Gli inizi del Medioevo e della modernità giurisprudenza

Sommario: 1. Un’alleanza italiana; - 2 «Uno stato di coscienza generale assai turbato»; - 3. Il sistema e «gli anarchici nel regno di Temi»; - 4. Legalità codicistica e legalità del sistema - 5. «Mantenere il diritto al livello della coscienza sociale»: i principî liberali e la giurisprudenza

-L'attività del giudice in rapporto al sistema delle fonti del diritto. (fonti atto e fonti fatto) -Lo sviluppo storico del diritto europeo (il ruolo del giurista nell'interpretazione) Fonti in cui il diritto si lega alla società civile in modi differenti. Approfondire la conoscenza e lo sviluppo delle fonti nell'esperienza giuridica dell'europa e dei suoi paesi. L'esperienza è il dato attraverso cui l'uomo vive.

Corone e mitrie infamanti nelle pratiche giudiziarie bassomedievali. Brevi spunti a partire dal caso veneziano Ermanno Orlando Nel dicembre 1396 l'Avogaria di comun, una della magistrature giudiziarie del comune di Venezia, aveva esaminato il caso di un certo Paolo del fu Giorgio Alessi, albanese, residente nella contrada di San Moisè, accusato di ammutinamento e sedizione. Secondo i capi di accusa, nel precedente viaggio delle galee di Fiandra, cui aveva partecipato in qualità di uomo da remo, aveva indotto la ciurma alla ribellione, a motivo della miseria delle paghe corrisposte e delle pessime condizioni del lavoro. Una volta attraccati i vascelli nel porto di Londra, Paolo, imbracciando una bandiera strappata ad una delle galee, aveva guidato la rivolta; gli insorti, radunati su una collina alla periferia della città, l'avevano proclamato loro capo e «rex», investendolo della guida della sommossa e delegandone le trattative con i sopracomiti della muda, ansiosi di giungere ad una conciliazione per riprendere quanto prima possibile il viaggio di ritorno. Presto assicurato alla giustizia, Paolo era stato condannato ad una pena esemplare: viaggio infamante per il Canal grande, da San Marco a Rialto, legato ad un palo su di una imbarcazione piatta (in modo da risultare ben visibile da riva); proclamazione pubblica della sua colpa sulle scale del ponte di Rialto; fustigazione davanti alle carceri inferiori; reclusione per cinque anni; infine, bando perpetuo dalla città e dai suoi domini. In aggiunta -ed è quanto qui interessa -, con evidente intento mimetico e derisorio, Paolo avrebbe portato per tutto il tempo della sua esposizione al pubblico ludibrio una corona di carta in testa; lui che era stato il re dei rivoltosi, si sarebbe accomiatato dalla città e dal suo sistema di tutele e protezioni recando in capo, in segno di scherno e riprovazione, la corona che ne aveva provocato l'infamia e l'espulsione dalla comunità. 1 1. Venezia, Archivio di Stato (=asve), Avogaria di comun, Raspe (=Raspe), reg. 3645, cc. 57v-58v. studi di storia historiae. s critti per gherard o ortalli 172 orlando

Presenze filosofiche in Umbria, II. Dal Medioevo all’età contemporanea, a cura di A. Pieretti, Mimesis, Milano-Udine, 2012

Atti del Convegno «Augusto. La costruzione del principato» (Roma, 4-5 dicembre 2014), Roma, Bardi, 2017, pp. 257-325.

Chang'an e Roma Eurasia e via della seta. Diritto, società, economia., 2019

Nella cornice di un dialogo tra culture giuridiche, il contributo guarda al principio dell’abuso del diritto in una prospettiva di comparazione storico-critica. In particolare, lo studio si sofferma sull’antico modello dell’eccezione di dolo generale in connessione con il principio di buona fede nel diritto romano classico, nel confronto con il moderno modello dell’abuso del diritto.

