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2021
En 2020 se cumplen cien años del nacimiento y quince del fallecimiento de Juan Pablo II, una de las figuras más carismáticas y aclamadas de las últimas décadas, como demostró, por ejemplo, la afluencia de millones de personas a sus funerales. Sin embargo, su influjo en la historia contemporánea solo se comprende tras adentrarse en el alma de este santo polaco, capaz de iluminar al mundo en momentos tan complejos como los actuales
La muerte no logró interrumpir la obra de Pablo. El recuerdo de su persona, la presencia de sus cartas (conservadas y recogidas como una herencia preciosa para los creyentes) y el influjo extraordinario de su teología le concedieron una nueva vida, más fecunda que su propia existencia histórica.
Las catequesis de Juan Pablo II sobre la "Teología del cuerpo" son una profundización sobre la persona humana y su vocación al amor. Pero la persona no puede vivir su amor ni expresarlo si no es en y a través de su cuerpo sexuado. Por eso las catequesis se centran en la búsqueda del significado del cuerpo humano marcado por la masculinidad y feminidad.
Dwa pomniki - jedna historia. Dos monumentos - una historia, red. P. Roszak, A. Velasco, 2011
Teología del Cuerpo
Las catequesis de Juan Pablo II sobre la “Teología del cuerpo” son una profundización sobre la persona humana y su vocación al amor. Pero la persona no puede vivir su amor ni expresarlo si no es en y a través de su cuerpo sexuado. Por eso las catequesis se centran en la búsqueda del significado del cuerpo humano marcado por la masculinidad y feminidad. La “Teología del cuerpo” no tiene como fin único ni principal mostrar el contenido teórico de una antropología integral, es decir, señalar la verdad sobre la constitución del ser humano. Su meta es convertir esa verdad integral sobre el hombre creado a imagen y semejanza de Dios en un programa de vida para todos los cristianos y especialmente para los esposos, es decir, trata de que cada uno de los cristianos realicen la verdad de su ser personal manifestada en su cuerpo sexuado, hombre y mujer, en el amor, esto es “en el don sincero de sí mismo a los demás”.
p • ANO m. CD. XLIV. CAP. I. COMIENZA EL ANO DE MIL QUATROCIENTOS QUARENTA Y QUATRO, QUE FUÉ TRIGÉSIMO OCTAVO DEL REYNADO • DEL REY DON JUAN. f.. t..'|0 CAPÍTULO PRIMERO. DE COMO EL REY SE PARTIÓ de Rámaga é se fué á Madrigal: y de las cosas que después subcediéron.
redalyc.uaemex.mx
related to ecology, such as: development, work, social justice and peace; it concludes by proposing some paths for solution, based on the Pope's conviction that "protection of the environment is not only a technical question, but also and mainly an ethical question" (Ecc. As. No. 41
La Iglesia Católica en España, pasado el periodo de la transición democrática, y bajo el pontificado de Juan Pablo II, hubo de afrontar una renovación generacional importante del episcopado, que ayudase a responder a la Iglesia a las nuevas exigencias de la sociedad. Este artículo describe como fue y de donde salieron con preferencia, los cuadros humanos que sirvieron para nutrir las diócesis españolas. El nuevo episcopado debía tener un perfil más formador y evangélico, para fundamentar las raíces del cristianismo, recuperar la sociedad secularizada y movilizar al laicado católico en una nueva evangelización que se fundamentase en la defensa de la familia y la vida.
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Revista de Artes y …, 2009
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CUADERNOS DE PENSAMIENTO, 2019
Scripta Theologica, may-ago 2004, Vol. 36, Issue 2, p.567-596, 2004