El mal metafisico (Exorcista II)

2020

Los noventa y nueve “ramalazos” que componen Cuentos malvados son “un esbozo abstracto en la nada” sobre monstruos invisibles, angustiosos, capaces de hacer tambalear e incluso desmoronar los cimientos de la razon. Esos monstruos representan fobias, pesadillas nocturnas y diurnas, que remiten a diferentes rostros del mal. Asi, las siete secciones desarrollan un particular monstruo metafisico (“El agua”, “Angeles”, “Las voces”, “Aranas y mariposas”, “El espejo”, “Los cuentos” y “Dentro del laberinto”) en el que cada microrrelato se ofrece como una urna claustrofofica del mal para el personaje y el lector, atrapados en un laberinto sin salida.

Rito, 2022

En la última petición del Padrenuestro rogamos a Dios que nos libre del mal. O más bien del Malo. El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que "en esta petición, el mal no es una abstracción, sino que designa una persona, Satanás, el Maligno, el ángel que se opone a Dios" (CCE 2851). La oración del Señor nos habla de un combate, del cual san Pablo da testimonio: "Revístanse con la armadura de Dios, para resistir las insidias del Diablo. Porque nuestra lucha no es contra la carne o la sangre, sino contra los principados y potestades, contra los soberanos de este mundo de tinieblas, contra los espíritus de maldad que habitan en las alturas" (Ef 6,12).

2014

Yago es el mal incondicional\ sus acciones no pueden justificarse y, sin embargo, puede ser defendidas [T1]. Esta es la tesis que defiende Richard Raatzsch en *The Apologetics o f Evil. The Case o f Yago*. Su argumento descansa fundamentalmente en otras dos tesis, a saber: [T2] que no hay motivo alguno que dé cuenta de las acciones de Yago como un todo y [T3] que Yago es s uno de esos que mantienen su corazón atento solo a sí mismos. Trataré de mostrar, sin embargo, que el argumento de Raatzsch en favor de [T1-T3] es inconsistente con su defensa de Yago, por lo que concluiré que Ratzsch no puede mantener coherentemente las tres tesis. Esta conclusión se verá, no obstante, complementada con una propuesta alternativa acerca de la naturaleza del mal incondicional en la que se subraya el papel de las experiencias corporales en la articulación de lo ético

Estudios: filosofía, historia, letras

Soy celular barato en que dije te quiero y no me respondiste.

Studia Gilsoniana, 2015

A menudo no se toma suficiente conciencia de las transformaciones que la noción de "ser," en tanto objeto del pensar metafísico, ha experimentado a lo largo de la historia de la filosofía. Heidegger, no obstante, ha dicho con acierto que el ser constituye la trama misma del pensar, y haciendo una revisión de la completa historia de la filosofía ha lanzado una fuerte acusación en el sentido de que ya tempranamente entre los griegos, más precisamente "desde Platón" (seit Plato), se habría producido un verdadero "olvido del ser" en su significación propia, que resultó sustituida por una equívoca equiparación del ser con el ente.

La sensación de pensar y estar teniendo una experiencia es tan fuerte como un vendaval que no moviera, no obstante su desmesurada virulencia, ni una hoja" Álvaro Pombo, La fortuna de Matilda Turpin, p. 167. 1 Pero, como ejemplos de proposiciones (oraciones) metafísicas utilizaré las proposiciones metafísicas del Tractatus. 2 -Todas las citas del Tractatus son de: Wittgenstein, Ludwig, Tractatus logico-philosophicus, 2ª edición, Valdés Villanueva, Luis M. (trad.), Madrid: Tecnos, 2003-. Los 'nuevos lectores' del Tractatus,

Revista De Literatura, 1997

El relato de cómo el viejo se convirtió en otro Adán discurre bajo un argumento paralelo que nos habla de la misma literatura y de los esfuerzos del poeta, auténtico protagonista de esta historia, para decir la realidad. Esta idea tan simple en apariencia tiene una compleja materialización en el texto, desde luego, pero permite reducir a un molde interpretativo coherente muchas de las supuestas incoherencias del poema. Llama la atención, en cualquier caso, la insistencia con la que los versos del poema recalan en problemas de lenguaje poético y resulta fácil leer en esa insistencia la incertidumbre del poeta consciente ante el desgaste del repertorio retórico de su época y, por tanto, del suyo propio. Los críticos han venido observando con curiosidad esa insatisfacción de quien, por otra parte, es considerado el máximo representante de nuestra escuela romántica. Isabel Román, por ejemplo, concluye así su análisis de esta obra: Poema de revuelto asunto, polimétrico, de distintos registros lingüísticos y literarios, posiblemente no dé la talla como compendio del mundo, pero sí como compendio y tratado poético. Y no porque recoja múltiples posibilidades expresivas, sino porque marca el final de un período, el romántico, e indica, para sustituir el agotamiento de sus procedimientos, los posibles caminos por los que habla de discurrir la poesía 1. 1 De ahora en adelante, seí'lalo los versos entre paréntesis, a partir de la edición