Copyright (0 Libreria Editrice GIANNOTTA di Sebastiano Pace Giannotta Catania Viale Regina Margherita. 2je-2jf Tel. (095) 447629 I CINO DA PISTOl~, Comm. in C. 2.6.5, de postulando, l. Si qui (ed. Francoforti ad Moenum 1578 [rist. anast., Torino 1964], f. 71 rb). L'opinione di Cino è riferita da M. SBRICCOLI, L'interpretazione dello Statuto. Contributo allo studio della funzione dei giuristi nell'età comunale, Milano 1969, p. 409. 7 D. 23.2.44 pr. Paulus: "Lege lulia ita cavetur: Qui senator est quive filius neposve ex fllio proneposve ex filio nato cuius eorum est erit, ne quis eorum sponsam uxoremve sciens dolo malo habeto libertinam aut eam, quae ipsa cuiusve pater materve artem ludicram facit fecerit ... "; C. 3.28.27; D. 40.11.5 Modestinus: "Patrono consentiente debet libertus ab imperatore natalibus restitui: ius enim patroni hoc impetrato amittitur. Libertinus, qui natalibus restitutus est, perinde habetur, atque si ingenuus factus medio tempore maculam servitutis non sustinuisset". 8 GUJCK, op. cit., p. 95 e nt. 13. 9 GLiiCK, op. cit., p. 96 s. 10 GLDCK, op. cit., p. 98 s. 11 F. C. SAVIGNY, Sistema del diritto romano attuale (trad. ital. di V. 993 ss. 57 Sull'evoluzione del concetto a partire dal secolo IV, POMMERAY, op. cit., pp. 205-267; per Firmicus, soprattutto p. 209 S8. 58 POMMERAY, op. cit., p. 212. 73 PEROZZI, op. cit., p. 552 S. 74 PEROZZI, op. cit., p. 553. 75 P. BONFANTE, Istituzioni di diritto romano, X ed., Torino 1946, p. 62 S. 76 V. ARANGIO RUIZ, Istituzioni di diritto romano, II ed., Napoli 1927, pp. 54-56. 77 ARANGIO RUIZ, op. cit., p. 55. . 78 KASER, Infamia ... , cit., pp. 220-278 e Rechtswidrigkeit und Sittenwidrigkeit im klassischen romischen Recht, in Zeitschrift der Savigny-Stiftung fur Rechtsgeschichte, R. A., 60 (1940), pp. 95-150.

in "Genesis. Rivista della Società Italiana delle Storiche", 2018

"Natural fathers between civil courts and foundling hospitals (Milan, 1816- 1880)". The essay highlights that the social outcomes of the interaction between the rules of the Habsburg civil code (1811), which admitted judicial presumption of natural paternity, and the secrecy imposed by the government to the Milanese foundling hospital, were similar to those that occurred after the introduction of the Italian civil code (1865), which forbade judicial father research. According to the sources, in Milan, under the Habsburg law, the difficulty and uncertainty of outcome of the proceedings encouraged natural mothers to deliver children anonymously at foundling hospital, as well as it happened after the Italian unification. However, different and spontaneous paternal initiatives, tolerated or admitted by the two codes and by the rules of Milanese foundling hospital, were possible. Overall, the essay confirms that in Nineteenth century, both before and after Italy unification, many natural fathers – probably the majority -- had the power to choose whether, how and when to be present in the lives of their children

