Vocaboli dialettali di origine germanica

Prospettive di ricerca in linguistica italiana. Studi offerti a Michele Loporcaro da studenti e collaboratori zurighesi, 2023

In this paper, I will study in depth a topic of the history of dialectology, a discipline that I started to discover and like, thanks our the guest of honor. Through the correspondence between some prominent Swiss and Italian dialectologists and philologists of the late 19th and early 20th century that is still preserved in some Italian libraries and archives and is mostly unpublished, I will add new information on the network of scientific and personal relationships that are intertwined with the carrying out of Carlo Salvioni’s Vocabolario dei dialetti della Svizzera italiana. In particular, I will focus on the beginning of this project in 1907 and on the delicate moment of Salvioni’s death in 1920.

Salvatore Carmelo Trovato, eds., PER UN NUOVO VOCABOLARIO SICILIANO, 2010

23 PICCITTO op. cit., p. 42 e sgg. parla di tavole di corrispondenze fonetiche. 24 Ivi, p. 41. 25 Ivi, p. 45.

Le etnie assoggettate dai romani erano una ventina e ciascuna potè conservare a lungo la propria lingua: il colonialismo romano infatti non si preoccupò di latinizzare i popoli soggetti, ma si limitò a imporre il proprio apparato giuridico ed amministrativo. La differenza tra dialetto e lingua è convenzionale in quanto il dialetto è una lingua, la differenza sta solo nella più limitata diffusione del dialetto rispetto alla lingua e nella sua minore importanza politica. Nel Medioevo dialetto e volgare sono la stessa lingua. Si parla di dialetto in senso proprio solo con il nascere dell'italiano. Cioè a partire dal cinquecento quando l'affermazione del fiorentino abbassa al rango di dialetti tutte le altre parlate. È in questo secolo che compare la parola dialetto. Solo nel settecento si ha la differenza tra italiano e dialetto.

Scacchiere Storico - Rivista Online di Ricerca e Divulgazione Storica, 2022

I Romani sono ricordati per la loro potenza militare quasi inarrestabile, il che porta spesso a sottolinearne con una certa enfasi le poche sconfitte disastrose subite. Una di esse è certamente quella della foresta di Teutoburgo, in cui i Germani diedero inizio ad una rivolta sotto la guida di Arminio, un personaggio entrato nel mito. Meno famoso è invece il prosieguo di questa storia, che ha come protagonista Giulio Cesare Germanico. Egli attuò alcune campagne militari oltre il Reno che non solo stabilizzarono il limes, ma ristabilirono l’onore del popolo romano e delle legioni sconfitte. La politica realista di Tiberio impedì a Germanico di completare la vendetta su Arminio, ma il generale accrebbe enormemente la sua fama diventando uno dei beniamini del popolo, prima di essere inviato in Siria. I Latini sostenevano che il destino di una persona fosse scritto nel suo nome: evidentemente avevano ragione.

Prospettive nello studio del lessico italiano, IX Congresso della SILFI, 2008

Gasparo Patriarchi (Padova, 1709-ivi, 1780) è autore di un Vocabolario Veneziano e Padovano co' termini e modi corrispondenti toscani pubblicato per la prima volta nel 1775, e poi ancora, nel 1796 e nel 1821. L'opera nasce in seno al tradizionalismo linguistico propugnato dall'Accademia dei Granelleschi ed è esplicitamente rivolta alla sistematica sostituzione dei termini toscani a quelli dialettali che resistono anche nella lingua dei padovani colti. Una ricognizione dei carteggi e delle altre opere pubblicate dall'autore consente di ricondurre i moventi culturali del Patriarchi ad ambienti dell'Illuminismo veneto nei quali si svolse la sua attività di erudito e di letterato: particolare interesse rivestono i rapporti con Gasparo Gozzi, Giuseppe Gennari, Giovanni Brunacci, Melchiorre Cesarotti e Tommaso Temanza, celebre architetto veneziano che assistette il Patriarchi nella redazione delle voci relative a tecnica e artigianato, affiancandosi al fiorentino Domenico Maria Manni (che di Patriarchi era cugino). Accanto ad una rivisitazione storicodocumentaria, per il Vocabolario è utile un'indagine storico-testuale: da un confronto fra le edizioni del dizionario (soprattutto tra le prime due) emergono infatti, oltreché i segni di una costante revisione d'autore, anche quelli del rapporto con l'opera presa a modello da Patriarchi per la redazione delle voci, cioè la Crusca.

