Papers by Antonia Ruspolini
RIASSUNTO In questo lavoro di ricerca si intende individuare e analizzare le dinamiche migratorie... more RIASSUNTO In questo lavoro di ricerca si intende individuare e analizzare le dinamiche migratorie del retorno a partire da un testo fulcrale della letteratura portoghese del secondo Novecento, O Esplendor de Portugal di António Lobo Antunes, percorrendo le vicende storiche della decolonizzazione portoghese che riportò forzosamente in patria quasi mezzo milione di persone. Il mio progetto è infatti quello di analizzare il fenomeno alla luce dei canoni della moderna critica della letteratura di migrazione, chiedendo se sia possibile definirlo come un romanzo di migrazione, o un romanzo di " contro-migrazione ". Uno dei punti nevralgici della letteratura di migrazione, infatti, è proprio lo spaesamento e sconvolgimento permeante la narrativa causato dal vivere (e sopravvivere) alle dimensioni spazio e tempo in modo forzato. Infatti, ritengo che i quattro protagonisti del romanzo di Lobo Antunes presentino e rappresentino questo sfilacciamento dell'esistenza in modo consistente e carico di valenza di simbolica. In questa lettura intendo far risuonare quelle dinamiche psicologiche che definiscono (o offuscano?) il concetto di identità di chi, come i returnados, ha vissuto nella condizione di " migrante " nella sua stessa patria.
The study and the analysis of the short story as a literary genre has always been particularly re... more The study and the analysis of the short story as a literary genre has always been particularly restricted to the insights and to the reading of Western short stories, seen in most cases as a minor and lesser genre in comparison to the great and munificent genre of the novel. Throughout the nineteenth and twentieth centuries literary criticism highlighted many primary and crucial aspects of the short story bestowing it the cultural and literary worth it deserves. Post-colonial theory and above all the post-colonial perspective, on their part, enabled readers and scholars to acknowledge the value and the struggles of narrative forms coming from the former colonies of European empires, showing the thrive of the short story as a peculiar trait of many emerging national literatures. This paper outlines how the springing out of short story in post-colonial literatures can be considered not only as a product of the merging process of oral tradition and written literature but also, and mainly, as a literary " recoil " to the European dominant literature. The genre of the novel, in fact, was the main literary genre in the colonial context and the choice of writing one's own identity, own voice, own history as short story is a clear and evident political attempt to realign a power which is firstly cultural. This work casting a glance over cultural products from a literary point of view might help to consider how even the choice of a certain narrative form can be a way of reconsidering and questioning a globalizing project. The case of Mozambique is emblematic. The short stories of some authors as Mia Couto, for example, epitomize the effort of fighting a homogenizing and globalizing process starting from the written page. In conclusion, the present reflection about post-colonial short story seen as literary tool of cultural rebellion might be effective and productive in terms of analyzing the current political moment through the lens of the concept of soft power, acknowledging that social changes might begin from literature.
Religion has always been utterly important for the attempt to understand a foreign culture, as we... more Religion has always been utterly important for the attempt to understand a foreign culture, as well as ours. Religion can be undoubtedly considered as a common ground for many cultures throughout the world, no less than a cross-cultural universal, according to some scholars. By consequence, it is evident how religion, the study related to it and the analysis of its implications must be taken into account in that peculiar and difficult process which is the assessment of a certain culture or, generally speaking, a human dimension. Colonialism altered and subverted all hues of culture in the invaded nations, causing contaminations and huge changes in the way people perceived themselves, their culture and their religion. But, even before the era of colonialism began, one of the typical traits of Africa was its multiple and diverse religious pattern. The result was the coexistence, not always peaceful, of many religious and spiritual feelings, beliefs and thoughts. In fact, post-colonial contexts are now characterized by a unique and fascinating hybrid culture in which religion cannot be considered a mere monolithic component; on the contrary, the issue of religion and its categorization have been profoundly changed and they found a place of living in the written page. The aim of this paper is to cast a light on the fruitful bond between literature and religion in the post-colony and to discuss how and why poems, novels and short stories provided and are still providing a chance and a mean of representation and problematization of religious diversity in post-colonial context. The case study of this present work is a lusophone country, namely Mozambique. It is a peculiar example since it is not only characterized by multiple beliefs and worships, but also because in the epoch of the war against Portuguese empire and the civil war that broke up shortly after, ancestral and atavistic religious beliefs were condemned and in some cases even challenged because they were seen merely as a folkloristic dimension that could not be brought into the modern nation. In order to achieve a broader understanding of the liaison represented by the written page and religion, it is my intention to highlight some meaningful features of Mozambican literature by influential authors, such as Mia Couto and João Paulo Borges Coelho, trying to demonstrate that literature is an effective location for representing religious diversity since religion, spirituality and " otherworldliness " possess a central and pivotal role in fiction.
