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Travail en ville 2 (5 mai 2023)

Abstract

Deuxième partie

Key takeaways

  • Les villes grecques vues par les études sur leur urbanisme apparaissent en effet comme le reflet de conditions institutionnelles et politiques ; elles sont le cadre de vie des citoyens, qui pratiquent la politique à l'agora, défendent leur cité sur leurs murailles et vont au théâtre, tout en acceptant l'affichage du pouvoir des notables, des rois ou des empereurs dans leur espace civique.
  • Ils ne seront alors que des libres non citoyens, habitant en ville mais ne participant pas à la cité, libres mais côtoyant dans leur travail des esclaves et des affranchis.
  • Pour aller jusqu'au bout : si la ville et la cité-Etat sont intimement liées au moment de leur apparition commune, à l'époque archaïque voire avant, une relation plus complexe s'établit à un moment et en certains lieux, où la dynamique de l'urbanisation amène la ville à dépasser voire supplanter la cité, dans de grands organismes urbains où la population citoyenne est minoritaire, et dont l'organisation matérielle et sociale dépasse les schèmes mis en place par la cité-Etat.
  • Peut-être influencée par cette perception ancienne, l'archéologie s'est traditionnellement intéressée à la production, à l'industrie ou à l'artisanat des sociétés phénico-puniques par biais de la récupération et l'étude de leurs produits (particulièrement les muséifiables).
  • Sans doute, la rareté et la complexité particulière de la documentation écrite phénicienne, qui est exclusivement épigraphique et de nature votive ou funéraire, constituent une limite importante à cette tâche, et il n'est pas possible, à ce stade, de dépasser le domaine des hypothèses.