Filosofía transpersonal Psicoterapia y Espiritualidad

Comments how transpersonal psychology surfaced and its connection to mysticism and spirituality

Editorial Transformación, 1996

El ser humano es un enigma. Un misterio. Hace poco, publicaron unas fotografías y datos sobre el universo impresionantes, los cuales permiten tener nociones de cuán grande e infinito es, según los viajes espaciales. Y lo irónico fue que al final de la exhibición había

En artículos anteriores, este autor examinó la naturaleza de la psicología transpersonal y sus raíces en las tradiciones místicas -especialmente orientales-y la psicología occidental (Celis, A., 1995b) y luego los supuestos o creencias básicas que sostiene el psicoterapeuta adscrito a esta corriente . En el presente artículo, intento, en primer lugar, esbozar el concepto transpersonal de funcionamiento sano. A primera vista, se descubrirán importantes coincidencias con el planteamiento de Carl Rogers (1963) a este respecto; sin embargo, creo que el que se presentará expande en un grado considerable lo expresado por ese importante autor, agregando aspectos no mencionados por él.

Este es un ensayo respecto a la naturaleza de la Psicoterapia Transpersonal, basado en la experiencia personal del autor y en los escritos de los principales exponentes de esta línea teórica. Se examinan las bases o creencias fundamentales de la línea en cinco áreas: (a) la naturaleza del Universo, (b) la naturaleza del ser humano, © el trabajo psicoterapéutico, (d) el psicoterapeuta transpersonal y (e) la verificación de datos e investigación.

El mundo vive, desde mediados de los años 50 hasta el inicio de los 70 -pero especialmente en los 60cambios profundos, radicales. En muchos planos, esto significa una brisa de aire fresco que cuestiona y sacude estilos de vida muy enraizados y perpetuados quizás únicamente por el valor asignado culturalmente a la tradición. Es la época de las grandes utopías, visiones esperanzadoras de un mundo mejor en el plano político y espiritual. La expresión artística, el sistema educacional y las relaciones humanas experimentan grandes transformaciones, algunas de las cuales se mantienen hasta nuestros días. La lucha de la comunidad negra por sus derechos civiles en EEUU, así como la lucha estudiantil por retirar a sus tropas de Vietnam sacude las raíces de las instituciones y creencias más conservadoras de ese país.

Beneficios de la terapia espiritual en pacientes psiquiatricos.

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Revista Mexicana de Sociología, 2015

El artículo plantea el campo problemático de las ciencias humanas francesas hacia la década del cincuenta y, enfocando el problema de la articulación entre lo psíquico y lo colectivo, busca establecer algunas de las premisas histórico-epistemológicas sobre las cuales se formula la teoría psicosocial simondoniana. Para ello, expone un conjunto de referencias teóricas relativas al problema mencionado, analiza específicamente las soluciones planteadas por las epistemologías genéticas de Jean Piaget (1951) y Lucien Goldmann (1952), y, finalmente, aborda el proyecto ontogenético simondoniano e introduce la noción de transindividualidad.