2013

Voci Vernacole e buoni scrittori. Vocabolari dialettali e Vocabolari della crusca se il Vocabolario della crusca ha insegnato all'europa che cosa fosse e come si potesse realizzare il grande vocabolario di una lingua letteraria di cultura, non è difficile credere che anche la lessicografia dialettale abbia imparato molto dall'accademia di Firenze. lorenzo renzi ha scritto che i «grandi vocabolari dialettali del sette-ottocento, che sono molti, nascono in italia sulla scia del Vocabolario degli accademici della crusca […], imitandone la raffinata tecnica lessicografica» 1 . certo non si possono tralasciare altre fonti che alla crusca si affiancano, ad esempio le raccolte di proverbi e modi di dire (Monosini, Paoli, Pescetti), i vocabolari bilingui o plurilingui, primo fra tutti il calepino, la Prosodia dello spadafora, l'Ortografia del seminario di Padova. Queste e altre fonti si trovano esplicitamente indicate nei lessici del settecento (si veda il del bono) e di inizio ottocento (cfr. il dizionario bresciano del Melchiori, o quello veneziano e padovano del Patriarchi 2 ). la lista si fa lunga, il quadro dei riferimenti si amplia, tuttavia la crusca resta fondamentale per molte ragioni: prima di tutto per la costituzione di base del lemmario, poi per la scelta dei traducenti, per le 1 lorenzo renzi, Storia linguistica di Vicenza italiana, in corso di stampa in Gli scrittori vicentini e la lingua italiana, a cura di antonio daniele,Vicenza, accademia olimpica. ringrazio cino renzi che mi ha permesso di leggere in anteprima il suo bell'intervento. 2 cfr. [Gaspero patriarChi], Vocabolario veneziano e padovano co' termini, e modi corrispondenti toscani, Padova, stamperia conzatti, 1775, p. Viii, che cita fra l'altro il Vocabolario cateriniano del Gigli, il vocabolario del bergantini, il lessico medico del bergamasco andrea Pasta, sul quale cfr. luCa serianni, Un treno di sintomi. I medici e le parole: percorsi linguistici nel passato e nel presente, Milano, Garzanti, 2005, pp. 22-23, e Claudio Giovanardi, Linguaggi scientifici e lingua comune nel Settecento, roma, bulzoni, 1987. sulle fonti del Patriarchi, cfr. ivano paCCaGnella -lorenzo toMasin, Gasparo Patriarchi e il Vocabolario Veneziano e Padovano. Alle origini della lessicografia dialettale italiana, in Prospettive nello studio del lessico italiano, a cura di eManuela Cresti, atti del iX congresso silFi (Firenze, 14-17 giugno 2006), Firenze, Firenze university Press, 2006

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Cesati, 2013

Voci Vernacole e buoni scrittori. Vocabolari dialettali e Vocabolari della crusca se il Vocabolario della crusca ha insegnato all'europa che cosa fosse e come si potesse realizzare il grande vocabolario di una lingua letteraria di cultura, non è difficile credere che anche la lessicografia dialettale abbia imparato molto dall'accademia di Firenze. lorenzo renzi ha scritto che i «grandi vocabolari dialettali del sette-ottocento, che sono molti, nascono in italia sulla scia del Vocabolario degli accademici della crusca […], imitandone la raffinata tecnica lessicografica» 1. certo non si possono tralasciare altre fonti che alla crusca si affiancano, ad esempio le raccolte di proverbi e modi di dire (Monosini, Paoli, Pescetti), i vocabolari bilingui o plurilingui, primo fra tutti il calepino, la Prosodia dello spadafora, l'Ortografia del seminario di Padova. Queste e altre fonti si trovano esplicitamente indicate nei lessici del settecento (si veda il del bono) e di inizio ottocento (cfr. il dizionario bresciano del Melchiori, o quello veneziano e padovano del Patriarchi 2). la lista si fa lunga, il quadro dei riferimenti si amplia, tuttavia la crusca resta fondamentale per molte ragioni: prima di tutto per la costituzione di base del lemmario, poi per la scelta dei traducenti, per le 1 lorenzo renzi, Storia linguistica di Vicenza italiana, in corso di stampa in Gli scrittori vicentini e la lingua italiana, a cura di antonio daniele,Vicenza, accademia olimpica. ringrazio cino renzi che mi ha permesso di leggere in anteprima il suo bell'intervento. 2 cfr. [Gaspero patriarChi], Vocabolario veneziano e padovano co' termini, e modi corri

