Papers by Miguel Cabrera Machado
Papel Literario El Nacional, 2024
En líneas muy generales, uno podría describir la relación de la filosofía analítica anglosajona c... more En líneas muy generales, uno podría describir la relación de la filosofía analítica anglosajona con Kant como una de amoríos tempranos, luego rechazo -con algo de odio- y finalmente de aceptación crítica -con algo de amor-, en ese mismo orden. Asimismo, sería imposible entender las teorías y doctrinas emanadas de la filosofía analítica, especialmente en el primer período de esta, sin tener en cuenta a la obra de Kant.
En este artículo haré una revisión sumaria a la relación de la filosofía analítica anglosajona con Kant, vista a través de algunos de sus más conspicuos representantes. Con fines expositivos los agruparé en dos períodos históricos. Dicha agrupación, muy genérica, sólo pretende destacar a algunos autores y temas, sin que pretenda ser exhaustiva ni taxativa. Por las razones indicadas excluiré a la multitud de destacados filósofos analíticos que han escrito en idiomas distintos al inglés, así como a figuras menos conocidas del ámbito anglosajón.
El libro engloba una serie de artículos acerca de la Filosofía del Proceso, tratando de responder... more El libro engloba una serie de artículos acerca de la Filosofía del Proceso, tratando de responder a varias preguntas fundamentales: ¿sigue vigente la noción de sustancia para dar cuenta de la realidad? ¿Qué significa que la realidad es procesual, si es que acaso es así? Otro hilo conductor proviene del diálogo con Whitehead. Se incluyen enfoques que abarcan diferentes épocas históricas, desde la antiguedad, la época medieval, hasta las posturas más recientes
El artículo analiza la noción de Procesos, como parte de la discusión relativa a la Filosofía del... more El artículo analiza la noción de Procesos, como parte de la discusión relativa a la Filosofía del Proceso. Se sostiene la posición de que sólo existen objetos con procesos, con lo que, bajo una descripción naturalista, se omite de la realidad a entidades inmóviles, eternas y sin cambios. Como consecuencia, cabe preguntarse: (a) si hay procesos sin objetos; (b), en qué sentido los objetos universales y abstractos podrían prescindir de la noción de procesos, es decir, si habría objetos abstractos sin procesos, asumiendo que por su parte los objetos particulares siempre están asociados a procesos; (c) el de si los procesos son teleológicos; y (d), y si el concepto de procesos implica el de flujo continuo, como se desprende de, por ejemplo, la filosofía del proceso de Whitehead
A través de un relato mítico inspirado en el "Mito de Jones", escrito por Wilfrid Sella... more A través de un relato mítico inspirado en el "Mito de Jones", escrito por Wilfrid Sellars, se ilustra la posibilidad de que los conceptos morales, aprendidos simultáneamente con el aprendizaje del lenguaje, sean el producto de la evolución. El mecanismo principal, plausiblemente no el único, es el de refuerzo y sanción de los actos verbales y no verbales. Algunas conductas son reforzadas y tenidas como “buenas” y otras sancionadas como “malas”, durante un proceso de aprendizaje que tiene tanto episodios de aprendizaje formal, en la escuela y la familia, como episodios cotidianos, informales, involuntarios, que involucran a las distintas personas con las que interactúan los sujetos desde su infancia. Con seguridad, la mayoría de los episodios en la vida de las personas son de este último tipo. ¿Acaso los conceptos morales son resultados de la evolución natural, siguiendo los patrones de sobrevivencia y reproducción de la especie? ¿Podemos compatibilizar el punto de vista mo...
Cualquier propuesta de alternativa a la democracia representativa, sea para mejorarla, sea para s... more Cualquier propuesta de alternativa a la democracia representativa, sea para mejorarla, sea para sustituirla por otro tipo de forma política, debería de tomar en cuenta dos tipos de restricciones para que la alternativa en cuestión tenga mayores probabilidades de éxito. Al primer grupo de restricciones los llamaremos factores limitantes de la conducta humana, mientras que al segundo grupo los llamaremos funciones impropias de esa forma política, es decir, las funciones que no debería tener. Tanto los factores limitantes de la conducta humana como las funciones impropias de una forma política son restricciones sobre lo que realmente, es decir, no utópicamente, podríamos hacer para mejorar a la democracia y en general a la gobernabilidad de las sociedades. Esas restricciones, que a continuación señalaré, constituyen los argumentos que me llevan a plantear la siguiente tesis: la democracia representativa puede y debe ser mejorada al reducir su alcance económico, político y social, pero ...
