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2023, Traité des trois imposteurs
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S’il est évident qu’« on ne peut plus présentement douter qu’il n’y ait eu un traité “de tribus impostoribus” », on peut se demander pourquoi, depuis le XVIIe siècle, il y eut tant d’acharnement à vouloir nier l’existence même du "Traité des Trois Imposteurs”, et pourquoi il a donné lieu à tant de rééditions et réimpressions. L’acharnement négationniste s’apparente à nos modernes “fake news” et “cancel culture”; son actualité idéologique tient sans doute à ce que les religions dominent toujours la crédulité des peuples et des nations, comme le Traité le dénonçait déjà qui « examine […] l’origine des religions et confirme par des exemples et des raisonnements que bien loin d’être divines, elles sont toutes l’ouvrage de la politique. »
1972
(2) L'orientaliste Guillaume Postel donne, dans ses accusations, le titre De tribus prophetis, qui se ressent d'une influence musulmane (De rationibus Spiritus Sancti, II, 72); à noter que, plus tard, Postel sera lui-même accusé par Campanella d'en être l'auteur ! L'oeuvre ne tardera pas d'ailleurs à être attribuée à ce même Campanella. (3) C'est la version du Novellino (Xllle s., N" 73), plus brève que celle de Boccace. (4) Nezâm ol-Molk, Siyâsat nâmâ, éd. et trad. Ch. SCHEFER (Paris, 1891-7), p. 288.
La Lettre clandestine, 2016
In this article I provide further evidence that Jan Vroesen is the author of the 'Esprit de Spinosa'. His acquaintance with Pierre Bayle and other members of the 'République des Lettres' sheds new light on his milieu.
�tudes th��trales
Après le 9 Thermidor, après les grands procès qui amènent par exemple Carrier à la guillotine en décembre 1794, et en réaction aux journées de germinal ou de prairial an III, le mot « brigand » est retourné sur scène contre les dirigeants montagnards et jacobins, comme le montrent les quatre pièces étudiées : Tactique des cannibales, ou Des Jacobins, Les Jacobins du 9 Thermidor et les brigands, ou les Synonymes, Intérieur des comités révolutionnaires, ou les Aristides modernes, Le Brigand. Rappelant leurs faits et gestes, les topiques caricaturés de leurs discours, le théâtre accompagne et propage la chasse aux militants de l'an II, les renvoie aux cavernes de la déraison, à leur violence et à leur démagogie-accusations qui camouflent mal une critique sociale du peuple révolutionnaire. Tout en reprenant parfois à son compte une partie des arguments des journalistes monarchistes de 1789 et des combats catholiques contre la prétention des législateurs, cet art au service de la réaction thermidorienne contribue à fixer pour longtemps les images noires de la Terreur, réduite à ses aspects répressifs, et de Robespierre.
