Literatura y medios digitales

Eikasia. Revista de Filosofía, 2012

Rocío Badía Fumaz | Muerte del autor y literatura digital 113 M A Y O 2 0 1 2

Palabra Clave (La Plata), 2018

La literatura es una forma de expresión artística que manifiesta ostensiblemente los cambios experimentados por la cultura en una larga tradición de siglos. Ya Aristóteles significó la particular capacidad de la Poesía para “mover” el ánimo y su especial versatilidad para renovar el lenguaje. Durante siglos, la literatura ha sido una certera fuente no sólo para la comprensión de cómo se han forjado escenarios culturales diversos sino, también, para conocer cómo se han leído e interpretado estéticamente. Esa interpretación de la literatura como discurso intencionado, persuasivo y estético, que proporciona un soporte transversal valioso para el estudio de la cultura, nos lleva a plantearnos cuáles son los resortes que la mueven ahora que estamos inmersos en la era digital. A partir de los cambios experimentados por la misma, reflexionamos sobre la lectura literaria y el lector, sobre la creatividad como base de la lectura y sobre los cambios que la simbiosis artística experimentada por las nuevas formas de literatura digital imprime en los hábitos lectores.

Aldaba: revista del Centro Asociado a la UNED de …, 1987

La televisión es un fenómeno que, si ha sido magnificado (llegándosele a calificar de "tercera edad de la sociedad humana*1, tras una oral y otra escrita)2, ha sido también frecuentemente minimizado rebajándosele a la categoría de mero soporte de otros me dios de comunicación de masas ya existentes: teatro, cine, etc.3. Pero si hay algo que la televisión no es, es un soporte para la literatura. La literatura necesita de una transformación substancial para convertirse en producto televisivo, necesita de algo más que la pura adaptación del texto a la pequeña pantalla. La literatura es, dice la primera aceptación del diccionario de la Real Academia Española, "arte bello que emplea como instrumento la palabra". La televisión, según el mismo diccionario, consiste en "la transmisión de la imagen a distancia valiéndose de las ondas hertzianas". La literatura es un arte; la televisión, un procedimiento, un medio, una técnica. No se me escapa que aquí tratamos de los productos de la creación televisiva frente o en relación con los de la creación literaria; pero me parece oportuno dejar sentado, desde el primer momento, este carácter de medio de la televisión porque, a diferencia de la literatura donde la forma de edición o de encuademación del texto es irrelevante, en la televisión, la forma del medio, del soporte o de la caja, la forma en que se transmite y en que se contempla, etc. son condiciones esenciales de su especificidad, de su genuinidad, del modo de ser de las creaciones de la televisión.

Presentación dossier Mistica y literatura de la Revista Chilena de Literatura, 2019

Los trabajos que reúne este dossier ofrecen una aproximación a varios de los problemas que constantemente circundan los estudios sobre la mística. Quizás podríamos, o deberíamos, más bien, comenzar por aludir a la relación entre la experiencia y la escritura. Esta es una cuestión que se sitúa en el origen de los textos místicos, pues en estos se pretende exteriorizar, por medio de la palabra escrita, una experiencia vivida en la más profunda interioridad del sujeto. En el primer artículo que presentamos en este dossier, "Caleidoscopios de amor en la mística femenina medieval: Beatrijs van Nazareth y Hadewijch", Blanca Garí estudia la estructuración de los textos místicos como un método de comprensión y expresión de la experiencia del encuentro con la divinidad. Desde esta perspectiva, Garí comprueba que en la obra de estas dos autoras neerlandesas del siglo xiii la "tipología ascensional", de progresión lineal, a la que tradicionalmente responde el itinerario místico, es reemplazada por la circularidad y la simultaneidad, respondiendo a las nuevas prácticas espirituales de la mística amorosa. Esto configuraría, en palabras de Garí, un itinerario de progreso espiritual que describe "una salida y regreso del alma a la divinidad, trazando un círculo que lleva de lo perfecto a lo perfecto" que, como el caleidoscopio, "se transforma dinámica y constantemente y, al girar, transforma el alma". El estudio de Victoria Cirlot, como el de Garí, también se contextualiza en el ámbito de la mística femenina medieval-o del "nuevo misticismo", como ha sido denominado por Bernard McGinn-e indaga en la cuestión fundamental de la relación entre la experiencia mística y la visualidad. En "Las visiones de Juliana de Norwich entre el estilo gótico y la abstracción", Cirlot examina las famosas visiones de esta autora de la Inglaterra del siglo xiv-que ella misma bautizó como shewings ("mostraciones")-para explorar la novedad estilística de sus imágenes. Al expresar la interioridad de la visionaria, las imágenes de Juliana niegan la representación figurativa del mundo exterior y se vuelcan hacia un mundo invisible. En este vuelco, sostiene Cirlot, las imágenes de las shewings, "de pronto dan un salto de siglos y nos sitúan ante la abstracción monocroma", preconizando la propuesta artística de un pintor

