Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
الهیات طبیعی میتواند زمینهساز الهیات وحیانی باشد. اما نگرانی الهیدانان وحیانی این بود (و همچنان این است) که الهیات طبیعی، جای الهیات وحیانی را بگیرد. الهیدانان طبیعی اما، در مقابل، نگران این بودند (و همچنان هستند) که الهیات وحیانی بدون الهیات طبیعی موجب شود که، به ویژه در محیطهای شکاکانه و چندفرهنگی، الهیات وحیانی تبدیل به امری خرافی و ارتجاعی شود. راه میانه همانا تلاش برای سازگاری الهیات طبیعی و وحیانی و به حداقل رساندن تنش میان این دو است و نه رها کردن یکی به ضرر دیگری.
2018
بیشک آگاهی جامع از کاستیهای کلام موجود، پاسخ دقیق به امکان اسلامیسازی علوم و مبرهن به امکان پیرایش علوم از پیشفرضها، با نگاهی کلان به جایگاههای تأثیر و تأثر و از آن طریق اصطیاد چگونگی تأثیر باورهای کلامی بر علوم انسانی میسر است. نوشتار حاضر، ضمن پذیرش فیالجمله نه بالجمله ابتنای علوم انسانی و امهات مسائل این علوم بر گزارههای کلامی، با استفاده از روش تاریخی و تحلیل عقلی، هدف مذکور را در طرحی جامع دنبال میکند. بر اساس این طرح، الف) علم یا فعالیت علمی بهعنوان متعلق تأثیر گاهی بهصورت مستقیم و زمانی دیگر بهصورت غیرمستقیم از باورها اثر میپذیرند؛ ب) در تأثیر غیرمستقیم، باورهای کلامی در مرحلۀ اول بر عوامل معرفتی (عوامل فلسفی و علمی) یا غیرمعرفتی (ویژگیهای شخصیتی دانشمندان، فرهنگ، محیط و جامعۀ آماری و...) تأثیرگذار بر علم یا فعالیت علمی تأثیر میکنند و آنگاه بر علوم انسانی؛ ج) تأثیرگذاری بر فعالیت و فرایند تولید علم و پژوهش به دو صورت خرد و کلان تصورشدنی است؛ زیرا علم را میتوان ناظر به مسئلۀ پژوهشی و کلیت معرفت، تصور و مراحل تولید آن دو را بررسی کرد؛ د) همچنین در صورتیکه مراد...
Al-Mağallah Al-ʿilmiyyaẗ Lil Buḥūṯ wa Al-Dirāsāt fi Al-Tarbiyyaẗ Al-Riyaḍiyyaẗ, 2018
مجلة کلیة الشریعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلیة, 2019
مجلة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بکفر الشیخ, 2019
The product that he produced-may God's prayers and peace be upon him-whose revenues reached the east and west of the earth, was through an integrated approach that meets the needs of the individual in all aspects, including aspects of mental health, there is no fear, no concern, no weakness, and no psychological imbalance. Education scholars and psychologists criticize each other in a number of ideal educational theories, realism, and pragmatism, and this is what I observed during my studies at the College of Education by studying a diploma in them, while we have one of the best approaches that history has known in all fields, including mental health. It is true that the researcher enters the Sunnah directly through the books of the Sunnah to produce the curriculum that the Messenger of God-may God's prayers and peace be upon him-drew for us-not to embrace it and start from their rules first, but rather proceed from the approach of prophethood first. This prophetic approach to mental health has left generations with pride in itself, in its approach, in facing society, and in leading the world, even as they are at an early age the leaders of armies such as Usama bin Zaid. To the extent that they support the mental health of children, their giving is when they grow up; since childhood, important touches have been placed in their personality.