Mardi Minuit, 2024
À propos des anciennes listes d'accessoires et d'effets spéciaux de théâtre
Édition bilingue de travail : Raphaël Picazos, 2024
Trois traités de déchant et de contrepoint (2e moitié du 15e siècle) sont une suite de brefs trai- tés de déchant trouvés successivement et sans attribution dans le manuscrit 70 de la bibliothèque universitaire de Gand (B-Gu 70 copié en 1503-4). Ce manuscrit contient de nombreux ouvrages ou d'extraits épars d'auteurs anciens (Odon, Guido d'Arezzo) comme d'autres contemporains à sa rédaction (Iohannes Tinctoris). Les textes retenus ici vont de la première lettrine « Ad scien- dum » (f. 34ra) jusqu'à la première rubrique annonçant peut-être un auteur plus important (De speciebus discantus et contrapunctus, f.36ra). Par la redondance de leur propos, on peut déduire qu'ils peuvent vraisemblablement être d'auteurs différents et de périodes différentes. Les articles traduits ici furent d'abord confondus en un seul texte et faussement attribués à J. de Murs par E. de Cousse - maker (1864). Toutefois, si de récentes recherches ont permis d'attribuer par concordance certains des chapitres ultérieurs à Jean de Murs (Libellus, Compendium, Notitia, voir l'étude de C. Meyer, op. cité), les traités retenus ici demeurent anonymes, inédits de- puis l'édition de Coussemaker (dont nous avons corrigé les quelques erreurs d'édition) et, hélas, sans concordance. Three treatises on deschant and counterpoint (2nd half of the 15th century) are a series of brief trea- tises on deschant found successively and without attribution in manuscript 70 of the university library of Ghent (B-Gu 70 co- pied in 1503-4). This manuscript contains numerous works or scattered extracts from ancient authors (Odo, Guido d'Arezzo) as well as other contemporaries of its writing (Iohannes Tinctoris). The texts retained here range from the first drop cap “Ad sciendum” (f. 34ra) to the first heading perhaps announcing a more important author (De speciebus discantus et contrapunc- tus, f.36ra). By the redundancy of their words, we can deduce that they could probably be by different authors and from dif- ferent periods. The articles translated here were first confused into a single text and falsely attributed to J. de Murs by E. de Coussemaker (1864). However, if recent research has made it possible to attribute by concordance some of the later chapters to Jean de Murs (Libellus, Compendium, Notitia, see the study by C. Meyer, op. cited), the treatises retained here remain ano- nymous, unpublished since Coussemaker's edition (of which we have corrected the few editing errors) and, alas, without concordance.
Roczniki Humanistyczne
Notre article se veut modestement une étude comparée des contes signés par les trois seules femmes de lettres qui contribuèrent au Nouveau Décaméron : Jeanne Thilda, Georges de Peyrebrune et Judith Gautier. Nous ne manquerons pas de retracer brièvement la carrière et le parcours de chacune de ces auteures qui se connaissaient. Si la structure de ces récits brefs est étudiée pour révéler comment ces littératrices se sont emparées des contraintes narratives liées au genre, notamment le cadre spatio-temporel, notre réflexion s’attache surtout à montrer comment sont représentés les hommes et les femmes face à l’amour. Force est de constater que sous leur apparente modernité, ces contes s’inscrivent dans la lignée des contes traditionnels puisque ce sont les rôles traditionnels des sexes qui sont observés. Soumise à la morale, prête à tous les sacrifices, la femme nie son désir et, si elle se prétend amoureuse, c’est pour une raison purement physiologique.
A la fois ancestral et très actuel, l'accompagnement ne s'est jamais autant développé en France que depuis une dizaine d'années. Les pratiques d'accompagnement ont pris leur essor dans un contexte de précarisation de l'emploi et de fragilisation de l'individu, qui va de pair avec son autonomisation et le développement de la formation professionnelle continue. L'individu est de plus en plus incité, voire sommé, de faire et d'assumer ses choix, tout en étant soumis à une surabondance d'informations. Les parcours de vie ne sont plus linéaires et les dispositifs d'accompagnement se sont diversifiés pour aider les individus à s'orienter
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2016
Le web-documentaire confronté à la théorie du document de Pédauque révèle des orientations pour le document numérique et un périmètre qui ne cesse de s'élargir. Englobant des activités communicationnelles, le dispositif web-doc renouvelle les manières d'informer et de s'engager. De nouveaux rapports entre auteurs ou diffuseurs s'instaurent avec les visionneurs qui disposent d'espaces d'expression { l'intérieur même des oeuvres. Notons alors une contradiction pour les documentaires portés sur le web : l'engagement sollicité des interacteurs au sein de dispositifs pour qu'ils puissent exprimer des points de vue alors qu'en parallèle sont publiées en interne les médiations des acteurs culturels. La captation de réalités signifiantes pourrait alors progressivement passer en arrièreplan et ne devenir que le prétexte à la communication.L'évolution des outils de conception prouveen tout cas des orientations en ce sens.
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Sylvain Destephen (dir.), L’évêque de cour. Figure politique, figure polémique, 2017
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2019