Torres, Tarik. "La literatura, la lectura y los lectores: un mapa para no perderse en la sociedad de la información". Entretextos 5. http://entretextos.leon.uia.mx/numeros/13/entretextos13-art08.pdf

Revista Iberoamericana de Educación

siete años para ser recibido en la educación oficial y ya me maravillaba, no sé por qué causa –nacía unocon eso decía mi abuela-, con los pocos libros que llegaban a mi casa del campo petrolero en donde mecrié. Rosita, mi primera maestra informal, trajo a mi pequeño mundo los primeros cuentos: Pocaterra, PedroEmilio Coll, Gallegos y Arráiz fueron leídos conjuntamente...

El Taco en la Brea

El artículo toma como punto de partida la noción de literatura expandida, que permite leer diversos modos en que, al menos desde inicios del siglo XX, y con fuerte impacto en décadas recientes, una zona de la literatura se ha volcado fuera de sí. Sin desdeñar la noción de expansión implicada en la vida misma como terreno de experimentación y experiencia literaria, el texto focaliza en una literatura expandida como apertura y desplazamiento hacia otros lenguajes –más allá del verbal– y otros medios y soportes –más allá del libro–; en particular en relación con la literatura digital latinoamericana. Asimismo, se plantea un breve recorrido histórico y una propuesta crítica para abordar este tipo de literatura que desafía los hábitos de la crítica. Esta propuesta crítica implica a su vez una mirada latinoamericana, para la cual el espesor semántico de la metáfora dominio digital –tanto dominio web como dominación digital– sirve de anclaje.

Revista Prisma Social, 2024

Dentro de los cambios que plantean la Agenda 2030, la literatura, como el resto de las manifestaciones culturales, adquiere un papel esencial. El objetivo de esta investigación es analizar la percepción de alumnado universitario en formación en torno al papel de la educación literaria y de las herramientas digitales para la consecución de los Objetivos de Desarrollo Sostenible. A partir de un enfoque metodológico descriptivo transversal, se presenta un análisis cuantitativo a partir de los estadísticos descriptivos a través de la implementación de un cuestionario ad hoc a 237 estudiantes que consta de dieciséis ítems, empleando en diez una escala Likert de cinco puntos. Dicho instrumento presenta un valor de fiabilidad adecuado (? = .749) y se estructura en tres factores a partir del análisis factorial confirmatorio que corrobora su solidez como instrumento. Los resultados obtenidos confirman la importancia que los/las estudiantes otorgan al conocimiento de los ODS en su futura labor como docentes que fomenten la conciencia social y la responsabilidad ciudadana, sin embargo, reflejan la escasa autopercepción en torno al conocimiento de recursos digitales vinculados a la educación literaria que potencien una lectura crítica desde el punto de vista de la sostenibilidad y la conciencia social.