لارك, 2021
ضم البحث الحالي الموسوم (المرجعية الدينية للأشكال المنفذة على الخزف المملوكي, دراسة في الدلالات الرمزية) أربعة فصول، خصص الفصل الأول منها لبيان مشكلة البحث والتي تم عرضها وتلخيصها في إمكانية الإجابة على السؤال الاتي: هل هنالك دلالات رمزية في الاشكال المنفذة على الخزف المملوكي؟ كما تضمن الفصل الأول الإشارة إلى أهمية البحث والحاجه إليه وكما يلي: تكوين قاعدة معرفية عن الدلالات الرمزية المنفذة على الخزف المملوكي. تفيد هذه الدراسة طلبة الفنون والباحثين والمتذوقين للفن والنقاد. وتضمن هذا الفصل أيضاً أهداف البحث بتعرف: مرجعيات الاشكال الرمزية المنفذة على الخزف المملوكي. الدلالات الرمزية للأعمال المنفذة على الخزف المملوكي. كما تضمن على حدود البحث بدراسة الاعمال الخزفية الاسلامية المملوكية (صحون ومزهريات وبلاطات) والتي ظهرت في مصر وسوريا في ذلك العصر ضمن الفترة الزمنية (13 - 14 ق.م). أما الفصل الثاني فقد خصص للإطار النظري والدراسات السابقة ، حيث تضمن الإطار النظري مبحثين، عني أولها بتقصي مفهوم الرمز من الناحية التاريخية ، في حين اختص المبحث الثاني بالدلالة والرمز للاشكال المنفذة على التص...
Studia Quranika, 2020
Tafsir Ilmi" is a new characteristic of "tafsir" which was famous in this era. There are many contemporary problems of "tafsir ilmi". It is required a thought of contemporary scholar whose able to solve it. He is Yûsuf Al-Qardhâwî who has devoted his thought to solve it. He is specialist in jurisprudence but it was not in authority of Al-Qur'an and tafsir. Eventhough, he has researched in tafsir ilmi and owned several works in Al-Qur'an and tafsir. This research shows that Yûsuf Al-Qardhâwî's thought in tafsir ilmi (especially ontological aspect) comprehends: First, existence of "tafsir ilmi" and "i'jaz ilmi"; Second, the reality of "tafsir ilmi" and "i'jaz ilmi"; Third, the connection between "tafsir ilmi" and "i'jaz ilmi"; Fourth, Yûsuf Al-Qardhâwî's position in dialectics of tafsir ilmi.
IIUM Press eBooks, 2011
Jurnal Studi Sosial Keagamaan Syekh Nurjati
In this modern era appeared the modern thinker of Muslims who are trying to respond to the development of modern science with different points of view such as Zia Eddin Sardar, Seyyed Hossein Nasr and others. One such modern Muslim thinker is Nidal Guessoum. Through his book Islam's Quantum Question: Reconciling Muslim Tradition and Modern Science, the author attempted to reconcile Islam and science, which have been in conflict with each other in terms of the truth of knowledge since time immemorial. Islam believes that the source of reality of knowledge is the text (the Qur’an and Hadith), and science believes that the source of reality of knowledge is the mind. Through this launch, Nidal researched in-depth and integrative research on the position of Islam in looking at science, and most of his research revolves around natural sciences such as physics, development theory, global principles (Antropik Principle, Philosophy of Modern Science) and other natural sciences. With his ...
مجلة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بدمنهور, 2019
And this research is based on two foundational pillars, The Fundamentalist rule and Jurisprudence application. And it shows that the rule "The spoken comes in advance of the understood" is not without restrictions. And this research elucidates the meaning of the spoken and its types, and the understood and its types, and when to advance the understood over the spoken. The research shows the firm connection between the principles of Islamic jurisprudence and Islamic jurisprudence, as it is the main pillar for it. And the research took care in mentioning the reality of the issue and editing the subject of the dispute as well as mentioning the sayings attributed to their Sayers. Along with mentioning the evidence of each saying and discussing the evidence. and mentioning the probable and the fundamentalist application of the issue. And this research contains seven matters. two concerning the validity of the understood, and five in advancing the understood over the spoken
مجلة کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بدمنهور, 2017
مجلة العلوم التربوية و الدراسات الإنسانية
يهدف البحث إلى بيان المراد بالإنطاق الإلهي في اللغة، ومعناه الشرعي في حق الله تبارك وتعالى، وقول أهل السنة في فيه، بإثباته لله سبحانه، على الوجه اللائق به سبحانه وتعالى، وتقريره بجمع النصوص الواردة في إنطاق الله عز وجل للجوارح يوم القيامة أنموذجاً، وبيان دلالاتها الصحيحة، وآثار هذه الصفة الكريمة على العبد، ومقالات المخالفين لأهل السنة فيها، وتأويلاتهم لها، والرد عليها.
