A Filosofia Política Ainda Sonha Com a Igualdade?

Línguas e Instrumentos Línguísticos, 2020

Neste texto, tomamos como material de análise o vídeo da primeira fase da campanha publicitária Mulheres na Política, da Justiça Eleitoral, mais precisamente do Tribunal Superior Eleitoral – TSE, denominado Igualdade na Política. A análise se fundamentará teoricamente na Análise do Discurso de Linha Francesa (AD), conforme os estudos de Michel Pêcheux (2009), na França, e Eni Orlandi (2001, 2002, 2007), no Brasil. Tomamos a propaganda do TSE por sua materialidade significativa, para verificar como se dá o processo de reformulação, enquanto ruptura do discurso (estrutural e de memória), que significa por uma outra interdiscursividade, no caso, a propaganda sobre a posição da mulher num universo masculino.

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Revista Interdisciplinar de Gestão Social, 2016

O objetivo do artigo é examinar comportamentos, hábitos, posturas, valores e atitudes presentes no trânsito. Nosso ponto de partida é examinar o trânsito não como um fato isolado, como é trivial, mas discuti-lo como um sistema: como um conjunto constituído de muitos atores, objetos e cenários interligados e em interação. Isto levou à busca de procedimentos no campo da antropologia em relação a outros inquéritos sobre este assunto. Até porque, neste estudo, não focamos apenas o motorista, mas todos aqueles que utilizam o espaço coletivo destinado à ampla circulação de pessoas e veículos. O resultado desta pesquisa apresenta um usuário-cidadão-motorista dotado de estilo agressivo, imprudente, mal-educado, autocondescendente, e confiante na impunidade. A pesquisa confirma e ilustra, neste domínio, hipóteses explanatórias da sociedade brasileira. Cultura do Trânsito. Sociedade Brasileira. Antropologia do Trânsito. Igualdade. Espaços Públicos. The objective of this article is to examine behaviors, habits, values and attitudes present in transit. Our starting point is to examine the traffic, not as an isolated incident, as it is normally seen, but to discuss it as a system: as a set consisting of many actors, objects and interconnected scenarios and interaction. This prompted the search for anthropology in relation to other investigations on this subject. That is so, because, in this study, not only do we focus on the driver, but all those who use the collective space meant for the transit of people and vehicles. The research result presents a user-citizen-driver with the following characteristics: aggressive, reckless, rude, self-indulgent, and confident of impunity. The research confirms and illustrates explanatory hypotheses on Brazilian society. Culture of Transit. Brazilian Society. Anthropology of Transit. Equality. Public Spaces.

2020

O escopo deste trabalho visa a introduzir, sucintamente, a teoria pura do direito de Hans Kelsen e, a partir disso, analisar as premissas da forma de governo vigente, bem como os fundamentos do Estado, a falácia da existência de uma democracia e insuficiência da igualdade em determinados momentos. Nesse sentido, através da exposição doravante esmiuçada, será possível identificar as falhas do modelo atual, de sorte que a alternativa para a resolução da problemática, a partir das ideias de Luis Alberto Warat, constam, de maneira aprofundada, na monografia cuja titulação é a mesma em epígrafe e, portanto, não será abordada neste artigo.

2020

No Brasil, o medo decorrente da crescente repressao policial deu lugar ao medo da infeccao pelo virus. O espaco publico tornou-se esvaziado. Nao so ele. A politica perde poder para a urgencia de um funcionamento suficiente para o enriquecimento por meio de cargos politicos. A politica no Brasil foi ainda mais desmoronada quando parcela da populacao pede para que fiquemos em casa. Nenhuma outra opcao foi requerida. Isso ja e sinal da derrocada da vida politica. Quem segue ocupando as ruas? Quem nao tem casa para onde ir. A miseria demarca ainda mais a divisao entre quem pode deve morrer e quem pode seguir vivendo. A luz de alguns nomes da Filosofia Politica, algumas analises da politica moderna e contemporânea sao trazidas para se pensar o livre trânsito para a pandemia do COVID-19.

