Papers by Emerson Nobre
Revista Arqueologia Pública, 2019
A teoria queer tem possibilitado uma auto-reflexão à Arqueologia sobre a maneira como constrói a ... more A teoria queer tem possibilitado uma auto-reflexão à Arqueologia sobre a maneira como constrói a sua definição sobre o “outro” do passado a partir do espelhamento de valores e conceitos hegêmonicos. Diante disto, interpretações cisheteronormativas sobre as sociedades pretéritas têm sido questionadas, visando construir maneiras alternativas de representar o passado, sobretudo, no que diz respeito a gênero e sexualidade. Interpretações arqueológicas têm sugerido, desde a segunda metade do século XIX, que as tangas de cerâmica da fase marajoara eram usadas exclusivamente por mulheres e isto tem sido reproduzido até os dias de hoje. Este artigo revisita, a partir da crítica da Arqueologia Queer, a bibliografia referente às tangas cerâmicas com o intuito de compreender como esta ideia foi formatada, visando também confrontar os dados contextuais disponíveis.
Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas, 2020
Resumo Este artigo explora certos aspectos estilísticos e iconográficos das tangas cerâmicas mara... more Resumo Este artigo explora certos aspectos estilísticos e iconográficos das tangas cerâmicas marajoara, adentrando na seara da corporalidade, especialmente nas noções de composição, transformação e fabricação corporal. O recorte da categoria ‘tanga’ visa a destrinchar alguns dos aspectos relativos ao regime de figuração marajoara, sobretudo no que diz respeito às formas de materialização de princípios cosmológicos relacionados à fabricação, à composição e à transformabilidade dos corpos. Neste sentido, a iconografia destes objetos mostra corpos compósitos elaborados por meio da integração de uma miríade de seres e de suas partes anatômicas, assim como pelo uso de recursos gráficos que, possivelmente, indicam transformações corpóreas. Essa sintaxe dos corpos compósitos, desse modo, pode ser um ponto crucial para se pensar o papel das tangas e, com isso, sugere-se que elas fabricavam corpos e pessoas multicompostos.
Agradeço às muitas pessoas e instituições que contribuiram para o desenvolvimento da pesquisa aqu... more Agradeço às muitas pessoas e instituições que contribuiram para o desenvolvimento da pesquisa aqui apresentada. À CAPES (Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior) pela bolsa de pesquisa que fomentou este trabalho. À professora Dr.ª Maria Cristina Nicolau Kormikiari Passos por me acolher como seu aluno, pelo incentivo em seguir na Arqueologia e, sobretudo, pela confiança. À Dr.ª Cristiana Barreto agradeço por todo o apoio e instrução para desenvolver esta pesquisa durante estes três anos e meio. Agradeço, especialmente, pela ajuda na redação dos capítulos e por toda a paciência, sobretudo, neste último ano. Ao professor Dr.º Eduardo Góes Neves por todo o incentivo ao longo dos anos e também pelas sugestões na banca de qualificação. À professora Dr.ª Fabíola Silva pelo direcionamento e pelas úteis sugestões durante a banca de qualificação. Aos membros da banca de defesa, professora Dr.ª Ilana Seltzer Goldstein e professor Dr.º João Darcy de Moura Saldanha, agradeço pelos comentários e sugestões que enriqueceram ainda mais este trabalho. À Sílvia Cunha Lima pelas conversas sobre as cores e queima das tangas; à Cláudia Cunha por todas as sugestões e pelas fotografias; À professora Dr.ª Márcia Arcuri por todas as sugestões. À Denise Schaan pela gentileza em compartilhar as suas fotografias e pela disposição em responder às minhas dúvidas. A todos os funcionários do MAE, especialmente ao pessoal da Seção Acadêmica, sobretudo, à Aline, Regina, Karen e Cláudia, sem as quais a resolução dos trâmites da vida acadêmica seria mais complicada. Aos funcionários da biblioteca, com agradecimentos especiais à Monica, Hélio, Alberto e Washington. À Carla Gibertoni e Cristina Demartini por toda a paciência e apoio durante toda a minha pesquisa. À Sandra Torres, Francisca Figols, Ana Carolina, Regivaldo e Paulo. Agradeço às equipes que me atenderam nas instituições nas quais eu analisei material. No Museu Paraense Emílio Goeldi, à Maura Imázio, à Helena Lima e à Camila. No Museu do Estado de Pernambuco, à Elvira Blásquez, à Adriene e ao Pablo. À Elvira, sou grato, especialmente, pela atenção dispensada nos meses anteriores à minha pesquisa e também nos meses posteriores, fotografando, gentilmente, os materiais solicitados. No Museu Nacional, à professora Dr.