Memórias Territórios

PIXO - Revista de Arquitetura, Cidade e Contemporaneidade

A 22° Edição da Revista Pixo aborda a temática "Cidadania e Território", conta com entrevistas que discorrem sobre a visão e experiência de sete profissionais da área. As entrevistas escritas, realizadas por e-mail, contaram com a colaboração de atuantes de diferentes estados brasileiros: Rio de Janeiro, São Paulo, Santa Catarina e Rio Grande do Sul. O objetivo desse encontro discursivo foi compilar reflexões, conceituações e proposições práticas sobre a temática vigente. Para tanto, cinco perguntas foram enviadas para os entrevistados: 1-O que você pensa sobre a temática "cidadania e território"? 2-Como percebe a inserção da arquitetura e urbanismo no contexto de "cidadania e territorio"? Qual o papel do arquiteto e urbanista? 3-Nos conte sobre suas experiências pessoais e/ou acadêmicas que envolvem "cidadania e território"? 4-Destacaria algum projeto/ação que no seu entendimento apresenta avanços ao tratar da temática "cidadania e território"? E, por fim, a quinta pergunta-Indicaria alguém para ser entrevistado sobre a temática "cidadania e território"? Tenha uma excelente leitura!

Outros Tempos – Pesquisa em Foco - História, 2018

O presente texto tem como perspectiva lançar notas sobre o complexo contexto do Terecô no Maranhão, tratando de questões como o território, identidade, processos históricos de cerceamento de práticas religiosas, conflitos, pensando diversas articulações na cidade de Bacabal (MA). Nesse sentido, é importante dizer que o Terecô é uma das religiões afro-brasileiras do Maranhão, que se difundiu na região central, mas também nos estados do Pará e Piauí. Vale ressaltar que o estado do Maranhão foi marcado por processos de perseguições aos terreiros nos séculos XIX e XX e que isso impactou diretamente naquilo que as casas de santos são hoje. A partir do trabalho de campo foi possível mapear as presentes questões que resultaram na pesquisa de mestrado.

Agenda Temática de Investigação e Inovação Turismo, Lazer e Hospitalidade, 2019

A política de pacificação das favelas do Rio de Janeiro é apreendida como tentativa de mobilização dos pobres como pobres dentro de um capitalismo organizado a partir dos serviços, entre redes e ruas.

2013

O que pretendo neste artigo e discutir a microterritorialidade a partir do lugar. Entre os conceitos, ou essencias espaciais, que se referem a materia solida que nos da apoio, tres sao importantes na discussao que faco aqui: mundo, lugar e territorio. Eles delimitam modos de ser-no-mundo, do mais introspectivo e solitario, para o mais interativo e compartilhado. Somos seres-em-situacao, o que significa que constituimos e desvelamos o mundo, a partir de nossa individualidade de ser. Lugares, por sua vez, so existem porque os seres humanos compartilham suas experiencias. A geograficidade, que expressa a materialidade do espaco geografico, e compartilhada em nossas vivencias cotidianas com a lugaridade, que expressa exatamente essa relacao dialogica dos seres em movimento com lugares e caminhos. A essencia do territorio e a fronteira, o limite. Minha tese e de que a expressao mais visivel da microterritorialidade e a lugaridade. Para estudarmos os territorios, precisamos estudar os lug...

PIXO - Revista de Arquitetura, Cidade e Contemporaneidade

Localizadas ao Sul do Rio Grande do Sul, Pelotas e Rio Grande conformam a segunda região do Brasil com maior número de Casas de Religiões de Matrizes Africanas. Estimase que sejam duas mil Casas de Religiões de Matrizes Africanas apenas na cidade de Pelotas. A partir do Projeto de Extensão Terra de Santo/UFPel, foram construídas cartografias com os trajetos que Filhos/as de Santo fazem em seus cotidianos, e para a realização de Rituais Sagrados. Essas cartografias acrescentaram aos debates de uma exposição digital e se tornaram um importante instrumento de comunicação com o público visitante do site, uma ferramenta visual para demonstrar essa Pelotas Sagrada trazendo à tona uma outra concepção de Sul e de cidade, tornando menos abstrata a Pelotas Macumbeira, Batuqueira, Umbandista, Quimbandista, Candomblecista que antes fervilhava apenas na oralidade e na imaginação de grupos específicos (praticantes de Religiões de Matrizes Africanas).

2019

Este artigo e resultado da pesquisa intitulada Vestigios de luz e sombra: estudo com licenciandos de teatro sobre a nocao de cenografia a partir de rememoracoes das primeiras experiencias teatrais , desenvolvida em 2018.2 e 2019.1 na Universidade Federal de Sergipe (UFS), com o objetivo de investigar o impacto dos aspectos visuais dos primeiros espetaculos teatrais assistidos pelos estudantes de Licenciatura em Teatro da UFS e de que maneira essas experiencias esteticas influenciam na percepcao deles sobre o significado de cenografia. A coleta de dados foi efetuada de acordo os principios da investigacao quali - quantitativa ; assim, alem de conversas informais, foi realizada uma enquete com os discentes. O estudo revelou, dentre outras questoes, que a assiduidade teatral dentre os estudantes e relativamente baixa, apesar de ter ocorrido um aumento discreto na frequencia apos o ingresso no curso. Alem disso, indicou que os parâmetros de espetaculos sao predominantemente locais e os ...

Polem Ca, 2012

Resumo: Este artigo tem por objetivo trazer à luz a ideia de que a prática musical, mais do que relacionada a estéticas, está antes relacionada a um processo minucioso de desenhos de territórios, e que tais territórios não são apenas sonoros, mas também táteis e visuais. O ponto de partida é a escuta para Pierre Schaeffer, subsídio para adentrar a ideia de ritornelo e territorizalização desenvolvidos por Deleuze e Guattari, em Mil Platôs, pensamento no qual a música e os sons têm um lugar privilegiado. Palavras-chave: prática musical, Pierre Schaeffer, música Em um livro que marcou profundamente o modo de se pensar a música no séc. XX, o Traitée des objects musicaux, 1 o compositor francês Pierre Schaeffer tentou expor quais seriam as bases necessárias para pensar uma música que não fosse apenas guiada pelas estruturas rítmicas da percussão tradicional ou da canção, e sim uma música que nascesse nos sons, e que, como os sons, deixasse que qualquer uma de suas partes se relacionasse com qualquer outra. Explico melhor, Schaeffer ao invés de pensar a música pensa alguns modos com os quais o homem ouve aquilo que chama de música. Apaixonado pelo som ele então distingue claramente que quando ouvimos música nem sempre estamos ouvindo o som. Ele nota que o som vem sempre acompanhado de camadas de linguagem, de relações humanas, e que dificilmente se ouve apenas o som. Ora, para que Schaeffer imagina ouvir o som? Já não seria o suficiente ouvir a música? Talvez assim fosse para um homem no séc.

Varal de Memórias, 2023

Projeto sobre memória escolar que trata da questão da memória escola e da história dos jovens.