Introduzione Il campo di osservazione del manuale è rappresentato dalla ricostruzione della mentalità giuridica medievale, in particolare nell'ottica del diritto privato, di quegli istituti (adozioni, tutele, vendite, locazioni, testamenti e donazioni) maggiormente espressivi di idealità, manifestazioni del corpo sociale meno condizionati da ingerenze autoritative nel mondo medievale. Il diritto medievale deve essere in quest'ottica concepito come un pianeta giuridico separato e conchiuso, segnato da una discontinuità con il classico e il moderno, dunque da una sua compiutezza. La media aetas non deve dunque essere percepita come un qualcosa di meramente transitorio, di non autonomo, di debole come momento storico. L'età del maturo diritto medievale coincide con il cd diritto comune, gran parte dell'opera dei giuristi in quest'epoca si compie sul Corpus iuris giustinianeo, ma deve essere smentita quella tendenza che concepisce il diritto comune come diritto romano ammodernato: il testo romano è spesso utilizzato come copertura autoritativa, come "vaso vuoto", momento di validità di una costruzione giuridica che in realtà è autonoma e trova la sua fonte sostanziale nei nuovi assetti e eventi che caratterizzano la nuova era. Dato di partenza per l'effettiva analisi dell'epoca in esame è la concezione del diritto non come mero fatto autoritativo, non come insieme di comandi promananti dall'autorità munta di poteri di coazione, ma piuttosto concepito nella sua storicità, nel suo essere una dimensione stessa del vivere associato. Partendo da una simile concezione, che non separa il diritto dal complesso della realtà sociale e considerandolo dunque come privilegio esistenziale di ogni agglomerazione sociale, appare naturale rifarsi al pluralismo degli ordinamenti teorizzato dal Santi Romano: il diritto non è solo prodotto dall'entità statuale, ma da un fascio illimitato di strutture sociali. Il diritto è dunque percepito come forma vitale del corpo sociale nella storia. strumento idoneo per la comprensione storica è quello dell'esperienza giuridica, cioè di quel peculiare modo di vivere il diritto nella storia, di percepirlo, concettualizzarlo, applicarlo in connessione a una determinata visione del mondo sociale, a determinati presupposti culturali. per quanto attiene nello specifico l'esperienza giuridica medievale va detto come qualsiasi datazione rigida sia artificiosa, la fissazione dei termini è sicuramente elastica ma effettiva in tal senso si è soliti circoscrivere tale epoca entro due avvenimenti 476, certificazione anagrafica del crollo dell'impero romano e 1520. L'esperienza

Acta mediaevalia Curiae consulum et maris communis Iaderae, tomus primus, 2025

A comprehensive introductory study accompanying the publication of all surviving records of the medieval Zadar Commercial and Maritime Court (Curia consulum et maris), a unique judicial institution that had no counterpart in any other Dalmatian commune of the Middle Ages. The study first examines the court’s jurisdiction and structure, as well as its position within the municipal organization of the Zadar commune, and in relation to external centers of power (Venice, the Hungarian king). It then shifts focus to the judicial procedure, which exhibits elements of Roman-canonical tradition, adapted to the local context. Accordingly, the procedure is analyzed from both legal and political-administrative perspectives. The study concludes with an extensive discussion of the organization of the court’s records, placing them within the broader context of the development of medieval pragmatic literacy and transformations in the realm of documentary resources.

da a Materialismo storico e studio del diritto romano )) (1955)(1956) (*) Luigi Raggi (1930-1968) sarebbe stato certamente fra i partecipanti di questo Convegno e dei più ascoltati. Ci è pensato di renderlo presente con la riproduzione di alcune pagine del suo primo lavoro (in RISG, 91. 1955-56, pp. II- Milano, 1975, pp. 11-19) che hanno ancora piena attualità. r. o.

2017

Il sistema giuridico longobardo contemplo diversi strumenti di risoluzione delle controversie, comprensivi del processo, dell'arbitrato, del giudizio secondo equita e della transazione stragiudiziale o giudiziale. La documentazione processuale superstite dimostra che l'ordinamento della Longobardia, lungi dall'essere "primitivo" o "rudimentale", era estremamente complesso e presupponeva la coesistenza - in un'unica compagine politica - di settori normativi diversi per origine e contenuto.

Il documento qui riedito, già noto in quanto pubblicato dapprima dal Tiraboschi ( 1 ) e poi dal Porro Lambertenghi ( 2 ), tramanda un livello concesso dal monaco Ammemperto, a nome del monastero di S. Silvestro di Nonantola ( 3 ), a Urseberto di Canionico, località posta entro i confini del comitato di Lodi. La cessione riguarda una cospicua porzione di beni -comprensiva di case, chiusure, terreni vitati, seminativi e pascolivi -ubicata in quella medesima località, con gli obblighi consueti di risedervi, di lavorare e migliorare le terre affidate.