Per una voce ufficiale esiste sempre una voce ufficiosa, per una voce dominante esiste sempre una... more Per una voce ufficiale esiste sempre una voce ufficiosa, per una voce dominante esiste sempre una voce subalterna, per una voce forte ne esiste una silenziata. Nel caso del Lusotropicalismo molte voci sono state lasciate sullo sfondo e altre silenziate completamente, prima fra tutte quella della donna. L'obiettivo di questo articolo è tentare un nuovo approccio al Lusotropicalismo al fine di indagare quale fosse realmente la condizione della donna subalterna, a partire da una costellazione critica fondata sui maggiori studi del settore; così da poter cominciare delineare una contro-memoria. For an official voice there is always a unofficial voice, for a dominant voice there is always subaltern voice, for a strong voice there is always a silenced one which tries to survive. In the case of Lusotropicalism many voices have been left in the background and other silenced completely, first of all. The aim of this article is to experiment a new approach to Lusotropicalism in order to investigate what was really was the status of the subaltern woman, starting from a constellation based on the more critical studies in the field, in order to outline a counter-memory.
Limiti e Frontiere nella Letteratura Comparata. I nuovi sguardi.
Il mio intervento vuole essere uno spunto di riflessione per la letteratura di donna nell'ambito ... more Il mio intervento vuole essere uno spunto di riflessione per la letteratura di donna nell'ambito della letteratura portoghese dell'ultimo Novecento. I testi presi in esame, pubblicati rispettivamente nel 1988 e nel 1980 sono “A costa dos murmurios” di lidia Jorge e “Percursos. Do Luachimo ao Luema” di Wanda Ramos. I due romani, forniscono un chiaro affresco della realtà di quel periodo complesso e torbido che fu la Guerra Coloniale in Africa. Ima non è questo, per lo meno, stavolta l'obiettivo della mia ricerca. Infatti, ciò che i due testi portano sulla pagina scritta è la condizione femminile in quesi contesti, ed è questo l'ambito su cui ho puntato il focus della mia attenzione.
Al fine di rendere la mia ricerca il più efficace e produttiva possibile, ho pensato di leggere i due romani attraverso la lente di un concetto teorizzato da Virginia Woolf in un saggio pubblicato nel 1929 intitolato “Women and Fiction”, ovvero il concetto del Looking Glass.
Ritengo, infatti, che tale concetto, possa non solo gettare luce sul difficile equilibrio uomo/donna ma anche sull'asimmetria metropoli/colonia, colonizzatore/colonizzato. In secondo luogo, abilita anche a un nuovo tipo di approccio nella riflessione sull'altro. Ed è proprio da qui che vorrei iniziare.
In questo lavoro di ricerca si intende individuare e analizzare le dinamiche migratorie del reto... more In questo lavoro di ricerca si intende individuare e analizzare le dinamiche migratorie del retorno a partire da un testo fulcrale della letteratura portoghese del secondo Novecento, O Esplendor de Portugal di Antonio Lobo Antunes, percorrendo le vicende storiche della decolonizzazione portoghese che riportò forzosamente in patria quasi mezzo milione di persone. Il mio progetto è infatti quello di analizzare il fenomeno alla luce dei canoni della moderna critica della letteratura di migrazione, chiedendo se sia possibile definirlo come un romanzo di migrazione, o un romanzo di " contro-migrazione ". Uno dei punti nevralgici della letteratura di migrazione, infatti, è proprio lo spaesamento e sconvolgimento permeante la narrativa causato dal vivere (e sopravvivere) alle dimensioni spazio e tempo in modo forzato. Infatti, ritengo che i quattro protagonisti del romanzo di Lobo Antunes presentino e rappresentino questo sfilacciamento dell'esistenza in modo consistente e carico di valenza di simbolica. In questa lettura intendo far risuonare quelle dinamiche psicologiche che definiscono (o offuscano?) il concetto di identità di chi, come i returnados, ha vissuto nella condizione di " migrante " nella sua stessa patria.