A Au ut to or ri id da ad de es s C Cr ri is st ti in na a F Fe er rn ná án nd de ez z d de e K Ki ir rc ch hn ne er r Presidenta de la Nación J Jo or rg ge e M Mi il lt to on n C Ca ap pi it ta an ni ic ch h Jefe de Gabinete de Ministros A Al lb be er rt to o S Si il le eo on ni i Ministro de Educación D Di ie eg go o B Bo os ss si io o Director Ejecutivo de ANSES y Presidente del Comité Ejecutivo del Programa Conectar Igualdad S Si il lv vi in na a G Gv vi ir rt tz z Directora General Ejecutiva del Programa Conectar Igualdad Índice PALABRAS INICIALES 10 INTRODUCCIÓN GENERAL 12 FUNDAMENTOS PARA EL USO DE LAS TIC EN LA ENSEÑANZA DE LAS PRÁCTICAS DEL LENGUAJE 17 LA INCLUSIÓN DE LAS TIC: ENTRE LA ATRACCIÓN Y LA INQUIETUD 21 PROPUESTAS DE ENSEÑANZA Y TIC 23 PROPUESTA DE ENSEÑANZA N. O 1: UN PROYECTO LITERARIO MULTIMEDIA E HIPERTEXTUAL DISEÑADO COMO SITIO WEB: LA ODISEA 26 ¿POR QUÉ LA ODISEA? 27 EL PROYECTO DE ENSEÑANZA DISPONIBLE EN LA WEB 29 MODALIDADES ON LINE Y OFF LINE DEL PROYECTO 34 LA LECTURA EN EL PROYECTO LA ODISEA 35 LA INMERSIÓN EN LA OBRA A TRAVÉS DE UNA ENTRADA MULTIMEDIA 36 DIVERSAS FORMAS DE LEER LA ODISEA 40 PRÁCTICAS DE ESTUDIO QUE CONTRIBUYEN A PROFUNDIZAR LO LEÍDO 47 LA ESCRITURA EN EL PROYECTO LA ODISEA 53 LA ESCRITURA, LAS TIC, LA ORGANIZACIÓN DE LA CLASE Y EL TRABAJO EN CASA 59 LAS PRÁCTICAS DE ESCRITURA Y LOS CONTENIDOS DE LENGUA Y LITERATURA 61 LA ORALIDAD EN EL PROYECTO LA ODISEA 69 LA INTERVENCIÓN DOCENTE EN EL INTERCAMBIO ENTRE LECTORES 73 LA REFLEXIÓN SOBRE EL LENGUAJE EN EL PROYECTO LA ODISEA 77 REFLEXIÓN SOBRE EXPRESIONES CALIFICATIVAS 82 REFLEXIÓN SOBRE LA INTERTEXTUALIDAD Y EL HUMOR 86 Posibles intervenciones y argumentos del docente durante el análisis de la intertextualidad 91 REFLEXIÓN SOBRE LAS RESEÑAS LITERARIAS 92 98 PROPUESTA DE ENSEÑANZA N. O 2: EL CORRECTOR ORTOGRÁFICO Y GRAMATICAL EN LA REFLEXIÓN SOBRE EL LENGUAJE 98 PROPÓSITOS DE LA SECUENCIA DE ENSEÑANZA 99 MOMENTOS DE LA SECUENCIA DE ENSEÑANZA 99 TIPOS DE ERROR Y OPCIONES DE CORRECCIÓN 103 ANÁLISIS DE LOS TIPOS DE ERROR RESALTADOS EN MICROSOFT OFFICE WORD 2007 104 Las palabras desconocidas para el diccionario 108 Los errores de acentuación 111 Los errores gramaticales 112 Los errores ortográficos literales 117 Las separaciones entre palabras 118 Algunas conclusiones 121 POSIBLES INTERVENCIONES Y ARGUMENTOS DEL DOCENTE DURANTE EL ESPACIO DE REFLEXIÓN 122 EL DESAFÍO DE ESTA PROPUESTA DE ENSEÑANZA EN LA SECUNDARIA 127 LAS PROPUESTAS DE ENSEÑANZA EN LAS AULAS 129 REFLEXIONES DIDÁCTICAS VINCULADAS CON EL PROYECTO LA ODISEA 130 REFLEXIONES DIDÁCTICAS VINCULADAS CON LA SECUENCIA SOBRE EL CORRECTOR ORTOGRÁFICO Y GRAMATICAL 136 ALGUNOS COMENTARIOS 148 EL LUGAR DE LAS TIC EN EL DESARROLLO DE LAS PROPUESTAS 149 REFLEXIONES FINALES 151 ANEXO 1 153 RESEÑA SOBRE HARRY POTTER Y LA PIEDRA FILOSOFAL: TRANSCRIPCIÓN PARA TALLER CON ERRORES INTENCIONALES 153 ANEXO 2 154 ANÁLISIS DE TIPOS DE ERROR RESALTADOS EN OPEN OFFICE WRITER 4.1 154 Las palabras desconocidas para el diccionario 157 Los errores de acentuación 158 Los errores ortográficos literales 159 Las separaciones entre palabras 160 Algunas conclusiones 162 ANEXO 3 163 UBICACIÓN DE HERRAMIENTAS EN DIFERENTES PROCESADORES DE TEXTOS: OPEN OFFICE WRITER 4.1, LIBRE OFFICE WRITER 3, MICROSOFT OFFICE WORD 2007 163 Ubicación del corrector ortográfico y gramatical en la barra de herramientas 164 Ubicación del selector de idioma del corrector 165 Ubicación del cuadro de sugerencias y de las opciones del corrector 166 BIBLIOGRAFÍA CITADA 167