Diversidad cultural en el norte de la Ciudad de México

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La principal consecuencia de la Conquista de México consumada por los españoles en 1521 fue el mestizaje. Esta mezcla se dio en muy diversos aspectos: desde el más evidente del mestizaje racial, hasta muchas variantes del que podríamos llamar mestizaje cultural, de manera particular el que se refiere a las cocinas. En esta materia alimenticia no hubo conquista sino unión, matrimonio, suma y multiplicación.

Literatura Medieval Y Renacentista En Espana Lineas Y Pautas 2012 Isbn 978 84 937765 4 1 Pags 43 65, 2012

LA HORA DE hablar de Cruces culturales en el Norte parece obligado referirse al que se produce entre la cruz y la media luna de cristianos y musulmanes, hecho caracterizador de todo el medievo hispánico. La literatura aljamiado-morisca, escrita en lengua romance pero con caracteres árabes (como hemos podido ver esta mañana en la magnífica exposición de Nuria Martínez) nace en época mudéjar (fin. XIV) pero se desarrolla sobre todo en la etapa morisca, a lo largo del XVI hasta la expulsión definitiva de esta minoría en 1609. En el exilio los moriscos seguirán produciendo literatura en castellano empleando la grafía romance (hecho este que, aisladamente, ya se había dado en España en los primeros años del XVII) y aún compondrán obras de gran interés literario como el Discurso de los dos caminos del exiliado de Túnez, donde hallamos pasajes de gran belleza como el que sigue: Pues, tan presto amaneçe, quando sin pensar anocheçe. La mitad del tiempo se lo lleba el sueño, y la otra mitad la ambiçión del mundo. Y el mundo pereçe y, con la muerte, se acaba. Discuydados estamos, dibirtidos bibimos, en cosas que no aprobechan ocupamos el tiempo. El tiempo es brebe y el tránsito forçoso, y todo es finito y pereçedero. La muerte nos sigue, huyr no podemos. Los años de la bida son limitados y los días se cuentan por 1. Estudio y comentario del texto aljamiado-morisco nº XXIX del CSIC. Universidad Complutense, 2002.

Civitas - Revista de Ciências Sociais

El artículo revisa el actual debate mexicano sobre las políticas de comunicación relacionadas con la promoción de la diversidad cultural a través de la televisión. Utilizando los conceptos de diversidad de fuente, de contendio y de exposición, el documento analiza las políticas de comunicación adoptadas o propuestas en México y las compara con las políticas actuales en Canadá y Estados Unidos. El documento concluye que las estrategias y metas actuales en México no estimulan la diversidad cultural en el contenido de los medios. Cuestiona la utilidad de las políticas diseñadas para regular la competencia y la propiedad en los medios y sugiere que México promueva un sistema mixto de medios masivos, con diferentes mandatos y modos de financiamiento. -----This paper reviews the current Mexican debate on communication policies related to the promotion of cultural diversity through television. Using the concepts of source diversity, content diversity and exposure diversity, the paper analyzes communication policies adopted or proposed in Mexico and compares them with current policies in Canada and the US. The paper concludes that current commercial strategies and goals in Mexico do not stimulate cultural diversity in media content. It proposes that Mexico advocate a mixed system of mass media with different mandates and modes of financing.

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Recibido el 7 de noviembre de 2010 y aprobado el 12 de diciembre de 2010 * Este artículo, es fruto de una larga investigación académica posdoctoral. Se trata de un resumen, para dar a conocer los avances de dicha investigación a un grupo de investigadores del

Este artículo propone entender a la ciudad como una estructura compuestas de diferentes tradiciones culturales, que produce de manera dinámica procesos de mestizaje cultural. La ciudad de Puebla como una urbe moderna no escapa a ello y se puede observar en ella procesos de constitución de identidades basadas en el territorio pero también en los signos y símbolos que circulan globalmente. Proponemos entender a la

Las características gráficas y tipográficas de esta edición son propiedad del Instituto Nacional de Antropología e Historia ISBN: 978-607-484-302-6

Anales de Antropología, 2009