Talks by Antonia Ruspolini
La riflessione che mi accingo a proporre è un pensiero concernente questa branca della linguistic... more La riflessione che mi accingo a proporre è un pensiero concernente questa branca della linguistica di recente nascita che è appunto la geopolitica delle lingue e di come essa, o meglio, la percezione che essa fornisce allo studioso di linguistica, sia importante e centrale nella deontologia del docente.
In Portogallo la figura del Marchese di Pombal, unico vero elemento rappresentativo dell'assoluti... more In Portogallo la figura del Marchese di Pombal, unico vero elemento rappresentativo dell'assolutismo illuminato in Portogallo, è ancora piuttosto dibattuta; egli, infatti, fu un personaggio dotato di straordinari carisma e tempra morale, si deve senza ombra di dubbio a lui il vero sviluppo economico, ma soprattutto sociale e culturale che portò il Portogallo a rivestire un ruolo di primo piano nell'assetto geopolitico europeo del diciottesimo secolo. Fu un uomo, tuttavia, dotato anche di grandissima ferocia e crudeltà, lo vedremo in come trattò la questione dei Gesuiti e dei Tavora. Questa ambivalenza, o meglio, questa sua doppia natura, che è comunque il prodotto di un carattere indomito e fiero, è sicuramente la caratteristica che lo ha posto al centro di numerosi e accesi dibattiti e che lo rende una delle figure più controverse, se non la più controversa, mi azzardo a dire, della storia portoghese. Per comprendere a pieno le dinamiche che portarono Pombal al potere, ma soprattutto, per comprendere di che entità fosse l'impatto che le sue riforme hanno avuto, dobbiamo fare un passo indietro. E cioè, al contesto culturale e politico dell'Europa e del Portogallo nel Millesettecento e di come, in seno a quel movimento filosofico-politico unico e vitale che fu l'Illuminismo, si creò il concetto di assolutismo illuminato su cui Pombal si basò per la sua amministrazione. Fino alle soglie del Settecento, il fondamento ideale dell'assolutismo era stato il diritto divino dei re, ossia il presupposto che Dio investisse i sovrani del loro potere. Intorno alla metà del Settecento molti governi europei intrapresero una serie di riforme politiche e sociali. Questa volontà dei sovrani assoluti, che sembrava seguire le indicazioni degli illuministi, diede origine al cosiddetto Assolutismo o Dispotismo Illuminato. Il termine deriva dall'impronta illuminista
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Papers by Antonia Ruspolini
Al fine di rendere la mia ricerca il più efficace e produttiva possibile, ho pensato di leggere i due romani attraverso la lente di un concetto teorizzato da Virginia Woolf in un saggio pubblicato nel 1929 intitolato “Women and Fiction”, ovvero il concetto del Looking Glass.
Ritengo, infatti, che tale concetto, possa non solo gettare luce sul difficile equilibrio uomo/donna ma anche sull'asimmetria metropoli/colonia, colonizzatore/colonizzato. In secondo luogo, abilita anche a un nuovo tipo di approccio nella riflessione sull'altro. Ed è proprio da qui che vorrei iniziare.
Talks by Antonia Ruspolini
Al fine di rendere la mia ricerca il più efficace e produttiva possibile, ho pensato di leggere i due romani attraverso la lente di un concetto teorizzato da Virginia Woolf in un saggio pubblicato nel 1929 intitolato “Women and Fiction”, ovvero il concetto del Looking Glass.
Ritengo, infatti, che tale concetto, possa non solo gettare luce sul difficile equilibrio uomo/donna ma anche sull'asimmetria metropoli/colonia, colonizzatore/colonizzato. In secondo luogo, abilita anche a un nuovo tipo di approccio nella riflessione sull'altro. Ed è proprio da qui che vorrei iniziare.