AMÉRICA LATINA EN LA ERA DEL FASCISMO

EXTREMA DERECHA, POPULISMO Y FASCISMO EN AMÉRICA LATINA, UNA LECTURA EN PERSPECTIVA GLOBAL, 2023

El libro se propone realizar un análisis del ascenso de la extrema derecha en América Latina, enfatizando el caso colombiano y teniendo siempre presente una perspectiva global. Consideramos que la relación entre capitalismo, neoliberalismo y fascismo es la razón que explica el actual auge de las corrientes de extrema derecha (fascistas). Por supuesto, hay razones coyunturales como la crisis neoliberal de 2008 y la articulación cada vez más fuerte entre mafias y grupos de poder. Desde esta perspectiva estudiamos las corrientes de extrema derecha en Europa y Estados Unidos y fenómenos como el populismo y el fascismo en América Latina.

El populismo en Latinoamérica es un tema que ha merecido muchos estudios, especialmente a partir de los años de 1950, básicamente se han ocupado de esto sociólogos y cientistas políticos. No obstante es un tema controvertido y complejo, que recibió infinidad de acepciones y la mayoría de las veces suscitó largas polémicas, sin que los especialistas hayan llegado a un acuerdo, esto sin duda es debido a la laxitud del término. Laclau dice que pocos conceptos han sido más ampliamente usados en el análisis político contemporáneo y, sin embargo, pocos han sido definidos con menos precisión 1 .

RESUMEN: El artículo analiza la situación de la violencia homicida en América Latina, cuál es su ubicación en la situación mundial de violencia y cuáles serían las posibles explicaciones para el lugar que ocupa. Utilizando la base de datos de la Organización Mundial de la Salud se clasifican las regiones por su tasa de homicidios y se ubica a América Latina como la región más violenta. Los países de América Latina son clasificados en cuatro grupos de acuerdo a la relación de su tasa de homicidios con la tasa media mundial y se caracterizan socialmente las víctimas. Para interpretar esa situación se relacionan con los niveles de urbanización y pobreza y se presentan los factores que pueden originar, fomentar y facilitar el incremento o disminución de los homicidios y su potencial utilidad en las políticas públicas. Palabras clave: violencia, homicidios, América Latina, urbanización, pobreza. ABSTRACT: This article explores the situation of homicide violence in Latin America, its position within the worlds violence situation and the possible explanations for that position. Using the data bases of the World Health Organization, regions are classified by their homicide rates, which puts Latin America as the most violent region. Latin American countries are set in four groups according to the relation of their homicide rates with the world’s rate, and a social classification of victims is built. For interpreting this situation, those factors are put in relation with the levels of urbanization and poverty, and the possible causes of the increase or decrease of homicides are presented, as well as their potential utility for public policy making. Key words: violence, homicides, Latin America, urbanization, poverty. BRICEÑO-LEÓN, R. (2009). La violencia homicida en América Latina. AméRica Latina Hoy, 50.

Es un estudio de la evolución geopolítica de latinoamérica desde el tratado de Alcasovas hasta el fin de la Guerra Fría. Contiene un análicis de los procesos contra militares latinaoamericanos y reflecciones sobre la naturaleza de la guerra y los posibles conflictos que enfrentarán las Fuerzas Armadas Latinoamericanas

MALERBA, Jurandir La historia en América Latina. Ensayo de crítica historiográfica, Prohistoria Ediciones, Rosario, 2010, 132 pp. - En este ensayo, Jurandir Malerba reflexiona sobre las líneas de fuerza que guiaron los rumbos de la historiografía latinoamericana en las últimas décadas. Su perspectiva, siempre crítica y polémica, no sólo supone un aporte a la comprensión del panorama historiográfico actual, sino que también pone en tensión el papel del conocimiento histórico en la sociedad contemporánea.

