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Nació el poeta en Córdoba en 1561, su madre se llamaba Leonor de Góngora, de la que adopto su apellido y así vino a llamarse Luis de Góngora y Argote, pertenecía a una ilustre familia cordobesa. Muy poco se conocerá de su niñez y primeros estudios. A los quince años fue enviado a estudiar a Salamanca, donde se matriculó en cánones. En aquellos años estudiantiles cuajó su vocación de poeta. De 1580 son sus primeros versos impresos. La fama de Góngora como poeta debió de cundir rápidamente.
Para algunos historiadores, la noción estética "barroco" es una categoría permanente y recurrente pues, tras un periodo clásico, sigue otro barroco (es una "teoría" sobre la evolución de los estilos)
En el siglo XVII nació el estilo colonial, la interpretación en la Nueva España del Barroco, éste produjo gran cantidad de monumentos, en éstos dos primeros temas el Estucado y Talaveresco nos centraremos en los Estados de Puebla, Tlaxcala y en el Distrito Federal. El barroco no tiene una clasificación, pues no tiene una tipología o un esquema determinado, se caracteriza por la diversidad de sus formas y es creador del ejercicio de la libertad para la composición de los diferentes elementos arquitectónicos como puede ser una iglesia, un convento, una capilla, una playa y hasta un ayuntamiento. Anteriormente mencionamos dos tipos de barroco que se suscitaron aunque no fueron los únicos, también está el Estípite, Barroco de estrías móviles, Salomónico y Tritóstilo.
1968): Historia social de la literatura y el arte. iluminadas de modo antinatural y que hacen gestos antinaturales como en la escena, esculturas que buscan superficiales efectos ilusionistas, cuales corresponden a la pintura, y que, como se subraya, debían quedar reservados a ésta. La experiencia del arte de un Robin -debería pensarse-habría de bastar ya en sí para aclarar el sentido y valor de tales esculturas. Pero las salvedades contra el Barroco son, en general, también salvedades contra el Impresionismo, y cuando Croce truena contra el "mal gusto" del arte barroco, representa a la vez prejuicios académicos contra el presente.
2022
Programa General XXX aniversario Festival Internacional del Órgano Barroco
Ciudades Romanas de Hispania. Cities of Roman Hispania / Trinidad Nogales Basarrate (Ed), Mérida: Museo Nacional de Arte Romano, 2021
The city of Tarragona, together with some of the nearby towns such as Altafulla, Constantí and Roda de Bará, preserve important vestiges from the Roman period. This concentration of monuments makes Tarragona’s heritage so exceptional that it was included in UNESCO’s World Heritage List in 2000. The buildings of ancient Tarraco represent the universal value of all that a Roman provincial capital signified in antiquity: a symbol of the civic and ideologic values of the community of peoples and cultures that came to be the Roman Empire. The paper presents the different functions of the colonia Tarraco as the capital of the provincia Hispania citerior and head of the conventus tarraconensis. The colony undertook extensive programmes of public monumental architecture –the forum, temples, a judicial basilica, a theatre, an altar and a large provincial temple dedicated to Augustus, the provincial forum, amphitheatre, thermae...– designed to draw the whole population together around the dynastic image of the domus Augusta. It was a town prepared to accommodate the fiscal apparatus of the province and the judicial activities that were the responsibility of the legate governor. From the Flavian period on, once a year the concilium pHc gathered the representatives of towns from the whole province in Tarraco and the imperial cult became the essence of Roman influence.
El Barroco fue un período de la historia en la cultura occidental originado por una nueva forma de concebir las artes visuales
La prosa barroca no supone una ruptura demasiado grande con la anterior prosa renacentista. En reali-dad, al igual de lo que ocurre en la poesía, la prosa barroca fue una solución de continuidad que no rompió los moldes renacentistas ni sus principales tendencias, aunque sí se adaptó a las nuevas características del pensamiento y el arte barrocos. Como principal elemento de cambio, la prosa barroca se preocupa mucho más por las circunstancias sociales y añade mayores dosis de realismo, contenido moral y crítica social. Esto no es más que la continuación del camino iniciado por los autores de la novela picaresca, que, en el Renacimiento tardío, ya empezaron a lidiar con asuntos menos idílicos y bucólicos y más con la cruda realidad de las clases bajas y las injusticias sociales. La prosa sigue, en general, dividida entre la ficción y el ensayo. No obstante, esta división que era tan clara durante el Renacimiento se hace ahora más difusa y, en ocasiones, ambas es-cuelas se mezclan. En el ámbito de la ficción, quedan casi definitivamente abandonados los géneros más pro-piamente renacentistas (las historias idealistas y exóticas de las novelas pastoriles, bizantinas o de caballe-rías), si bien ocasionalmente siguen apareciendo novelas de este corte. En lógica consecuencia, lo que se desarrolla más durante el Barroco es la otra gran tendencia de la que hablábamos. La novela corta y la nove-la realista ocupan el lugar de la abandonada novela pastoril, y se desarrollan siguiendo el ejemplo del exitoso Lazarilo de Tormes. Una de las mayores innovaciones de la prosa barroca es la aparición de la novela corta, un género que paradójicamente había sido abandonado en el Renacimiento en favor de novelas más exten-sas. Ahora se recupera, si bien con mayor acción y diálogo, para contar historias fundamentalmente cortesa-nas, relacionadas con el honor de los personajes de clase alta. Tirso de Molina, Castillo Solórzano y Lope de Vega son los mayores representantes de este ámbito. Por otra parte, la novela lucianesca es otra aparición de esta época. Es también novela corta, pero de carácter satírico (muchas veces grotesco), que huye del realismo preponderante. Los relatos costumbristas, por otra parte, anticipan el fuerte desarrollo del costumbrismo que estaba por venir. Se centran en la narración de las costumbres de la época por medio de diálogos, y tie-nen una intención básicamente didáctica. En cualquier caso, estos últimos no son más que apariciones oca-sionales que se salen de la norma más habitual, que siguió siendo la novela de corte realista encaminada a la crítica social. Prosa narrativa NARRATIVA EXÓTICA, DE VIAJES O DE AVENTURAS (BIZANTINA O GRIEGA) La narrativa de aventuras –que ya se había desarrollado ampliamente en España y otros países euro-peos durante los siglos XVI, cuya característica primordial consistió en recurrir a lo fantástico e inverosímil, para producir cierta fuga del lector en el tiempo y el espacio– sigue teniendo importantes exponentes duran-te el siglo XVII, pero ya un poco lejos de ese rasgo evasivo. Si bien es cierto, los textos siguen narrando aven-turas que les acaecen a los personajes en zonas y épocas remotas y, algunas veces, hasta en sitios exóticos, el discurso se llena de intercalaciones doctrinales. Aparecen los acontecimientos llamados, no tanto por la lógi-ca del relato, cuando por la voluntad del pedagogo, que está dispuesto a dar una lección. Los héroes no van hacia donde el azar los encamina, sino hacia donde es menester que ellos vayan para que, de su actuación, se desprenda una enseñanza. Ya hasta el menor incidente, a veces, es comentado por el narrador que, en algu-nas ocasiones, habla demasiado. Entre los principales exponentes de este tipo de narrativa se hallan:
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Tránsito(s) y resistencia(s). Ontologías de la historia, 2017
Poblaciones que hicieron historia - Credencial Historia, 2020