La possibilité d’une surprise

Liberte, 2015

Critique d'art, 2020

Descoperirea unei Taine, 2018

Un livre qui traite d'un point de vue théologique et culturel, la signification d'une icône représentant la Fête Impériale du Pentecôte, peinte par le Père Protos. Arsenie Boca, sur le voile de l'église du village de Drăgănescu. L'icône émerge, apparemment, de l'ermitage byzantin de la peinture de l'église, mais à partir de la signification de l'icône dans le cycle des 12 fêtes impériales, et en utilisant la signification et la connexion entre les éléments utilisés par Père Arsenie dans la conception de cette icône, cet ouvrage actuel essaie d’argumenter une hypothèse assez audacieuse dans d'autres contextes théologiques, mais, à mon avis, la seule plausible pour la manière tout à fait unique dans l'histoire de l'iconographie dans laquelle cette icône a été peinte. Le style du livre est moins académique et plus familier, s'adressant au grand public, mais la nouvelle perspective qu'il apporte sur l'évolution de l'Église au cours des deux mille ans du christianisme peut être un sujet de méditation académique sur l'évolution de l'histoire, de la culture et de la religion. Tout cela à la lumière d'une possible révélation divine du Père Arsenie Boca, par laquelle on essaie également à justifier le titre du livre.

Le Télémaque, 2016

S'il est des notions classiques et même représentatives de la démarche philosophique, nul doute que l' "étonnement" en fait partie. Depuis l'Antiquité, cette notion désigne le mouvement de prise de recul et de remise en question du monde qui nous entoure, à travers lequel s'initient la quête de connaissance et la production de nouveaux savoirs. L'étonnement occupe donc à ce titre une place tout à fait centrale et privilégiée dans la philosophe classique. Mais cette démarche peut également, et selon une perspective pragmatiste proposée par John Dewey, être étudiée en tant que processus situé, jouant une fonction concrète et observable dans l'acquisition de nouvelles connaissances par les sujets à l'occasion de leurs activités ordinaires. Selon cette approche théorique, l'étonnement ne constitue plus seulement une lointaine référence métaphysique et universelle désignant l'origine de la pensée mais aussi un processus effectif à travers lequel tout individu enrichit son expérience tout au long de sa vie.

Mk 1:9-11

2015

La surprise, bien que souvent associée au domaine des émotions, pose de nombreux soucis aux théoriciens des émotions qui se sont penchés dessus. La surprise, en effet, ne semble pas toujours intentionnelle et sa valence semble varier selon les contextes. De plus, une définition naïve de la surprise comme « réaction face à ce qui est inattendu » a comme conséquence le fait que nous soyons surpris dès l’instant où nous n’avons pas prévu que p ; ainsi, tels les très jeunes enfants ou les candides, nous serions constamment surpris par tout ce qui nous entoure. Le but de ce travail est de régler ces questions en distinguant deux formes de surprises ne se réduisant pas à l’opposition surprise/étonnement, mais à une surprise conceptuelle : la surprise-quoi, catégorie d’émotions partageant le même objet formel (l’étrangeté) ; et à une surprise non-conceptuelle : la surprise-ha, alerte non-intentionnelle qui ne se déclenche que contingentement en réaction à un phénomène inattendu mais qui précède très souvent la surprise-quoi

Image & temps réel, 2015

Études de communication, 2001

Liberte, 2015

la moitié Du monDe Dossier J' ai touJours cru qu'il n'y avait pas de place pour les femmes à Liberté. J'en ai toujours constaté l'absence relative, mais éloquente. Le dossier de cet automne, « Ministère de la Formation. L'éducation à l'ère du management », constitue un énième exemple de ce qui pourrait sembler, à première vue, un oubli, voire une indifférence : aucune femme, et encore moins une féministe, n'y signe un article. Pourtant, l'adoption d'une perspective féministe aurait sans doute permis de mettre en lumière un certain nombre de problèmes liés aux rapports sociaux de sexe dans le domaine de l'éducation, particulièrement en ce qui a trait à sa marchandisation, de même qu'aux représentations sociales et à l'investissement d'espaces symboliques comme l'université. Le point de vue féministe est la tache aveugle de ce dossier et, plus globalement, plus tristement aussi, celle d'une revue qui se veut progressiste comme Liberté. Le directeur, Philippe Gendreau, stipule que « Liberté n'est pas une revue qui milite pour faire la promotion de l'idéologie féministe, pas plus que pour défendre bec et ongles l'idéologie nationaliste ou indépendantiste ou socialiste ». « Yeah, you wish », me dis-je. La multiplicité des points

Deux choses sont en contact s' il n'y a rien entre elles (ni volume, ni ligne, ni point) et qu'elles ne se chevauchent pas (en un volume, un ligne ou un point). Le contact est la limite de proximité des choses: si deux choses sont en contact, deux autres choses ne peuvent être pas être plus près l'une de l'autre sans se pénétrer.