Resumo Perante a desigualdade de género que existe na política em todo o mundo, nas últimas décadas têm sido implementadas medidas de ação positiva no sentido de promover a representação das mulheres, como foi o caso em Portugal, com a aprovação da Lei da Paridade, em 2006. Contudo, estas medidas têm gerado controvérsia, polarizando opiniões no debate público. Este artigo apresenta uma reflexão sobre os principais resultados de uma investigação efetuada no âmbito de uma tese de doutoramento (Santos, 2010), na qual participaram profissionais da política (deputadas/os) e não profissionais (estudantes universitárias/os), que procurou contribuir para aprofundar o conhecimento sobre a desigualdade de género no contexto da política, bem como sobre os obstáculos/resistências às medidas destinadas a combatê-la. Palavras-chave: desigualdade de género, política, quotas, Lei da Paridade, resistências Résumé En face de l'inégalité de genre qu'il existe dans la politique au niveau mondial, dans les dernières décennies ont été mises en oeuvre des mesures d'action positive afin de promouvoir la représentation des femmes, comme il a été le cas au Portugal avec l'approbation de la Loi de la Parité en 2006. Cependant, ces mesures ont suscité de la controverse, polarisant les opinions dans le débat public. Cet article présente une réflexion sur les principaux résultats d'une recherche, effectuée dans le cadre d'une thèse de doctorat (Santos, 2010), avec des professionnels de la politique (député/e/s) et non professionnels (étudiant/e/s universitaires), qui a cherché à contribuer à l'approfondissement du savoir sur l'inégalité de genre dans le contexte de la politique, ainsi que sur les obstacles/résistance aux mesures destinées à la combattre. Mots-clés: l'inégalité de genre, politique, quotas, Loi de la Parité, résistances

Trabalho preparado para apresentação no XII Seminário Discente da Pós-Graduação em Ciência Política da USP, de 26 a 30 de setembro de 2022, 2022

O objetivo deste paper é avaliar o papel da "igualdade política" no pensamento de Jacques Rancière, considerando a centralidade desta categoria, descrita como único universal político, e o método do autor, que é baseado em intervenções sobre o real. Em seus escritos sobre política, Rancière destaca o papel da contestabilidade de suas categorias, redefinindo política enquanto um momento de demanda por igualdade diante da operação de um dano. Ainda que esta categoria não tenha uma definição exata em seu pensamento, ela é caracterizada como o único universal político, já que é a motivadora da ação. Por outro lado, em descrição de seu próprio método, o autor rejeita formas de ontologização da política e, consequentemente, uma categoria de teorias que considera enquanto normativas. Questionamos, assim, como Rancière elabora a categoria da igualdade de modo que ela possa, concomitantemente, não ter um fundamento ontológico e ser o único universal político e de que modo essa elaboração pode ser vista enquanto formulação de um caminho não-normativo da análise de lutas por igualdade. Para tanto, inserimos as elaborações do autor sobre esta categoria, mais especificamente em O Desentendimento (1995) e Aux Bords du Politique (1998), e observações sobre seu próprio método em um ciclo hermenêutico de inspiração ricoeuriana para a realização de comparações e contrastes. Nossa análise indica que há um entendimento próprio de o que seria o universal político, revelando uma relação direta com o que Rancière entende por normativo e não-normativo.

Revista Dissertatio de Filosofia, 2011

This work present and discuss some aspects of the Egalitarian Liberalism. After to present some essential aspects of it in John Rawls' philosophy and the left-wing criticism done, we show that the true first principle of justice as fairness in Rawls is not the equal liberty principle, and we show between two interpretations of difference principle, a lax and a strict reading of it, only the second is compatible with Rawls' liberalism.

ESTUDOS DE GÊNERO E FEMINISMOS NA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA: diálogos interdisciplinares , 2020

Revista Opinião Filosófica

O presente artigo apresenta o conceito de campo político-cultural como ferramenta epistemológica de formação de uma agenda contextualizada para a filosofia política, discutindo a importância de reconhecer no trajeto histórico-territorial do Brasil os elementos estruturantes que delimitam e ao mesmo tempo incubam as condições de possibilidade de formação de um movimento de amplo espectro de pesquisa vocacionada à investigar os mais diversos segmentos, tais como relações de poder, raça, classe, gênero, entre outras plataformas. Na esteira dos debates de formação de um campo político-cultural brasileiro, propõe-se uma retomada das reflexões de escala no processo de pesquisa, no qual o cotidiano e suas peculiaridades não sejam excluídos dos processos de investigação e reflexão político filosófico. De forma geral, trata-se da defesa de uma orientação epistemológica que seja capaz de transitar entre os diversos territórios da sociedade brasileira.