ª Rita Scheel-Ybert, à Angela Rabello, à Mariana Ferreira e ao Leonardo de Azevedo. Agradeço também à Cássia Rosa por intermediar o meu pedido de autorização de uso de imagens junto ao Sistema Integrado de Museus e Memoriais, em Belém. À equipe do Museu do Instituto Histórico e Geográfico de Alagoas, em Maceió, pela cordialidade em me enviar as fotografias dos materiais solicitados. Agradeço também aos amigos que, de algum modo, contribuíram para o desenvolvimento desta dissertação. À Erêndira Oliveira, pela análise dos fragmentos da coleção do MAE, pela leitura e sugestões no meu texto, por todas as conversas ao longo de todos estes anos, desde que ainda estávamos no "limbo"; Mariana Cristante, grande amiga, que compartilha comigo o primeiro campo, quase uma década atrás, pelas sugestões no meu texto e pelas longas conversas; Marcony Alves, pelas incontáveis leituras dos meus capítulos, sugestões, incentivo e longas conversas; Rafael Lopes,
Esta obra tem como princípio a divulgação das pesquisas dos estudantes de arqueologia, tanto do M... more Esta obra tem como princípio a divulgação das pesquisas dos estudantes de arqueologia, tanto do MAE-USP como de outras instituições do Brasil e de outros países. Ainda nesse escopo, esta coletânea também se apresenta como uma oportunidade para o diálogo com professores de outras instituições e especialistas de algumas áreas arqueológicas, o que enriquece, e muito, a formação dos estudantes da pós-graduação e da graduação do MAE-USP. Este trabalho revela o crescimento em importância no cenário nacional das pesquisas arqueológicas nos mais diversos ângulos e abordagens, com seus novos problemas e objetos, buscando contribuir também com a perspectiva de continuidade do trabalho de formação e consolidação da arqueologia no panorama brasileiro, tanto como linha de pesquisa quanto como área de atuação profissional.
Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas, 2020
Introdução ao dossiê Arte, Arqueologia e Agência na Amazônia
Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia da USP, 2020
Este artigo discute e reflete sobre a criação e consolidação da Semana Internacional de Arqueolog... more Este artigo discute e reflete sobre a criação e consolidação da Semana Internacional de Arqueologia Discentes MAE/USP (SIA), que surgiu em 2007 e passou a ocorrer com frequência bianual. Organizada de forma aberta e colaborativa por discentes do Museu, a SIA se tornou um espaço de articulação, troca de conhecimentos e experiências, que desempenha um papel fundamental na formação de futuros profissionais engajados com a ciência e a gestão do patrimônio arqueológico no cenário nacional da Arqueologia. Ao longo das várias edições, o evento se profissionalizou e ganhou a marca internacional, com a criação de um protocolo dinâmico e democrático para que estudantes possam exercer trabalhos conjuntos e de maior inserção institucional. Uma organização feita por discentes e voltada para pessoas interessadas em geral, a SIA potencializou seu espírito aberto e o diálogo crescente com os diferentes coletivos humanos que vem demandando novas práticas e posturas do fazer arqueológico. Por meio de entrevistas, questionários, análises da documentação e nossa experiência pessoal, trazemos aqui um olhar sobre a história da SIA e seu papel na trajetória acadêmica de discentes e no Museu como um todo. Esperamos que essa reflexão possa contribuir com o estímulo para a continuidade e surgimento de outros eventos semelhantes pelo país.