En el marco de un proceso donde todos los países latinoamericanos se beneficiaron, los resultados fueron diferentes, demostrando que la política importa. Es necesario remontarse a siete décadas atrás para encontrar un fenómeno similar al ocurrido en los últimos años (1999-2005/2015), que implicó un aumento generalizado de los precios de los commodities, acompañado esta vez, de un flujo de inversión extranjera directa. Sin embargo, el crecimiento fue acompañado con desiguales resultados en distribución del ingreso, reducción de la pobreza, inclusión social, entre otros elementos de un proceso de desarrollo económico. Este trabajo comenzará demostrando, utilizando diferentes indicadores, los cambios sustanciales en varios países de América latina. Retomamos el análisis de la pobreza, indigencia, mercado de trabajo y distribución de los ingresos. Llegamos así a varias conclusiones para el estudio de los procesos comenzados en este continente a partir de los gobiernos de izquierda y el avance social que implicaron.

Este ensayo se ocupa de la macroeconomía del populismo en la América Latina. Entendemos por "populismo" un enfoque al análisis económico que hace hincapié en el crecimiento y la redistribución del ingreso, y minimiza los riesgos de la inflación y el financiamiento deficitario, las restricciones externas y la reacción de los agentes económicos ante las políticas "agresivas" que operan fuera del mercado. Queremos demostrar aquí que las experiencias de política en diferentes países y periodos tienen rasgos comunes, desde las condiciones iniciales, la motivación de las políticas y el argumento de que las condiciones del país son diferentes, hasta el colapso final. Al examinar estas experiencias, la de Chile con Allende y la del Perú con García, no pretendemos hacer una afirmación moralista de la economía conservadora, sino advertir que las políticas populistas fallan en última instancia, y que cuando fallan lo hacen siempre a un costo inmenso para los mismos grupos supuestamente favorecidos. Planteamos la tesis central de que la macroeconomía de diversas experiencias es muy similar, aunque la política difiera mucho.

Resumen. Para abordar el fenómeno fascista en América Latina es imprescindible investigar sus relaciones con el modelo original italiano y el impacto de la política de Italia en la región. El primer objetivo es poner al descubierto las muchas ambigüedades, incertidumbres y lecturas equivocadas que ocurrieron en ambos sentidos durante esa época, en particular desde el lado italiano. Así se llega a dibujar un mapa de encuentros y (sobre todo) desencuentros que matizan la influencia y "difusión" del fascismo de origen italiano en Latinoamérica, abarcando entre otros aspectos algunos elementos culturales e ideológicos. Se detectan así los límites de expresión y propagación de un fascismo verdadero con respecto a otros fenómenos "nativos" de América Latina como las dictaduras y algunos movimientos políticos nacionalistas y a marcar así un ámbito más preciso de utilización de la categoría "fascismo" en la región. Además es importante apuntar a la geopolítica de Italia en América Latina -tema casi desconocido en las investigaciones-y ponerla en relación con la actividad de los demás países interesados en la región. La geopolítica italiana es la de una potencia mediana que tiene sus principales intereses en otras áreas, pero considera a Latinoamérica como un sector importante para implementar algunos proyectos como la colonización, el comercio, el abastecimiento de recursos estratégicos y el apoyo solidario "latino" a la política de expansión imperial de los años treinta.

Menos romanticismo, más pragmatismo En uno de los principales espacios de opinión en un importante periódico de Asunción leía semanas atrás que "ningún país de Sudamérica necesita tanto de las ideas de izquierda como el Paraguay" como medio para solucionar las cifras de "inequidad social, pobreza, marginación", etc.; el columnista, profesional de gran talento e intachable historia de lucha contra la dictadura del general Alfredo Stroessner, expresa desde su buena fe lo que muchos académicos y formadores de opinión profesan en América Latina, una región que continúa empantanada en el siglo pasado entre una oligarquía conservadora egoísta y un socialismo trasnochado cuando lo que en realidad necesita el pueblo es vivir en libertad.

En este trabajo se analiza el concepto de violencia dentro de la obra filosófica de Bolívar Echeverría, ello con la intención de poder definir el carácter de la modernidad capitalista en América Latina. Se establece que la violencia es un aspecto intrínseco a los respectivos procesos de constitución histórica, antropológica y cultural. Finalmente, se concluye que la condición barroca de las identidades múltiples del ser latinoamericano hace patente esta situación.