La esquina como revelación. De Schinkel a Mies

2016

This article; in the form of a dialogue; offers complementary perspectives on corpus and analysis in studies of discourse. It raises the issue of the relationship of corpus construction and analysis of language materials to practices in other areas of investigation. It contrasts linear assumptions about corpus and method; commonly represented as based in the authority of science; with non-linear models also from science. It then confronts; without resolving it in theory or practice; the dilemma of how to combine the virtues of linearity - rigorous and systematic application of clear; explicit criteria; derived directly from explicit theory; in constructing and analysing a corpus - with the equally important virtues of non-linear investigation – use of intuitions; respect for the irreducible complexity of individual objects of study; minute analysis of apparently aberrant examples; complex interpretations of the intersections of forces from language; society and history in discursive...

Revista El Viejo Topo, num. 304, 2013

Pasan los meses y el tiempo va cambiando, pero el clima moral no mejora; si acaso, cada día que pasa, y conforme va subiendo la temperatura, el ambiente sigue caldeándose. A la vista de cómo se desarrollan los acontecimientos, superada la capacidad de sorpresa y el límite personal de indignación soportable, uno se pregunta si esto hay por dónde cogerlo. La respuesta no está en absoluto clara, y menos aún que sea afirmativa; pero lo cierto es que tenemos, como poco, que intentarlo. Y, aunque haya nuevo Papa (¡argentino! -ya se verá si no todo se queda en las formas, porque el obispo de Alcalá, valga como ejemplo, sigue erre que erre sin inmutarse diciendo estupideces una tras otra sin que nadie le pare los pies), como no es cuestión de encomendarse a Dios, estamos condenados a tratar de buscar soluciones constructivas y adultas a un problema que nos involucra globalmente, a instituciones, empresas, organizaciones sociales e individuos.

Errar es un sumergimiento en los olores y los sabores, en las sensaciones de la ciudad. El cuerpo que yerra 'conoce' en/con su desplazamiento."

Al atacar a la Unión Soviética, Hitler desencadenó la más inmensa guerra terrestre en la historia de la humanidad. El horror de esa guerra no tuvo precedentes, ni siquiera en comparación con la barbarie de anteriores conflictos europeos. Fue una lucha genocida a muerte. Mientras los ejércitos alemanes avanzaban penosamente por Rusia, Hitler declaró la guerra a los Estados Unidos, convirtiendo lo que había sido una guerra europea en un conflicto universal. El ejército alemán asoló Rusia, pero no logró asestarle el golpe definitivo. En el invierno de 1941, fue detenido en las afueras de Moscú. Luego, en el invierno de 1942-1943, la ofensiva alemana llegó a su fin, esta vez por el sur de Rusia. En una encarnizada batalla en el gélido Stalingrado, Hitler perdió la totalidad del Sexto Ejército. Se había partido la columna dorsal del esfuerzo de guerra alemán. Los jefes aliados, Churchill, Roosevelt y Stalin, pudieron empezar entonces a pensar en la victoria y en la futura configuración del mundo. Cada uno de los vencedores hablaba en función de sus experiencias históricas nacionales. Churchill deseaba reconstruir el tradicional equilibrio del poder en Europa, lo que significaba rehacer Gran Bretaña, Francia y hasta la vencida Alemania para que, junto con los Estados Unidos, estos países pudiesen servir de contrapeso al coloso soviético del Este. Roosevelt pensaba en un orden de posguerra en que los tres vencedores, junto con China, actuarían como un consejo de dirección mundial, imponiendo la paz contra cualquier potencial malhechor, que en su opinión probablemente sería Alemania; esta visión llegaría a ser conocida como los «Cuatro Policías». El enfoque de Stalin reflejó su ideología comunista y, a la vez, la tradicional política exterior rusa. Se esforzó por capitalizar la victoria de su país extendiendo la influencia rusa por Europa central, y se propuso convertir los países conquistados por las armas soviéticas en zonas amortiguadoras que protegieran a Rusia de toda futura agresión alemana. Roosevelt se había adelantado mucho a su pueblo cuando comprendió que una victoria de Hitler pondría en peligro la seguridad norteamericana. Pero convino con su pueblo en rechazar el modelo tradicional de diplomacia europea. Cuando insistió en que una victoria nazi amenazaría a los Estados Unidos, no se propuso movilizar a su país para restaurar el equilibrio europeo del poder. Según Roosevelt, el propósito de la guerra había sido suprimir a Hitler como obstáculo para establecer un orden internacional de cooperación, basado en la armonía y no en el equilibrio. Por consiguiente, a Roosevelt le impacientaban las perogrulladas que pretendían encarnar las lecciones de la historia. Rechazó la idea de que una derrota total de Alemania podría crear un vacío, que entonces la victoriosa Unión Soviética trataría de ocupar. Se negó a tolerar salvaguardias contra toda posible rivalidad de posguerra entre los vencedores, porque esto implicaría el restablecimiento del equilibrio del poder que él, en realidad, deseaba destruir. La paz sería conservada por un sistema de seguridad colectiva, mantenido por los aliados de guerra actuando de acuerdo y basado en la mutua buena voluntad y la vigilancia. Puesto que en estas circunstancias no habría un equilibrio que mantener, sino un estado de paz