Revista do Museu de arqueologia e etnologia, 2020
Resumo: Este artigo discute e reflete sobre a criação e consolidação da Semana Internacional de A... more Resumo: Este artigo discute e reflete sobre a criação e consolidação da Semana Internacional de Arqueologia Discentes (SIA), do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo (MAE-USP), que surgiu em 2007 e ocorre com frequência bianual. Organizada de forma aberta e colaborativa por discentes do Museu, a SIA se tornou um espaço de articulação, troca de conhecimentos e experiências, que desempenha papel fundamental na formação de futuros profissionais engajados com a ciência e a gestão do patrimônio arqueológico no cenário nacional da Arqueologia. Ao longo das várias edições, o evento se profissionalizou e ganhou marca internacional, com a criação de um protocolo dinâmico e democrático para que estudantes possam realizar trabalhos conjuntos e de maior inserção institucional. Organizada por discentes e voltada para pessoas interessadas em geral, a SIA potencializou seu espírito aberto e o diálogo crescente com diferentes grupos que demandam novas práticas e posturas do fazer arqueológico. Por meio de entrevistas, questionários, análises de documentação e de nossa experiência pessoal, trazemos um olhar sobre a história da SIA e seu papel na trajetória acadêmica de discentes e no Museu como um todo. Esperamos que essa reflexão possa contribuir com o estímulo para a continuidade e o surgimento de outros eventos semelhantes pelo país.
Bol. Mus. Para. Emílio Goeldi. Cienc. Hum, 2020
Bol. Mus. Para. Emílio Goeldi. Cienc. Hum, 2020
This article explores certain stylistic and iconographic aspects of Marajoara ceramic ‘tangas’ (p... more This article explores certain stylistic and iconographic aspects of Marajoara ceramic ‘tangas’ (pubic covers), within the subject of corporeality, and especially notions of body composition, fabrication and transformation. The focus on the ‘tanga’ category aims to untangle some of the aspects related to Marajoara figurative regime, especially with regard to the forms of materialization of cosmological principles, related to fabrication, composition and transformability of bodies. In this sense, the iconography of these objects shows composite bodies elaborated through the integration of a myriad of
beings and their anatomical parts, as well as the use of graphic resources that possibly indicate corporeal transformations. This syntax of composite bodies, therefore, can be a crucial point to understand the role of tangas, and a basis to suggest that tangas actually fabricated multicomposite bodies and people.
v. 13 n. 1 (2019): Revista de Arqueologia Pública - Arqueologia Queer, 2019
RESUMO A teoria queer tem possibilitado uma auto-reflexão à Arqueologia sobre a maneira como cons... more RESUMO A teoria queer tem possibilitado uma auto-reflexão à Arqueologia sobre a maneira como constrói a sua definição sobre o "outro" do passado a partir do espelhamento de valores e conceitos hegêmonicos. Diante disto, interpretações cisheteronormativas sobre as sociedades pretéritas têm sido questionadas, visando construir maneiras alternativas de representar o passado, sobretudo, no que diz respeito a gênero e sexualidade. Interpretações arqueológicas têm sugerido, desde a segunda metade do século XIX, que as tangas de cerâmica da fase marajoara eram usadas exclusivamente por mulheres e isto tem sido reproduzido até os dias de hoje. Este artigo revisita, a partir da crítica da Arqueologia Queer, a bibliografia referente às tangas cerâmicas com o intuito de compreender como esta ideia foi desenvolvida, visando também confrontar os dados contextuais disponíveis. PALAVRAS-CHAVE: Fase Marajoara, Tangas cerâmicas, Arqueologia Queer, enviesamento da interpretação arqueológica ABSTRACT Queer theory has enabled Archaeology to reflect upon how it constructs its definition of the "other" of the past by mirroring hegemonic values and concepts. In view of this, cis heteronormative interpretations of past societies have been questioned in order to construct alternative ways of representing the past, especially with respect to gender and sexuality. Since the second half of the nineteenth century, archaeological interpretations of the ceramic tangas of the Marajoara phase have suggested that they were used exclusively by women, a view that has been reproduced to this day. This article revises, from the Queer Archaeology critique, the bibliography referring to the ceramic tangas in order to understand how this idea was formed, and confronts the contextual data available. RESUMEN La teoría queer ha posibilitado una auto-reflexión al interior de la Arqueología sobre la forma en que construye su definición sobre el "otro" del pasado a partir del reflejo de valores y conceptos hegemónicos. En este sentido, hoy en dia las interpretaciones sobre las sociedades pretéritas han sido cuestionadas, intentando construir formas alternativas de representar el pasado, sobre todo, en lo que se refiere al género y la sexualidad. Las interpretaciones arqueológicas han sugerido, desde la segunda mitad del siglo XIX, que las tangas de cerámica de la fase Marajoara eran usadas exclusivamente por mujeres y esto ha sido reproducido hasta los días de hoy. Este artículo revisita, a partir de una óptica crítica derivada de la Arqueología Queer, la bibliografía referente a las tangas cerámicas con el
