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Los derechos sociales constitucionales de las personas privadas de la libertad en Colombia (I) Libertad e igualdad en la teoría de la justicia de John Rawls Guerras por la humanidad: problematizando el componente humanitario de las intervenciones militares El uso alternativo del derecho: una propuesta para pensar y repensar la práctica judicial Sujeto y sociedad a partir de los análisis de Foucault sobre la relación saber-poder Ciudadanías del Miedo: El caso de Medellín
Varios analistas en el país han señalado que los conflictos ambientales se han usado como instrumento político por parte de los armados en Colombia(Lavaux; Arredondo:2004). La guerra de 50 años del país ha generado no solo muertes de miles y miles de personas, sino pérdidas de bosques, contaminación de fuentes hídricas, vasta depredación de los suelos y los recursos, entre otras.
Análisis corto enfocado al Libro El Hombre >Unidimensional De Herbert Marcuse.
Cortometraje CLASE Nro. 1 I.-Introducción II.-La historia. ¿Cómo surge? De dónde proviene? Relato oral, relato escrito, relato fílmico. III.-El conflicto dramático. IV.-¿qué mueve a los personajes? (y conmueve a los espectadores)
S610 si podrt decir y dar a entender lo que me ha movido a coger la pluma en la mano y escribir algunos sucesos de este reino con verdaderas experiencias (aunque con humilde y llano estilo): el haber reconocido algunos escritos y obras de historia que han salido a luz y estin para salir, de algunos acaecimientos de esta guerra de Chile, tan ajenos de la verdad como llevados de la adulacih 10s mis, y otros del propio inter& y del que han adquirido por sus letrascc. (F. N~~R E z DE PINEDA, Cautiuer 1.11. LOS meroaos ae la guerKa: CI CJCI-CILO lIlUlgCIld . . . 44 Alvaro Nu'riez de Pineda, Maestre de Campo General, padre del autor del Cautiverio Feliz ' 4 7 --Las poblaciones indigenas del tem'torio chileno' durante la conquista espariola.
En la presente materia, nos proponemos realizar un enfoque distinto en resolución de conflictos. Hasta aquí, en la Carrera de Abogacía, se ha desarrollado y estudiado el método tradicional para ello, esto es el Sistema Judicial, y dentro de él, el proceso judicial, en sus variantes por competencia: penal, civil, comercial, laboral, etc. Aquí el objetivo es pensar y analizar otras formas para poder dar solución a los problemas o conflictos que a diario se le presentan a las personas en su interrelación con otras, en su trabajo, en su empresa, o incluso aquellos que se pueden llegar a plantear entre dos o más Estados, etc. Y por ello se van a desarrollar diversos métodos o herramientas, como son la negociación, la mediación y el arbitraje.
En la historia de la teoría social se observa una constante de fondo: el problema dei orden y de la integración social. Se dan soluciones o arquetipos de pensamiento social que son, en definitiva, la confrontación de dos concepciones distintas de le sociología basadas en una imagen dicotómica de la sociedad. Una de las soluciones se inspira en el pensamiento de Rousseau y nos presenta una imagen armónica de la sociedad, en la que la integración sociales el resultado del consenso de sus elementos. Sus rasgos esenciales son: la-. concepción de la sociedad como sistema estable de elementos, la funcionalidad de cada elemento social, la existencia de equilibrio entre los elementos y el consenso de todos ellos para el mantenimiento de la sociedad. La segunda concepción toma la imagen de discordia social, y es posible la integración sólo por la vía de la coacción. Es el modelo de pacto social presentado por Hobbes. Sus tesis principales son: la sociedad en constante cambio, la sociedad integrada por elementos con1radictorios que contribuyen al cambio social, y la coacción de algunos elementos sobre otros para el mantenimiento de la sociedad. Ambas concepciones, como arquetipos de referencia, han inspirado varias teorías socio distintas e incluso han tomado recíprocamente aspectos una de otra. Estos enfoques sociológicos han sido retomados por numerosos autores entre los que se encuentran: T. Parsons, que sigue el esquema de Rousseau, y C.W. Mills que toma el de pacto social de Hobbes. Hay que citar la fuerte discusión entre los sociólogos O. Lewis y R. Redfield, que defienden respectivamente la sociología basada en el estudio del conflicto social y la basada en la tradición funcionalista. En el enfoque conflictivista de la sociología destacan sociólogos como T. Bottomore, A. Giddens, A. Touraine, S. Ossowski, entre otros; aunque cada uno de ellos con peculiaridades concretas y a veces contrapuestas. Los mecanismos de la acción social se basan en una tendencia a la integración; pero dicha tendencia no está exenta de ciertas actividades de oposición o conflicto. El conflicto es un aspecto básico del cambio social, ya que permite resolver divergencias de grupos o colectividades para alcanzar un nuevo modelo de integración social. El estudio del cambio social ha desarrollado esquemas y teorías basadas en el conflicto social. Los tipos de conflicto son múltiples y