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2015, Archives de sciences sociales des religions
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29 pages
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Les nouvelles conditions d'une présence Comme cela a déjà été souligné, aujourd'hui se multiplient les travaux consacrés aux minorités chrétiennes du Proche-Orient, un dynamisme qui contraste fortement avec ce que l'on pouvait observer il y a une vingtaine d'années
Michel Mathieu-Colas, Divinités du Proche-Orient ancien (www.mathieu-colas.fr/michel/Classes/Divinites_du_Proche-Orient.pdf) Michel MATHIEU-COLAS www.mathieu-colas.fr/michel DIVINITÉS DU PROCHE-ORIENT ANCIEN Les pages qui suivent sont un extrait du Dictionnaire des noms de divinités dont nous poursuivons la réalisation. Elles couvrent plus particulièrement les domaines suivants : Anatolie, Syrie-Phénicie-Palestine, Mésopotamie, Élam, Perse, Arabie pré-islamique. Rappelons l'objectif du dictionnaire : appliquer aux religions et aux mythologies des principes lexicographiques aussi rigoureux que possible, avec une prise en compte très large des variantes (notamment celles qui sont attestées dans des documents français). Les sources sont constituées pour l'essentiel par des études spécialisées imprimées ou disponibles en ligne. Le Web n'est utilisé qu'après recoupement et vérification des informations.
Introduction aux religions préislamiques d'Arabie du Nord (suite). Un exemple de sanctuaire préislamique : le Jabal Ithlib à Madā'in Ṣāliḥ. L'organisation d'un sanctuaire préislamique est présentée à travers le site du Jabal Ithlib à Madā'in Ṣāliḥ/Hégra (Arabie du NO) : l'interprétation des structures rupestres de petites dimensions est discutée : niches à bétyles, autels, citernes, banquettes, parfois accompagnées de dédicaces nabatéennes donnant une onomastique très riche : présentation et commentaires de deux inscriptions : à Shay' al-Qawm, et à al-'Uzzā et au Maître du Temple.
Cahiers de recherches médiévales et humanistes, 2013
Ce document est un fac-similé de l'édition imprimée.
Centre d'Etudes Chypriotes
Bulletin de la Société préhistorique française, 1989
Outre-Terre, 2003
L'opération militaire US contre l'Irak en avril 2003 nous incite à quelques interprétations quant aux ambitions géopolitiques de cette superpuissance dans la région. Une prospective qui repose, en partie, sur des déclarations officielles quant à la volonté de changer le Proche-Orient, soit en « introduisant la démocratie dans la région afin qu'elle puisse faire tache d'huile », soit en proposant-ou en imposant de nouvelles formes de pouvoir étatique. Il faut donc comprendre que les constructions étatiques actuelles de la région (républiques, royaumes ou « autorités »), ne satisfont plus les exigences militaires ou économiques des États-Unis qui voient en elles des obstacles à leur volonté de contrôle total de l'espace et des hommes. À observer la tournure des événements et les interprétations historiques américaines (le « clash des civilisations »), un remodelage du Proche-Orient s'appuierait sur les spécificités lourdes de la société, les identités ethniques ou religieuses, les frontières des nouvelles entités politiques épousant les contours de l'extension spatiale de ces groupes. Les États actuels Les États actuels du Proche-Orient et leur enveloppe extérieure, les frontières, sont issus de trois logiques séparées dans le temps. Ils résultent d'abord de la confrontation entre les puissances impériales régionales : l'Empire ottoman, la Perse et la Russie avaient déjà tracé les frontières qui ont survécu jusque de nos jours entre l'Irak et l'Iran, ou entre la Turquie et l'ex-URSS. L'empire Un Proche-Orient à remodeler ? Hypothèses et cartes
Most scholarly research seeking to address ancient warfare in a diachronic perspective lacks a comprehensive review of early near-eastern poliorcetics. Yet the Bronze Age (3000–1200 B.C.) was an important period in the history of siege-craft and urban fortifications. The Near East (Northern Mesopotamia, Northern Levant, Southern Levant) witnessed several decisive advances: the appearance of siege engines (proto–battering rams and siege towers), the emergence of standing armies consisting of professional soldiers and conscripts, the first assault troops in close phalanx-type formation composed of archers with simple or complex bows and soldiers armed with long spear-like weapons bearing full-length top-curved siege-shields, the presence of support troops equipped with slings providing long-range barrages and covering fire, and engineer units and labourers entrusted with logistics and the construction of siege-ramps. Such major innovations significantly increased the offensive capacities of campaigning armies of the first warring Kingdoms (Mari, Ebla) and the predatory State of Akkad. Their influence on the art of urban fortifications was considerable: the appearance of sloping construction glacis heaped against the outer face of the footings of city walls, and made of different materials such as earth, plaster, bricks, stone, designed as an obstacle to breaching; the spread of massive defensive earthworks and embankments of alternating layers of varying types of fills, that featured both interior and exterior slopes, which raised the level of the base of the city fortifications above the surrounding plain significantly improving its defensibility. These major developments in siege-craft and urban fortifications are intrinsically linked as each evolves to counter advancements within the other. This dynamic process is the central issue of the present work. The aim is to establish a classification of defensive systems through an examination of the archeological and epigraphic evidence in order to reconstruct the sequence of the development and the modalities of the evolution of poliorcetics in the Near East during the Bronze Age.
2015
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Comme cela a déjà été souligné, aujourd'hui se multiplient les travaux consacrés aux minorités chrétiennes du Proche-Orient, un dynamisme qui contraste fortement avec ce que l'on pouvait observer il y a une vingtaine d'années (
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