RESENHA. Quimeras em diálogo, volume organizado por Carlo Severi e Els Lagrou, reúne onze artigos... more RESENHA. Quimeras em diálogo, volume organizado por Carlo Severi e Els Lagrou, reúne onze artigos que buscam refletir sobre os grafismos e a figuração nas artes indígenas e a sua relação com a performance ritual e a ontologia xamanística ameríndia. Aqui, os auto-res, apoiando-se na relação dos grafismos com os mais diversos corpos nos quais são aplicados, propõem uma antropologia da percepção cuja análise recai sobre o estatuto e a agentividade das imagens. De grande relevância para a arqueologia brasileira, os estudos contidos neste livro certamente trarão muita luz e inspiração aos estudiosos de iconografia cerâmica e arte rupestre. As discussões sobre o conceito de quimera que norteiam esta obra tiveram como origem o debate formulado por Carlo Severi (2007) em seu livro Le Principe de la chimère, onde se define quimera como uma imagem múltipla, composta por caracte-rísticas heterogêneas e mesmo contraditórias, provenientes de seres diferentes. Este tipo de imagem, caracterizada por apenas alguns traços visuais, ofereceria poucas pistas ao olhar e, portanto, levaria o observador a completá-la mentalmente, projetando seus tra-ços invisíveis de forma a fazer surgir uma imagem que implica na presença de diferentes seres simultaneamente. Trata-se, portanto, de uma forma de representação plural, onde o que é mostrado estimula necessariamente a interpretação do que é implícito. Severi sugere que, nas sociedades convencionalmente denominadas de tradi-ção oral, esta forma de representação, caracterizada por indícios, confere à imagem uma peculiaridade que lhe possibilita desempenhar um papel crítico nas práticas sociais
Book Reviews by Emerson Nobre
RESENHA Quimeras em diálogo, volume organizado por Carlo Severi e Els Lagrou, reúne onze ar-tigos... more RESENHA Quimeras em diálogo, volume organizado por Carlo Severi e Els Lagrou, reúne onze ar-tigos que buscam refletir sobre os grafismos e a figuração nas artes indígenas e a sua relação com a performance ritual e a ontologia xamanística ameríndia. Aqui, os autores, apoiando-se na relação dos grafismos com os mais diversos corpos nos quais são aplicados, propõem uma antropologia da percepção cuja análise recai sobre o estatuto e a agentividade das imagens. De grande relevância para a arqueologia brasileira, os estudos contidos neste livro certamente trarão muita luz e inspiração aos estudiosos de iconografia cerâmica e arte rupestre. As discussões sobre o conceito de quimera que norteiam esta obra tiveram como origem o debate formulado por Carlo Severi (2007) em seu livro Le Principe de la chimère, onde se define quimera como uma imagem múltipla, composta por caracte-rísticas heterogêneas e mesmo contraditórias, provenientes de seres diferentes. Este tipo de imagem, caracterizada por apenas alguns traços visuais, ofereceria poucas pistas ao olhar e, portanto, levaria o observador a completá-la mentalmente, projetando seus traços invisíveis de forma a fazer surgir uma imagem que implica na presença de diferentes seres simultaneamente. Trata-se, portanto, de uma forma de representação plural, onde o que é mostrado estimula necessariamente a interpretação do que é implícito. Severi sugere que, nas sociedades convencionalmente denominadas de tradi-ção oral, esta forma de representação, caracterizada por indícios, confere à imagem uma peculiaridade que lhe possibilita desempenhar um papel crítico nas práticas sociais
Thesis Chapters by Emerson Nobre
Phd Thesis, 2007
It was our intention in this work was to study the imagetic of local coinage from Palestine of th... more It was our intention in this work was to study the imagetic of local coinage from Palestine of the twenty three city-coins during the roman domination between II century BC. until II century AD. Observing the monetaries types we intended to understand how the local typology revels: a) aspects of political instrumentalization of the coin for the romans; b)
political affirmation and the counterpoint to roman domination in the case of the local populations. Also it was our intention in this work from the monetaries studies, to analyse the gradual influence that the roman civilization establishes in the region of Palestine, as well as its relationship with the greek and Hebrew culture present in the region.