difíciles de clasificar, debido a la variedad de actividad conflictiva que puede darse en cualquier situación humana que requiera unificación y resolución de antagonismos. Los más frecuentes son de origen familiar, lucha de clases, guerra entre estados, luchas por el poder político, ideologías, intereses profesionales, marginación lingüística, racial, religiosa o sexual. El hombre muestra ciertas características de agresividad para conseguir sus deseos, pero dicha agresividad está definida también de modo socio-cultural. La estructura social y el peculiar modo de organización de la vida comunitaria pueden neutralizar o estimular la agresividad; por lo que no puede hablarse sólo de agresividad en el individuo sino de agresividad estructural y cultural de la sociedad, que determina los conflictos de integración social. El conflicto social se caracteriza por la agresividad no canalizada por ningún sistema de convenciones que sea capaz de excluir las conductas hostiles. El sociólogo L. Coser define el conflicto social como «la lucha por los valores y por el status, el poder y los recursos escasos, en el curso de la cual los oponentes desean neutralizar, dañar o eliminar a sus rivales». Un conflicto será < conflicto social» cuando trascienda lo individual y proceda de la propia estructura de la sociedad. Lewis Coser ha intentado elaborar una teoría general de las funciones integradoras del conflicto social, en la que afirma que ciertas formas de conflicto son necesarias para el mantenimiento de la identidad, de la cohesión y de la delimitación de un grupo social, hasta tal punto que en ocasiones un determinado grupo social no existiría si no viviera en conflicto o en preparación para un conflicto inminente. El intento de integración a partir de una situación de desigualdad social provoca conflicto, pero dicho conflicto es precisamente el factor del cambio social. El origen de la sociología de los conflictos se busca, como ya es tópico, en la opinión de Marx y Engels expresada en el Manifiesto Comunista: «la historia de toda sociedad es la historia de la lucha de clases». Dicha opinión refleja ya la idea de la existencia de conflicto social y su íntima relación con el cambio de la sociedad. Marx y Engels estudian un tipo de conflicto social: el producido por la lucha de clases debido a la desigualdad en la propiedad de los medios de producción. En general, en la sociología de los conflictos se acepta la explicación marxista de lucha de clases, al menos en lo referente a sociedades en fases iniciales de industrialización. Pero en la sociedad neocapitalista aparecen nuevos elementos sociales, nuevas formas de obupación, los tecnócratas, el movimiento estudiantil, el feminismo, el ecologismo, los sindicatos conservadores, etc., que hace necesario la reformulación del concepto de clase social, lucha de clases, revolución, evolución de la sociedad industrial, etc., desde las nuevas situaciones sociales. Esta tarea se ha acometido desde posiciones marxistas (G. Lukács y A. Gramsci) y no marxistas (G. Simmel). Uno de los sociólogos que se ha ocupado de reformular la teoría de los conflictos sociales es Ralf Dahrendorf, considerado como su principal representante. Aunque no existe hasta el presente una teoría general del conflicto social, totalmente satisfactoria, Dahrendorf ha intentado elaborar un modelo teórico capaz de explicar la formación de grupos de conflicto y su acción social para lograr la integración mediante los necesarios cambios de estructura en la sociedad. El modelo teórico de Dahrendorf aporta gran riqueza conceptual y teórica. Se inspira en Marx, los socialistas utópicos, Weber y la Escuela de Frankfurt. Dahrendorf parte de un análisis de la obra de K. Marx viendo las contribuciones a la teoría de los conflictos sociales y señalando las críticas. Marx ha puesto de relieve la permanencia de conflicto en toda sociedad, siendo éste inherente a
Conflicto y negociacion 1
Anuario Filosófico, 2018
Different opinions are expounded about the relation between market and political community. This relation is two-sided. On the one hand, it is collaborative; on the other, it is conflictive. Attempts to harmonize the individual interests mechanically have failed both theoretically and in practice.
El presente proyecto de investigación pretende describir y analizar los conflictos socioambientales con un especial énfasis en las perspectivas de valoración que poseen los actores en pugna. En esta línea, se analizará el Proyecto Andina 244 de la empresa minera estatal Codelco para analizar la relación existente entre la valoración técnica/económica que posee dicha empresa y las valoraciones simbólicas que tienen las organizaciones sociales potencialmente afectadas por dicho proyecto, adscritas a la comuna de Lo Barnechea.
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En torno al rumbo. Pensamiento estratégico en un tiempo de oportunidad, 2019
Redes. Revista hispana para el análisis de redes sociales
Una ciencia política desde el Sur, 2009
Espacios Publicos, 2008
Scrittura e conflitto: Actas del XXI Congreso Aispi= …, 2006