EL UNIVERSO FEMENINO, 1982

"La historia del progreso está escrita en la sangre de los hombres y mujeres que se han atrevido a abrazar una causa impopular, como, por ejemplo, el derecho del hombre negro a su cuerpo, o el derecho de la mujer a su alma."-Emma Goldman "Cuando arriba los cielos no se había formado, cuando la tierra debajo no tenía nombre, Tiamat dio a luz a los dos. Tiamat, la madre de los dioses, Creadora de todo." El Enuma Elish (el más antiguo texto) Tr. Muss-Arnolt. 1. Resumen: 2011-2012-¡Dos Años muy difíciles! Desde que escribí 'El Primer Nivel de Aprendizaje', los artículos que precedieron a estos, han pasado muchas cosas. Para ustedes que están familiarizados con mi trabajo, también están familiarizados con lo que los Pleyadianos llaman el 'nano-segundo' [def] , que es el tiempo que han asignado como el tiempo entre 1987-2012, en el que el tiempo se ha acelerado, va más rápido y más rápido cada año, alcanzando su punto máximo en 2012, sólo para disminuir lentamente la velocidad después de eso. Durante este período de tiempo, nuestro sistema solar se está alineando con el Centro Galáctico, algo que sólo ocurre aproximadamente cada 26,000 años. Significa que el sistema solar ha completado una órbita completa alrededor del zodíaco. Durante los últimos 25 años, los rayos gamma procedentes del Sol, la estrella central, Alcyone, y los intensos soles en el Centro Galáctico han afectado profundamente a la humanidad. Los rayos gamma tienen gran cantidad de información, y sobre este período de tiempo de 25 años, el cuerpo humano ha sido capaz de acumular esta energía de luz y evolucionado de forma exponencial, y por supuesto, todavía lo está haciendo. Todo el mundo se ha visto afectado y sin excepciones, pero no todas las personas han estado dispuestos a procesar lo que han aprendido en un nivel subcuántico, y en su lugar han tratado de aferrarse a los viejos patrones, no apreciando el cambio que está ocurriendo alrededor y dentro de nosotros. 2012 es también, como la mayoría de nosotros sabemos, el fin de un ciclo en el calendario maya, y el comienzo de una nueva. Sin embargo, sin duda puedo dar fe de que mi vida ha cambiado profundamente durante este período de tiempo exacto de 1987-2012, y estos dos últimos años han sido absolutamente extraordinarios. Siento que he desarrollado enormemente, y cuando miro hacia atrás 3-4 años en el tiempo, es como otra vida. Así es lo que siento, que he cambiado y madurado, espiritualmente y como un ser completo. Pero el viaje no ha estado exento de obstáculos en el camino, tampoco. Cuando vienen todas estas grandes energías del cosmos y nos golpean, despertamos y desarrollamos, pero también de repente enfrentamos nuestros demonios y traumas de vidas pasadas. 2011 y 2012 han sido muy difíciles para mí personalmente y he tenido que manejar un montón de cosas que cruzan mi camino, aparentemente 'de la nada', pero con una mayor perspectiva sobre las cosas me doy cuenta de que lo que ha estado sucediendo era necesario para mi propio desarrollo y que me ha hecho más fuerte y me ha ayudado a crecer. Todo eso es normal bajo las circunstancias. No se alarme si usted se enferma o se enfrenta a muchos desafíos ahora y en los próximos años a venir, incluso si usted piensa que usted está en control de su vida en este momento; todos tenemos cosas que tenemos que enfrentar y tenemos que asumir la responsabilidad de; viejo karma nos golpeando justo en la vida. La información desde el Sol y el centro galáctico es abundante y puede tener un profundo efecto sobre el sistema nervioso. Así que si tiene cualquier tipo de

El hilo de la fábula , 2020

El hilo de la fábula · Veinte · 2020 Resumen Propongo leer dos textos del escritor español Ramón Gómez de la Serna (1988-1963). En el primero, el fetiche (Pompeya) incrementa su efecto milagroso por el hecho de que pocos de los que creen en él lo han llegado a ver. El segundo, sobre un aura liberada, muestra que solo se llega a la vida por medio de la sobrevivencia como entrelazamiento de vida y muerte, es decir, la autoinmunidad de la mortalidad. Palabras clave · Destrucción · Huellas · Inmortalidad Abstract I propose to read two texts by Spanish writer Ramón Gó-mez de la Serna (1988-1963). In the first one, the fetish (Pompei) is a lot more miraculous as only a few of those who believe in it have seen. The other one, on a free aura, shows that life can only be given through the movement of survival as an intertwinement of life and death, i.e., an autoimmuni-ty of mortality.