ДРЕВНИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЕРОВАНИЯ

НАРОДНО-РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ И ПРАКТИКИ //Традиционная культура Ульяновского Присурья. Этнодиалектный словарь. Т. 1, 2 / Колл. авт. И.С. Кызласова, А.П. Липатова, М.Г. Матлин, И.А. Морозов и др. М.: Изд-во «Индрик», 2012. 656 с., ил., карты. C. 97-116, 2012

The Oriental studies, 2016

The paper discusses the problem of religious revival and interaction in the Republic of Buryatia. The religious revival is proposed to consider in the context of desecularization process that implies return of religion from the periphery to the center of social and cultural practices. This in its turn means rapprochement between religious institutions and state, the clergy's participation in political and educational activities, and resolute rejection of atheism in favor of religiosity. Buryatia is the territory where different religious traditions have coexisted for centuries: Buddhism, Orthodox Christianity, shamanism and the Old Belief. Albeit in the popular consciousness Orthodoxy and Old Belief mark the Russian cultural space and Buddhism and shamanism the Buryat one, still the long interaction of ethnic cultures has developed in the religious syncretism and mutual tolerance. The most obvious evidence of intercultural reciprocality manifests in the participation of different ethnic groups in the religious festivals, visiting temples, and observance of religious customs. But such interactions have also deeper worldview basis due to the peculiarities of world-perception in terms of ethnic and cultural diversity that is built on the inevitability of mutual economical and everyday aid in the harsh natural environment. Initially the rapprochement took place from the side of Buryats who entered the russifi cation processes more actively than other Siberian ethnic groups. However, on the part of Russians, the steps toward rapprochement with the Buryats were also signifi cant. In the world outlook sense, the Russians learned the ideas about spirits of locality and necessity to propitiate them thus adopting the shamanic animistic ideas. When Russians visit the Buddhist clergy this has less to do with religious faith but mainly with the credibility of the lamas in the matters of Tibetan medicine, astrology and worldly wisdom. Based on the latest methodological approaches, the authors analyze the variety of religious practices in the multiethnic and multicultural society, in which regardless of religious ascription the people possess peculiar understanding of the special world of Buryatia where the tradition of cultural interaction has continued since old times to the present.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2011

В балтийских странах, как и на всем постсоветском пространстве, после долгих лет репрессий и притеснения верующих в настоящее время существует множество новых религиозных движений. Особенно активны теософские группы, опирающиеся на одну из версий учения Е.П. Блаватской-Агни Йогу, или Живую Этику, разработанную в 1920-1930-е гг. Н.К. Рерихом и его супругой Е.И. Рерих. Рерихи преуспели в поисках сотрудников во многих городах мира-в Париже, Белграде, Бенаресе, Брюгге, Аллахабаде, Загребе, Буэнос-Айресе, Киото, Праге 1. Однако особое место в истории рериховского движения занимает Латвия, поскольку рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898-1975) был принят в кружок Рерихов в 1920 году в Лондоне 2 , а в конце 1921 или начале 1922 года, т. е. уже после своего возвращения в Латвию, создал в Риге Ложу Мастера 3. Таким образом, в Латвии сформировалась одна из первых в мире групп последователей Н. Рериха, которая стала центральным объединением теософов балтийского региона в 1920 и 1930-е годы. Истоки движения Движение Рерихов зарождалось во время так называемого второго поколения теософов, когда Теософским обществом (далее ТО) руководила Анни Безант (1847-1933) и ее ближайший сотрудник Чарльз В. Ледбитер (1854-1934), чья деятельность породила серьезные дискуссии

Институт теологии им. свв. Мефодия и Кирилла Белорусского государственного университета Социальный отдел Минской епархии Белорусской Православной Церкви Союз сестричеств милосердия Белорусской Православной Церкви АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ МОЛОДЕЖИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ Материалы международной студенческой конференции семинара (г. Минск, 12-13 марта 2010 г.) Минск «Зорны Верасок» 2010 УДК 316.3 053.81(082) ББК 60я43 А43 Ответственный редактор и составитель Г. Н. Петровский Издание осуществлено при финансовой поддержке Минской епархии Белорусской Православной Церкви и Межконфессиональной Миссии «Христианское социальное служение» Актуальные проблемы социализации молодежи в современ ном мире : материалы междунар. студ. конф. семинара (г. Минск, 12-13 марта 2010 г.) / Ин т теологии им. свв. Мефодия и Кирил ла ; отв. ред. и сост. Г. Н. Петровский. -Минск : Зорны Верасок, 2010. -360 с. ISBN 978 985 6957 30 0. В сборнике представлены материалы международной студенческой кон ференции семинара, посвященные проблеме социализации молодежи в со временных условиях. Показано, что в процессе социализации особая роль принадлежит христианству. Авторами сборника являются студенты, научные сотрудники, работни ки служб социального служения. Сборник рассчитан на всех, кто интересуется взглядами Христианской Церкви на проблему социализации молодежи. УДК 316.3 053.81(082) ББК 60я43 © Минская епархия Белорусской Право славной Церкви, Межконфессиональная Миссия «Христианское социальное слу жение», 2010 © Оформление. Частное предприятие «Зорны Верасок», 2010 ISBN 978 985 6957 30 0 А43