Esta dissertação está centrada no estudo da iconografia da cerâmica marajoara, mais especificamen... more Esta dissertação está centrada no estudo da iconografia da cerâmica marajoara, mais especificamente, na iconografia das tangas cerâmicas pertencentes a diversos acervos e coleções, com o objetivo de refletir sobre figuração durante a fase marajoara. Partindo de uma abordagem que integra Arqueologia, Antropologia da Arte e Etnologia, compreendemos as tangas enquanto objetos de composição, transformação e fabricação corporal, o que também permitiu identificar, em sua iconografia, uma forma de conceber imagens e corpos caracterizada pela integração de figuras aludindo a diversos seres e suas partes anatômicas, e também pela utilização de recursos gráficos que sugerem transformações corpóreas. Assim, as características expressas nesta iconografia foram interpretadas como uma forma de materializar princípios cosmológicos referentes à transformabilidade dos corpos, característicos das sociedades ameríndias, que colocam a transformação corporal como o centro de suas preocupações.
Books by Emerson Nobre
Arqueologia Hoje: tendências e debates, 2019
12ApresentaçãoVagner Carvalheiro Porto1Esta coletânea é produto do esforço de muitas pess... more 12ApresentaçãoVagner Carvalheiro Porto1Esta coletânea é produto do esforço de muitas pessoas. Esta obratemcomo princípio a divulgação das pesquisas dos estudantes de arqueologia, tanto do MAE-USP como de outras instituições do Brasil e de outros países. Ainda neste escopo, esta coletânea constitui-se também em uma oportunidade para o diálogo com professores de outras instituições e especialistas de algumas áreasarqueológicas, o que enriquece, e muito, a formação dos estudantes da pós-graduação e da graduação do MAE-USP. Este trabalho revela o crescimento em importância no cenário nacional das pesquisas arqueológicas nos mais diversos ângulos e abordagens, com seus novos problemas e objetos. Busca contribuir também com a perspectiva de continuidade do trabalho de formação e consolidação da arqueologia no panorama brasileiro, tanto como linha de pesquisa quanto como área de atuação profissional.
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Papers by Emerson Nobre
beings and their anatomical parts, as well as the use of graphic resources that possibly indicate corporeal transformations. This syntax of composite bodies, therefore, can be a crucial point to understand the role of tangas, and a basis to suggest that tangas actually fabricated multicomposite bodies and people.
Book Reviews by Emerson Nobre
Thesis Chapters by Emerson Nobre
political affirmation and the counterpoint to roman domination in the case of the local populations. Also it was our intention in this work from the monetaries studies, to analyse the gradual influence that the roman civilization establishes in the region of Palestine, as well as its relationship with the greek and Hebrew culture present in the region.
Books by Emerson Nobre
beings and their anatomical parts, as well as the use of graphic resources that possibly indicate corporeal transformations. This syntax of composite bodies, therefore, can be a crucial point to understand the role of tangas, and a basis to suggest that tangas actually fabricated multicomposite bodies and people.
political affirmation and the counterpoint to roman domination in the case of the local populations. Also it was our intention in this work from the monetaries studies, to analyse the gradual influence that the roman civilization establishes in the region of Palestine, as well as its relationship with the greek and Hebrew culture present in the region.