
Juan F. Valls
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Papers by Juan F. Valls
Abstract:
This paper reviews two authors who are relevant in contemporary philosophy of mind because of their antireductionist arguments and theses regarding mind-body problem. Colin McGinn is the best representative of new mysterianism, position that considers the mind-body connection as a mystery in virtue of a cognitive closure which prevents us from understanding that link. On the other hand, Max Velmans proposes a double-aspect theory in the tradition of Spinoza called reflexive monism. After reviewing these approaches, some objections will be reviewed as well.
Resumen en español:
En el presente trabajo abordo tres cuestiones sobre la racionalidad con el objeto de esclarecer, en la medida de lo posible, qué entendemos habitualmente con esta palabra, cómo podríamos poner un poco de orden respecto a las distintas nociones de la misma que existen en las discusiones académicas, y, finalmente, cómo se ha convertido en el siglo XX en un recurso muy extendido tanto para describir el comportamiento humano como para justificarlo y prescribirlo según los modelos descriptivos postulados, aprovechando la dimensión normativa que parece poseer. Así pues, en primer lugar estudio las distintas acepciones de términos como racionalidad, racional, razón, lógica y otros que aparecen en varios diccionarios y enciclopedias. Este análisis revela que en su mayoría son términos polisémicos que invocan distintas normatividades y que incluso exhiben connotaciones que facilitan confusos usos retóricos. En segundo lugar, reviso algunas de las distinciones sobre la racionalidad más extendidas en distintas áreas del saber y planteo un marco metateórico capaz de clasificarlas, tras lo cual muestro algunos ejemplos ilustrativos de su aplicación. El marco metateórico propuesto, sin embargo, no está limitado a la racionalidad, sino que podría ser útil en general para el quehacer de la filosofía analítica, ya que en principio podría utilizarse en el metaanálisis de otros conceptos. Finalmente, hago un breve recorrido histórico sobre cómo surgió la noción de homo economicus en economía política y cómo más tarde esta se convertiría en el hombre racional de la escuela neoclásica, fuente de numerosos debates en una gran variedad de disciplinas, junto a la racionalidad de la ciencia. En todo este periplo resalto los intereses apologéticos que subyacen en muchas ocasiones al uso de los términos indicados, así como las normatividades de diversa índole que estos invocan. Todo ello me lleva a la conclusión de que sería muy conveniente restringir el uso de tales términos en favor de otros alternativos más precisos e informativos.
Talks by Juan F. Valls
Abstract:
This paper reviews two authors who are relevant in contemporary philosophy of mind because of their antireductionist arguments and theses regarding mind-body problem. Colin McGinn is the best representative of new mysterianism, position that considers the mind-body connection as a mystery in virtue of a cognitive closure which prevents us from understanding that link. On the other hand, Max Velmans proposes a double-aspect theory in the tradition of Spinoza called reflexive monism. After reviewing these approaches, some objections will be reviewed as well.
Resumen en español:
En el presente trabajo abordo tres cuestiones sobre la racionalidad con el objeto de esclarecer, en la medida de lo posible, qué entendemos habitualmente con esta palabra, cómo podríamos poner un poco de orden respecto a las distintas nociones de la misma que existen en las discusiones académicas, y, finalmente, cómo se ha convertido en el siglo XX en un recurso muy extendido tanto para describir el comportamiento humano como para justificarlo y prescribirlo según los modelos descriptivos postulados, aprovechando la dimensión normativa que parece poseer. Así pues, en primer lugar estudio las distintas acepciones de términos como racionalidad, racional, razón, lógica y otros que aparecen en varios diccionarios y enciclopedias. Este análisis revela que en su mayoría son términos polisémicos que invocan distintas normatividades y que incluso exhiben connotaciones que facilitan confusos usos retóricos. En segundo lugar, reviso algunas de las distinciones sobre la racionalidad más extendidas en distintas áreas del saber y planteo un marco metateórico capaz de clasificarlas, tras lo cual muestro algunos ejemplos ilustrativos de su aplicación. El marco metateórico propuesto, sin embargo, no está limitado a la racionalidad, sino que podría ser útil en general para el quehacer de la filosofía analítica, ya que en principio podría utilizarse en el metaanálisis de otros conceptos. Finalmente, hago un breve recorrido histórico sobre cómo surgió la noción de homo economicus en economía política y cómo más tarde esta se convertiría en el hombre racional de la escuela neoclásica, fuente de numerosos debates en una gran variedad de disciplinas, junto a la racionalidad de la ciencia. En todo este periplo resalto los intereses apologéticos que subyacen en muchas ocasiones al uso de los términos indicados, así como las normatividades de diversa índole que estos invocan. Todo ello me lleva a la conclusión de que sería muy conveniente restringir el uso de tales términos en favor de otros alternativos más precisos e informativos.