Papers by Santiago Echeverry Gaviria
La siguiente exposición tiene por objeto: la subjetivación y desubjetivación en el uso de los pla... more La siguiente exposición tiene por objeto: la subjetivación y desubjetivación en el uso de los placeres. Este trabajo, de carácter interpretativo, pretende ser un estudio riguroso acerca de la lectura de Foucault de los diversos modos de constitución de subjetividad en un abordaje del uso de los placeres. Para el estudio resulta fundamental el retorno a la filosofía griega, según la propuesta del francés, con miras a analizar la noción de placer a la luz de los procesos de subjetivación y desubjetivación. Ahora bien, más allá de las posibles implicaciones en lo que atañe a las relaciones de poder en general, lo que se procura es su centralización bajo la apuesta del gobierno de sí, que ineludiblemente permea la esfera en la que el individuo deviene sujeto y que a su vez nos sitúa en la última etapa del pensamiento de Foucault. En el desarrollo de la investigación, el texto sobre el cual se sustenta principalmente la reflexión es: Historia de la sexualidad II – El uso de los placeres,...
"La formación de la sociedad disciplinaria puede ser caracterizada por la aparición, a finales de... more "La formación de la sociedad disciplinaria puede ser caracterizada por la aparición, a finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX, de dos hechos contradictorios, o, mejor dicho, de un hecho que tiene dos aspectos, dos lados que son aparentemente contradictorios: La reforma y reorganización del sistema judicial y penal en los diferentes países de Europa y el mundo." (Foucault, 1973, p. 30) La presente relatoría pretende abordar algunos elementos centrales sobre el Castigo, en particular El castigo generalizado (pp. 71-88) en la obra del pensador francés Michel Foucault: Vigilar y Castigar.
En el compendio de artículos publicados en el libro: Del texto a la acción de Paul Ricoeur, explo... more En el compendio de artículos publicados en el libro: Del texto a la acción de Paul Ricoeur, exploraremos en el apartado "Para una fenomenología hermenéutica", el escrito Fenomenología y hermenéutica desde Husserl. De entrada, Ricoeur, deja claro lo que el estudio no pretende ser, en este orden de ideas, plantea que más que un aporte a la historia de la fenomenología o cualquier tipo de monografía histórica, debatirá en torno a dos cuestiones fundamentales dentro del ámbito filosófico, a saber: fenomenología y hermenéutica. Para lograr el propósito, nuestro autor tomará como referente la crítica al idealismo fenomenológico de Husserl y nos llevará a comprender la interdependencia entre la hermenéutica y fenomenología.
El siguiente escrito pretende tratar algunas tensiones en el segundo apartado del texto Evolución... more El siguiente escrito pretende tratar algunas tensiones en el segundo apartado del texto Evolución y Conversión (Una teoría con la que trabajar: el mecanismo mimético) en el diálogo de René Girard con João Cesar de Castro y Pierre Paolo Antonello. Para el abordaje se tendrán en cuenta algunas visiones alternas, que incluirán la posibilidad del análisis del mecanismo mimético a partir de cuestiones e interrogantes particulares, en el transcurso del texto se plantearán algunas preguntas con fines dinamizadores. Como ruta de desarrollo se propone: a) una aproximación al mecanismo mimético; b) la consideración sobre el dios del dominio diferente; y, c) la utopía y el conocimiento en la denuncia del chivo expiatorio.
La pasión del conocimiento estética verdad y sabiduría., 2019
"Un libro como este no es para leerlo todo de seguido ni en voz alta, sino para abrirlo al azar, ... more "Un libro como este no es para leerlo todo de seguido ni en voz alta, sino para abrirlo al azar, en especial mientras se pasea o se está de viaje; hay que poder meter y sacar la cabeza de él una y otra vez y no hallar derredor nada habitual." (M § 455). Al abordar el libro quinto de Aurora, específicamente los aforismos 123 a 173, se nos presenta, a groso modo: la pasión del conocimiento. Ahora bien, en este recorrido, que nuestro autor nos invita a abordar a manera de paseo o de viaje, subyacen múltiples consideraciones para emprender la cuestión, dentro de las cuales se destaca la estética, la verdad, la sabiduría, la felicidad, entre otros. A partir de los siguientes interrogantes se tratará de esbozar la propuesta nietzscheana en el marco de los aforismos mencionados. ¿Cuál es la relación que Nietzsche plantea entre la naturaleza y la estética? ¿Son las verdades que se manifiestan al hombre consoladoras? ¿Cuál debe ser la actitud del sabio respecto a sí y a los otros?
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