VENTANA DE JOHAIRI

Análisis de Métodos, 2018

AUTOCONOCIMIENTO.-Ventana de Johari 1 VENTANA DE JOHARI Matriz de autoconocimiento y comunicación YO CONOZCO NO CONOZCO LOS DEMÁS CONOCEN DE MI PUBLICO Reflejo lo que se de mi mismo a los demás. Imagen pública CIEGO Aspectos que no me veo, pero que los demás me notan. Miedos, frustraciones. Actúan los mecanismos de defensa NO CONOCEN DE MI PRIVADO Lo que oculto a los demás INCONSCIENTE Experiencias reprimidas. ZONA PÚBLICA área de libre conciencia y voluntaria interacción y comunicación CLARO Y LIBRE. Intercambio libre y abierto de informaciones entre el yo y los demás. En ella, el comportamiento es público y accesible a todos. Aumenta de tamaño en la medida en que crece el nivel de confianza, se comparten más informaciones, especialmente si se trata de informaciones importantes de carácter personal. ZONA PRIVADA área conscientemente cerrada a los demás PORQUE  Tenemos miedo al rechazo de nuestros sentimientos, percepciones u opiniones, miedo a ser juzgados.  Por otra parte, también tratamos de mantener el secreto cuando nos motiva el deseo de controlar o manipular a los demás. ZONA CIEGA área eventualmente intuida pero no completamente consciente y que es involuntariamente compartida con los demás Es lo que nuestros amigos saben de nosotros, más que lo que nos dicen. Comunicamos mucho más de lo que creemos con el lenguaje no verbal (nuestra manera de actuar, nuestro modo de hablar, nuestro estilo de relacionamos, etc.) ZONA DESCONOCIDA área desconocida y/o no percibida por uno mismo y los demás motivaciones inconscientes; representa nuestro aspecto «inexplorado» y que puede incluir cosas como la dinámica interpersonal, acontecimientos de nuestra primera infancia, potencialidades latentes y recursos aún por descubrir.

La ventana de JoHari es un modelo que resulta extremadamente útil para realizar una aproximación al fenómeno de la comunicación y analizar la dinámica de las relaciones interpersonales, JoHari no es más que una palabra inventada por los autores de esta teoría que corresponde a las primeras letras de sus nombres. Estos investigadores fueron Joseph Luft y Harry Ingham.

La «Ventana de Johari» pretende ilustrar el proceso del «dar y recibir feedback». Tal vez el esquema que nos ofrecen Joseph Luft y Harry Ingham, tal como aparece en la figura que reproducimos a continuación, sirva de ayuda para formarnos una idea de muchos de nuestros comportamientos; y tal vez también nos ofrezca alguna solución para hacer frente a nuestras dificultades en las relaciones interpersonales y para que hagamos de nuestra participación social en la comunidad una expansión realizadora, tanto para nosotros como para aquellos que viven con nosotros. El modelo puede ser presentado también como una ventana de comunicación a través de la cual se dan o se reciben informaciones sobre uno mismo y sobre los demás.

1 "Ayaviri, capital ganadera del Perú" A comienzos del siglo IX, el altiplano fue escenario del surgimiento de numerosos reinos independientes que batallaban por ganar nuevos territorios. Los más legendarios fueron los Lupacas y los Colla, quienes se dedicaban a la agricultura, especialmente de tubérculos, y a la ganadería de camélidos.

Recopilación de especies de flora en la comunidad Joyaczhi presentes en áreas con presencia de terrazas agrícolas precolombinas.

el problema de la inflacion a 10 años.

Guitarrera Quinchamali, 2011

El Objeto de Estudio para este análisis, ha sido elegido por ser una imagen recurrente en cuanto a la artesanía y a la identidad de los artesanos de la localidad de Quinchamalí, en Chillán, objeto utilizado como referente, elemento simbólico, representación popular y mercancía: La Guitarrera de Quinchamalí. La justificación a la utilización de esta imagen y/o representación, se irá desglosando a lo largo del análisis del objeto de estudio, pero es pertinente para mí mencionar la curiosidad que está ligada a este elemento histórico y mítico de la zona, ya que por ser habitante de una localidad campesina, unida a las raíces del trabajo en la tierra, la representación simbólica femenina a la cual se hace referencia en este análisis, habla mucho más de lo que muestra y es en ese rescate histórico, tal cual lo hace Benjamin en el “Proyecto de los Pasajes”, es en donde se crea y recrea la historia de un pueblo, que lucha día a día por sacar a flote las tradiciones, frente al temor que el progreso se impone en la zona.