Laboratorium, 2019

This article is devoted to the discursive construction of radiation. Here nuclear archeology coexists with nuclear ethnography, and empirical research on nuclear industry veterans’ speech is supplemented by epistemological work to expand the discursive analytics. I consider scientists and engineers, the pioneers of Soviet atomic technoscience, as carriers of pre-Chernobyl discourses about the “peaceful atom.” The article focuses on how these people, for whom radiation had not been a subject of public speech for decades, today include it in retrospective narratives about their life and work addressed to researchers, journalists, residents of the atomic city, and readers of nuclear memoirs. In search of procedures for inclusion and conditions of possibility for articulation of radiation, I turn to the analysis of discursive figures, formations, and individual speech situations— that is, I combine in a single study different scales of discursive analytics. In the article, three discursive formations of the “peaceful atom”—grouped around nuclear optimism, radiation damage, and safety—are briefly characterized in an archaeological mode. I suggest that the conditions of possibility for absence of radiation in the nuclear industry veterans’ speech are determined by radiation’s position in relation to larger atomic discourses. At the same time, the inclusion of radiation in discourse always occurs in a local situation of interaction with its own pragmatic resources for meaning production. The article describes how the stories, ircumstances, positions, and affects that belong to competing discursive formations are incorporated into the discourse of nuclear veterans through particular discursive acts and events—comments, euphemisms, remarks, indirect speech, hints, erosion of syntax, stories about the past, and anecdotes. Sometimes these inclusions are incompatible with the views, values, and beliefs of veterans themselves; sometimes they threaten the existence of their lifeworlds. One of the main conditions for their incorporation into discourse is the small dosage. I describe the procedures for minimizing and weakening alien elements that support an extended order of discursive production and the interaction of competing discourses as “limiting inclusion” or “discursive dosing.” The article suggests complementing the political analytics of discourse, focused on exclusion procedures, with discourse ecology that emphasizes the coexistence of different (including conflicting) discursive worlds, their hybridization, contact, and inclusion techniques.

Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність. Випуск 38, 2023

Схарактеризовано поширення на руських землях мілітарних середньовічних практик, подібних до популярних у тогочасній Європі турнірних змагань. За мету поставлено розкрити суть та особливості «игри» як військової розваги руської еліти на основі опрацювання літописної спадщини. Тож унаслідок дослідження повідомлень Київського, Володимирського, Никонівського літописців встановлено, що «играми» позначали цілком конкретні військові забави, які, враховуючи контекст повідомлень, можна ототожнити з європейськими рицарськими турнірами. Проведено паралелі з терміном hastiludium, що буквально перекладається як «гра зі списами». Уперше дані про подібні змагання зафіксовано в літописному повідомленні 1150 р., коли угорські воїни в Києві демонстрували свою майстерність, чим дивували місцеве населення. Встановлено, що в галицько-волинській частині Іпатіївського літописного зведення «игри» декілька разів згадані як елітні розваги, зокрема у статтях за 1230 р. і 1252 р. Водночас обґрунтовано версію, що 1245 р. князь Ростислав Михайлович провів рицарський поєдинок під стінами Ярослава і травмувався, що стало для нього поганим знаменням. В історіографії подібні сутички прийнято називати терміном joust. Унаслідок порівняння літописних сюжетів встановлено, що на руських землях воїни також брали участь в «играх» верхи на конях (що вказує на елітарність цієї розваги), демонстрували свої вміння та вишкіл, використовували різну зброю, що призводило до отримання травм і навіть загибелі під час таких військових змагань. Відтак висунуто припущення про тотожність літописних «ігор» та середньовічного європейського hastiludium, що вказує на поширення рицарських розваг на землях передовсім Галицького князівства та Волині, принаймні на обізнаність місцевих книжників із цим явищем і введенням відповідних уривків до літописних викладів подій.

2016

We present a concise review of contemporary laboratory methods for diagnosis of rickettsioses with special emphasis on diseases known in Russian Federation. Classic and emerging rickettsioses are transmitted by a diverse and expanding group of arthropod vectors including ticks, fleas, lice and mites. While epidemiological and clinical clues can provide information important for initial suspicion of rickettsial infection, sensitive and specific laboratory methods are

На страница 335 е представен и публикуван докладът ми "Проблеми на социализацията на останки от манастир в местността Боров Дол препоръки за опазване на религиозният паметник" Благодаря на останалите колеги с публикации, Благодаря и на Организаторите от издателството О Писменех - София, УниБит - София 2021 г. Сборникът "Социална инвенция на религиозно културно наследство. Сборник изследва- ния. Споделен опит" се издава по проект "Създаване на модел на опазване, социализация и популяризиране на християнските паметници в България", договор ДН 15/4 от 11.12.2017 г., който се реализира с подкрепата на Фонд "Научни изследвания" при Министерство на образованието и науката на Република България. Ръководител: проф. д-р Мария Николова

Spiritual Healing in Afro-Cuban Religious Traditions, 2020

Статья посвящена духовному целительству и терапевтическим церемониям афро-кубинских религиозных традиций. Особое внимание уделено сложным отношениям последователей культа с духами. В связи с этим рассматри-ваются обстоятельства и признаки духовного избранничества, связь ини-циаций и исцеления, а также общие представления об устройстве бытия, которые выступают основой афро-кубинского целительства. Материалом для статьи служат полевые исследования автора и научная литература, ка-сающаяся затронутых вопросов. The article is devoted to spiritual healing and therapeutic ceremonies of Afro-Cuban religious traditions. Particular attention is paid to the complex relationships of worshipers with spirits. In this regard, the circumstances and signs of spiritual chosenness, the connection between initiations and healing, as well as general ideas about the structure of being, which are the basis of Afro-Cuban healing, are examined. The article is based on the author's field reserach and literature on the topic.