AR-RĀ’IQ
تهدف هذه الدراسة إلى إبراز المقاصد من الوقف الإسلامي وذلك منأجل الإنطلاق الحقيقي لتنمية الوقف واستثماره بما يوافق الشرع و يحققفي النهاية الرقي الحضاري للأمة بتلبية الحاجات والإحسان بين الخلق.سيعتمد الباحثان في دراستهما على المنهج الوصفي التحليلي،فيستعملان المنهج الوصفي في تحديد معنى الوقف، والمنهج التحليليفي تبيين مقاصد تشريع الوقف للخروج من خلاله بأهم النتائجوالتوصيات. وقد تمت معالجة الموضوع بأن للوقف في الإسلام مقاصدمتعددة دينية، واجتماعية، واقتصادية.
2015
يعرض البحث ثلاث قضايا: الأولى، بنية الالتفات النصّي في محاولة لإجراء مفهوم يصدق على التشكّل البنيوي للالتفات النصّي، بإقامة تقابلات وظيفية بين الالتفات ووظيفتين في الدراسات السّرديّة: وظيفة الحافز ووظيفة التحفيز. إنّ الالتفات النصّي يتشكّل وفقًا للاعتبار الدلاليّ؛ فالتصوّر الشّكلي(=البنيّة التركيبية) غير وارد في إقامة مفهوم وظيفيّ للالتفات النصّي؛ أي أنّ بنيّة الالتفات بنيّة فوق صرفيّة(=صيغة الكلمة)، وفوق نحوية(=مسند ومسند إليه=جملة)، فالالتفات النصّي مختلف عن الالتفات في الدّرس البلاغيّ القديم(=التفات الضمائر والأفعال...)؛ فقد يكون الالتفات النصّي مسندًا، أو إسنادًا، أو عدة جمل متتابعة(=آية أو عدة آيات في هذا البحث). والقضية الثانية، إجراء تحليل بنيويّ للالتفات النصّي في الخطاب القرآني، فالالتفات النصّي بناء لسانيّ مثير للاهتمام من جهتي الشكل والمعنى، إذ يتعالق الالتفات بمستويات واسعة من البناء النصّي في الخطاب القرآني، يدعو هذا إلى تحليل بنيّة...
مجلة البحوث الإعلامیة, 2021
مجلة علوم اللغة العربية وآدابها, 2021
لم يعد الإعلام السياحي الرّقمي اليوم في حاجة إلى بيان، إذ غدا من اللاّممكن الحديث عن وسائل التّقانة الحديثة في انفصال عنه، ولهذا تحوّل إلى صناعة كبرى تتطلّب استعدادا فنّيا ومهارة في الإبداع؛ لما يقتضيه من تأثيث مجبر على تجريد أشيائنا من ثوب النّمطي ليُكسيَها أبعادا شاعريّة تبعث فينا مشاعر التّوق الدّائم إلى الانحياز أو الامتلاك أو الانتماء، من خلال استثمار كلّ ما يتعلّق بمناحي الحياة؛ ابتغاء الإمساك بثيمات قد عزّت مقاما في الذّاكرة الإنسانية؛ لتكون بذلك سببا للمراوغة وبابا للقبول. ولا امتراء في أن للّغة فيه النصيب الأكبر في الجذب والتأثير؛ لما تحظى به من إمكانات الحجاج والإقناع، التي قد تهن بفعل ممارسات لغوية مشوبة كما يصفها اللساني، وهي في منطق الإعلامي عين الإمتاع. ولهذا، نروم من خلال هذه المداخلة تبيان آليات الحضور اللّغوي في هذا النّوع من الإعلام وما يسهم به في تحقيق التنمية السياحية وما يحول به دون ذلك.
Mağallaẗ Al-Dirāsāt Al-Īslāmiyyaẗ wa Al-Buḥūṯ Al-Akādīmiyyaẗ (Print), 2020
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.