout un circuit entre les souvenirs personnels, les images d’archives, les images du rêve et les symboles de l’inconscient afin de donner à voir/entendre une nouvelle forme/fugue du Temps.

Espace Sculpture, 1989

Qu'il s'agisse des textes analysés ou de la démarche « logique », je devrais dire de l'aporie, le trajet de cet ouvrage correspond fidèlement à celui que j'avais suivi lors des cinq premières séances d'un séminaire donné sous le même titre en 1977-1978 à l'Ecole normale supérieure et l'année suivante à l'université de Yale. A l'exception de certaines notes et de quelques développements, la distribution en quatre chapitres reproduit le rythme d'une série de conférences données en avril 1991 à l'université de Chicago (Carpenter Lectures). A cette occasion, j'avais en effet tenté de fixer la forme du discours proposé en 1977-1978 et qui gardait pour moi une signification particulière : c'est au cours de ce séminaire que j'avais donné une figure plus thématique à un ensemble de questions qui s'organisaient depuis longtemps autour de celle du don. Une formalisation explicite en était-elle possible? Quelle pouvait en être la limite? La problématique du don, 9 Donner le temps telle qu'elle s'était jusqu'alors annoncée ou imposée à moi 1 , trouvait donc là, justement à la limite de sa formalisation, une sorte d'étape intermédiaire, un moment de passage. Les prémisses de ce séminaire non publié restaient impliquées, d'une façon ou d'une autre, dans les ouvrages ultérieurs qui furent tous voués, si on peut dire, à la question du don 2 , qu'elle se déclarât sous son nom, comme ce fut si souvent le cas, ou à travers les motifs indissociables de la spéculation, de la destination ou de la promesse, du sacrifice, du « oui » ou de l'affirmation originaire, de l'événement, de l'invention, de la venue ou du « viens ». Le temps du roi Exergue « Le roi prend tout mon temps; je donne le reste à Saint-Cyr, à qui je voudrais le tout donner. » C'est une femme qui signe. Car ceci est une lettre, et d'une femme à une femme. Madame de Maintenon écrit à Madame Brinon ¹. Elle dit, en somme, cette femme, qu'au Roi elle donne tout. Car à donner tout son temps, on donne tout, on donne le tout, si tout ce qu'on donne est dans le temps et qu'on donne tout son temps. Il est vrai que celle dont on sait qu'elle fut la maîtresse influente, et même l'épouse morganatique 2 du Roi Soleil (le Roi et le Soleil, 1. Lettre à Madame Brinon, t. 11, p. 233.