Rivista Remmalju, 2020

Sopravvivenze germaniche nel lessico famigliare rimellese "La patria dei walser è dovunque si parli la loro lingua e il loro essere popolo è fondamentalmente un'appartenenza linguistica". Così scriveva Paul Zinsli, il grande linguista svizzero, che con i suoi studi diede una risposta definitiva alla "questione walser". Non sono infatti gli usi e i costumi, l'architettura e tantomeno la nazionalità a fare dei walser un unico popolo, ma la sola eredità realmente condivisa, ovvero quell'idioma che ne rivela la comune origine vallesana. Il loro "tedesco delle montagne", così arcaico e ricco di sonorità, li distingue sia dalle genti romanze in mezzo a cui si sono trovati a vivere, sia dall'ambito linguistico alemannico a cui appartengono. Le peculiarità della loro parlata, che hanno incuriosito e appassionato per secoli gli studiosi, risultano ancora più evidenti e spiccate tra i walser del sud, insediatisi durante il XIII secolo in Valle d'Aosta, Piemonte e Canton Ticino. Il secolare isolamento dalla madrepatria ha fatto sì che ciascuna delle comunità sviluppasse una sua parlata caratteristica, con degli sviluppi locali indipendenti, ma anche una tenace conservazione di termini ed espressioni ormai perduti nel Vallese. D'altra parte, il panorama linguistico vallesano doveva essere particolarmente composito già prima delle migrazioni a sud delle Alpi. All'interno del suo territorio possiamo infatti distinguere tra i dialetti originari dell'alta valle del Goms-dove questi montanari alemanni si insediarono prima dell'anno mille-e quelli delle vallate laterali più meridionali, quelle che da Visp salgono verso il Monte Rosa, per intenderci. Queste valli erano state colonizzate in epoca successiva, con la prima espansione verso l'esterno, per cui i loro abitanti possono essere già definiti a pieno titolo dei 'walser', per distinguerli dai 'walliser' rimasti nell'alto Vallese. Gli studi condotti sulla lingua delle colonie meridionali hanno dimostrato che i tedeschi della Valsesia discendono da quei coloni delle vallate laterali. I rimellesi sono quindi doppiamente walser e hanno molto più in comune con gli alagnesi e i gressonari che con i formazzini, i cui antenati provenivano invece dal Vallese superiore. La recente scoperta dell'atto di fondazione di Rimella, prima colonia tedesca in Valsesia, in cui vengono riportati i luoghi di origine dei coloni, non fece che confermare quanto già si supponeva. Non deve quindi stupire il fatto che il tittschu abbia degli elementi lessicali e fonetici comuni ad alcune comunità ma non ad altre e che, a causa delle successive migrazioni, si ritrovino in luoghi molto lontani dalla nostra valle. Abbiamo già visto come le parlate di Alagna e Rimella siano in realtà più simili di quanto non vogliano ammettere gli stessi parlanti. Solo l'isolamento reciproco in cui le due comunità sono vissute per secoli e la loro storia successiva hanno prodotto le notevoli differenze che osserviamo oggi, ma ciò che li unisce è di gran lunga maggiore di ciò che li separa. Nonostante i molti prestiti linguistici romanzi, c'è però un ambito che è rimasto particolarmente refrattario alle innovazioni e si è mantenuto fedele alla lingua dei padri. Se i walser sono un popolo in quanto parlanti un unico idioma, la famiglia è il nucleo primario in cui tale lingua si è tramandata fino ai nostri giorni. E intorno a questo nucleo i rimellesi hanno costruito uno zün, uno steccato, per proteggerlo dal mondo esterno. Salvo un paio di casi che vedremo, Rimella ha conservato intatto il lessico germanico relativo ai legami di parentela. In un territorio di montagna, tra l'altro circondato da genti estranee per lingua e cultura, era indispensabile alla sopravvivenza conoscere e stabilire il vincolo di sangue che univa tra loro i membri della comunità.

2007

Morfologia: Somme 'siamo'46. Palatizzazione di n +j in tiegne 'ho, tengo' e viegne 'vengo'47. La desinenza-emme « lat.-emus) di prima perso pl. estesa ai verbi della prima coniugazione (Cfr. RohlfsG § 530)48. Il pron. di terza perso pl. lore 'essi, esse'49. Gli aggettivi possessivi me/mu, ta/to, sa/so preposti ai nomi di parentela. Genere femminile difiele, miele, sale.

Quand' se prejava de coro. Frammenti di religiosità nel Sannio. La fede a Circello e nell'Alto Tammaro: testimonianze materiali e immateriali, 2021

Appendice di: "Quand' se prejava de coro. Frammenti di religiosità nel Sannio. La fede a Circello e nell'Alto Tammaro: testimonianze materiali e immateriali" (2° ed. 2021), lo studio presenta una prima analisi delle peculiarità grammaticali del dialetto parlato a Circello (BN) [con confronti comparativi degli analoghi casi dei Comuni confinanti], rilevando, insieme a evidenti rapporti con il napoletano e il beneventano, interessanti parallelismi con i dialetti del basso Lazio.

Atti Del Xii Congresso Internazionale Di Lessicografia Torino 6 9 Settembre 2006 Vol 2 2006 Isbn 88 7694 918 6 Pags 713 719, 2006

The aim of this paper is to summarize some preliminary phases of the realization of a dialectal dictionary and, in particular, the aspects related to the choice of spelling conventions. The dialect here described belongs to a transition area between the piedmontese and the lombard linguistic regions and is the one spoken in some sites of the middle valley (Valgrande) of the river Sesia (comunità montana di Campertogno, Mollia e Rassa, in the province of Vercelli). The phonetic properties of these dialects are already well-known thanks to several contributions from local authors and more extensive dialectological works. They have been carefully considered in the framework of a recent lexicographic research (in Molino & Romano, forthcoming) where we opted for paying a better attention to the aspects concerning pronunciation, relations with traditional transcription systems and the choice of suitable criteria of phonetic notation.