Revista El Viejo Topo, num. 289, 2012

OTRA VUELTA DE TUERCA Cumplido nuestro propósito inicial de dar a luz esta reflexión a cuatro manos (o más, el tiempo lo dirá) apoyada -que no ensimismada-en los filmes que pueblan nuestras carteleras y vinculada -que no sometida-a los acontecimientos cotidianos del mundo que nos ha tocado vivir, la aparición periódica nos da pie en esta ocasión para abordar cuestiones que nos atañen directamente como ciudadanos (¿cuáles no?). Y es que el cine ha seguido siendo en este periodo una sucesión de "más de lo mismo", entre la magnificación de lo espectacular, la ñoñería de lo irrelevante y la marginalidad de las apuestas más radicales.

2016

Monografía de pasaje de curso del seminario “El joven Borges y la resistencia a la modernidad”, dictado por Aldo Mazzucchelli en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de la República (Uruguay) Es posible pensar, en términos de Thibaudet, “Hombre de la esquina rosada” como la obra­ límite de Borges. Aquella que, siendo su primer cuento, constituye casi una rareza en su producción, pero a la que gran parte de esta refiere constantemente. Su primera versión apareció en 1927 bajo el título “Leyenda policial”, y Borges continuó trabajándola en sucesivas reescrituras. Además de continuar abordando el mismo argumento a través de su vida hasta llegar al cuento “Historia de Rosendo Juárez”, de 1970. De este año es también la primera edición de The Aleph and Other Stories, donde “Hombre...” aparece por primera vez en inglés, bajo el título “Streetcorner Man”, traducido por Thomas Norman di Giovanni con ayuda del autor. Esta proliferación de versiones, que se solapan con el doble movimiento borgesiano de rechazo (siempre sostuvo que era su peor cuento) y de preservación (lo continuó reescribiendo toda su vida), hacen que cobre espesor en el conjunto de su obra y proponga una pregunta: ¿es “Leyenda policial” la misma historia que “Hombre de la esquina rosada”?, ¿por qué? Si visto desde esta perspectiva, se entenderá que todo el proceso de la Leyenda (policial) a la Historia (de Rosendo Juárez) no es otra cosa que un proceso de traducción, donde “Streetcorner Man” se postula como otra de las formas de la fábula.

2011

In this paper a construction of the reals indebted to S. Schanuel is presented. The construction has some advantages. From the formal point of view, it builts the reals directly from the abelian group Z, and it does not require the previous construction of the eld Q. From the computational point of view it also has some advantages, since it is an ecient construction and can be easily to transformed into an eective construction. An eective version of the construction is presented and analized in the paper.

2019

Review published on Pensamiento: Revista de Investigación e Información Filosófica, vol. 75 (2019), núm. 284.

Diseño y Sociedad, 2014

Evolución vivienda-esquina Esquinas urbanas Arquitectura Diseño urbano Ciudad Este artículo propone una explicación respecto al surgimiento de las esquinas urbanas como espacios concentradores de significados e importantes reductos de memoria. Reconoce en los procesos de transformación de la vivienda, la posibilidad de entender la esquina urbanoarquitectónica como resultado del paso de la vivienda de célula independiente a generadora de la estructura manzanera y con ello, de la calle y el cruce, de donde surgirán múltiples propósitos de diseño para la esquina y su habitabilidad.

2014

Resumen crítico mensual