A Estrutura da Predicação

A propósito da crítica kantiana ao argumento ontológico cartesiano Raul Landim Filho UFRJ/CNPq/Pronex Introdução De uma maneira esquemática, a prova cartesiana a priori da existência de Deus, denominada por Kant de argumento ontológico, contém duas etapas principais: [a] a primeira deriva o conhecimento da realidade da essência de Deus da idéia inata, clara e distinta de Deus; [b] a segunda deriva o conhecimento da existência de Deus do conhecimento de sua essência. Na segunda etapa da prova, da proposição Deus é perfeito e da suposição de que a existência é uma perfeição (suposição explicitamente admitida por Descartes nas Respostas às Quintas Objeções) 2 , é deduzida a proposição predicativa Deus é existente. Mas como existência é uma perfeição ou um predicado real, a proposição Deus é existente equivaleria à proposição Deus existe. A conclusão do argumento ontológico seria, então, uma proposição existencial.

RESUMO: Neste artigo, revisamos as principais teorias contemporâneas sobre a comparação. Em particular, alguns problemas encontrados para dar conta da semântica das sentenças comparativas em Português Brasileiro. Restringimos o escopo do trabalho, mostrando que certas estruturas com a presença de predicados verbais são indeterminadas quanto ao seu significado. Além disso, tentamos apresentar algumas diferenças entre as comparativas com predicados verbais e com predicados adjetivais. Particularmente, olhamos para a monotonicidade e a conservatividade do operador comparativo, visto como um quantificador generalizado. A distinção mostra-se obscura, e a principal diferença levantada entre os dois tipos de comparação é a indeterminação, que não pode ser acomodada sem custo dentro das abordagens criadas para tratar as comparativas canônicas. PALAVRAS-CHAVE: Semântica da comparação; Indeterminação; Monotonicidade; Conservatividade. INTRODUÇÃO O estudo da semântica da comparação, particular...

2008

Dedico essa dissertação... A minha esposa Celia e a minha filha Djohana, pelo amor e paciência, pelo tempo tomado ao convívio e pelo apoio que sempre significaram para mim! A minha mãe, Isabel, e ao meu pai, Daniel, bem como a meus irmãos, Israel, Paulo e Lucas.

2017

Analisa-se o problema das chamadas oracoes sem sujeito que afrontam a definicao classica da proposicao a qual preve a estrutura sujeito-predicado. Comentamos os pressupostos e as implicacoes da analise tradicional de Said Ali (1950) bem como a analise gerativista sobre esse tema. De acordo com este quadro teorico, uma condicao formal, a saber, a categoria T ( tense ), nucleo da sentenca, que dispoe de um traco-D ( D-feature ), por meio do qual e tratado o principio de projecao estendido (EPP), exige que a posicao do sujeito seja, invariavelmente, ocupada por um constituinte, o qual podera ser ou nao realizado fonologicamente e interpretado ou nao tematicamente (Chomsky, 1995; Shim, 2001). Entretanto, a solucao gerativista e exclusivamente formal e nao resolve o problema da ocorrencia de um constituinte funcionando como predicado, mas que nao e, nos termos de Frege, saturado, ou seja, nao predica, de fato, nenhum constituinte. Considerando que, nas oracoes sem sujeito que se referem ...

Em PE, a Deslocação à Esquerda Clítica (DEC) não é admitida em interrogativas encaixadas (cf. (1b), (2b)), orações relativas (cf. (3b)) ou interrogativas não encaixadas com um constituinte interrogativo com restrição lexical (cf. (4b)):

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Introdução O objetivo central desta reflexão é apresentar os principais fundamentos lógico-onto-lógicos que nos permitem compreender melhor as bases do pensamento oriental e, de forma indireta, vislumbrar as principais referências orientais da filosofia da Escola de Kyoto. Como contraposto metodológico, recorro à comparação destas bases com alguns elementos da metafísica de Aristóteles, principalmente à demonstração do caráter axio-mático do princípio de não-contradição e seus pressupostos linguísticos e lógico-on-tológicos, que são as bases do que designo de forma geral como lógica predicativa. Esse recurso tem como finalidade básica o esclarecimento dos mais importantes pontos daquilo que denomino de lógica relacional, presente nos principais textos do Budismo Māhāyana e no Taoísmo, textos bases das duas principais correntes formadoras do Zen-budismo que, por sua vez, é uma das principais referências filosóficas da Escola de Kyoto. Emprego aqui, de forma pouco ortodoxa, os termos lógica predicativa e lógica relacional como sinônimos das bases que fundamentam tanto as tradições ocidentais como as orientais, sem entrar no debate internos das diversas escolas e das diversas definições de lógica, presentes, tanto nas tradições ocidentais quanto orientais. Para o que proponho, tomarei como referência algumas passagens do texto de Nagarjuna in-titulado Versos fundamentais do Caminho do Meio, o capítulo 11 do Dao De jing e o livro IV da Metafísica de Aristóteles. Faço uso do recurso da oposição entre lógica relacional e lógica predicativa em vista da pressuposição do caráter substancial lógico-ontológico dos fundamentos da metafísica de Aristóteles e do caráter não substancial lógico-ontológico da metafísica de Nāgārjuna e de Laozi. Dessa forma, vinculo inexoravelmente a fundamentação da lógica predicativa ao caráter substancial do mundo, como pressupõe a lógica aristotélica, e a fundamentação da lógica relacional ao caráter não substancial do mundo, como pressupõem as lógicas daoísta e nagarjuniana. Nesta perspectiva, vislumbro ainda a possibilidade de retirar a ontologia do jugo da metafísica a partir da estruturação de uma lógica desvinculada de qualquer pressuposição substancialista e predicativa.

Este artigo visa uma leitura da Nova Dilucidatio de Kant, destacando o trabalho filosófico do período pré-crítico como um labor de análise sintático e semântico de proposições.

A função da estrutura é transmitir para o solo a carga da edificação. Esta carga compõe-se de: peso próprio da estrutura, cobertura, paredes, esquadrias, revestimentos, etc. Os elementos da estrutura são: lajes, vigas e pilares. Podem ser executados em concreto, aço, madeira ou misto. No Brasil o concreto é usado em larga escala.