Revista de filosofía
Las afirmaciones verdaderas reciben su justificación de creencias que tienen al conocimiento como... more Las afirmaciones verdaderas reciben su justificación de creencias que tienen al conocimiento como base, por lo que para su formulación y comprensión se necesita asumir una posición fundacionalista. En este artículo se propone un fundacionalismo confiabilista, inspirado en Goldman, aunque con cambios importantes respecto a su teoría. A diferencia de Goldman, considero que no todas las creencias tienen que ser verdaderas, ni toda justificación de las creencias requiere de la verdad. Adicionalmente, las creencias verdaderas, expresadas mediante oraciones asertóricas, estarían fundadas en creencias aún más básicas, cuya justificación proviene del uso del lenguaje. Palabras clave: fundacionalismo, confiabilismo, verdad, creencias, justificación epistemológica. Truth, beliefs and reliabilist foundationalism True statements are justified from beliefs that have knowledge as a basis, so for its formulation and understanding it's necessary to assume a foundationalist position. This article proposes a reliabilist foundationalism, inspired by Goldman's theory, although with important changes regarding that theory. Unlike Goldman, I think that not all beliefs have to be true, nor any justification of beliefs requires the truth, so that knowledge only allows to justify certain types of assertions, those of assertoric type. True beliefs, expressed through assertoric sentences, would be based on even more basic beliefs, whose justification comes from the appropriate use of language.
Este articulo propone que las actitudes proposicionales doxasticas, o creencias, funcionan en una... more Este articulo propone que las actitudes proposicionales doxasticas, o creencias, funcionan en una estructura de dos niveles, uno basico o fundacional, concebido a partir del lenguaje, y otro epistemico o no fundacional, creado a partir del proceso confiabilista. Lo anterior representa solo un modelo del funcionamiento de la mente en relacion con los procesos que originan conocimientos, sin suponer que existan fisicamente tales niveles. Lo que si existiria, puesto que observamos que sus resultados se adecuan al modelo expuesto, son, por un lado, procesos que generan conocimientos y cuyo comportamiento puede describirse mediante conceptos de caracter probabilistico, y por el otro, procesos cuya viabilidad depende del uso adecuado del lenguaje.
Endoxa, 2020
Resumen: Este artículo propone que las actitudes proposicionales doxásticas, o creencias, funcion... more Resumen: Este artículo propone que las actitudes proposicionales doxásticas, o creencias, funcionan en una estructura de dos niveles, uno básico o fundacional, con-cebido a partir del lenguaje, y otro epistémico o no fundacional, creado a partir del proceso confiabilista. Lo anterior representa sólo un modelo del funcionamiento de la mente en relación con los procesos que originan conocimientos, sin suponer que existan físicamente tales niveles. Lo que sí existiría, puesto que observamos que sus resultados se adecúan al modelo expuesto, son, por un lado, procesos que generan conocimientos y cuyo comportamiento puede describirse mediante conceptos de carácter probabilístico, y por el otro, procesos cuya viabilidad depende del uso adecuado del lenguaje.
Abstract: This paper proposes that doxastic propositional attitudes, or beliefs,
function in a structure of two levels. The first one is basic or foundational, conceived
from language, and the second one is epistemic or non-foundational, created from a
reliabilist process. That two levels structure represents only a model of the functioning
of the mind in relation to the processes that originate knowledge, without assuming that
such levels physically exist. What does exist, since we observe that its results are adapted
to the model presented, are, on the one hand, processes that generate knowledge and
whose behavior can be described by concepts of a probabilistic nature, and on the other,
processes whose viability depends on the appropriate use of language.
Conference Presentations by Miguel Cabrera Machado
Foro Venezuela 2020, 2020
Cualquier propuesta de alternativa a la democracia representativa, sea para mejorarla, sea para s... more Cualquier propuesta de alternativa a la democracia representativa, sea para mejorarla, sea para sustituirla por otro tipo de forma política, debería de tomar en cuenta dos tipos de restricciones para que la alternativa en cuestión tenga mayores probabilidades de éxito. Al
XII JORNADAS HUMANIDADES UCV, 2019
Noviembre de 2020 XII Jornadas de la Facultad de Humanidades de la UCV, Caracas Lectura Lectura c... more Noviembre de 2020 XII Jornadas de la Facultad de Humanidades de la UCV, Caracas Lectura Lectura crítica de la filosofía del proceso. PROCESO, EVOLUCIÓN Y ACCIÓN Mi breve ponencia versa principalmente sobre la acción, en particular la acción moral, aunque entendiendo moral en sentido amplio, pues incluye la moral privada y la pública, así como también la política y los comportamientos institucionales de las personas. Por supuesto, en este corto tiempo no me plantearé desarrollar ninguno de esos temas, sino simplemente presentar mi investigación relativa a ellos. Primero haré algunas declaraciones conceptuales, es decir, propondré algunas tesis sin argumentarlas ni explicarlas. Esto lo haré con el objetivo de contextualizar mi proyecto de investigación. A continuación, presentaré brevemente esa investigación, que estoy emprendiendo en el campo de la acción moral. Finalmente, cerraré contándoles un mito, el cual conlleva algunas preguntas respecto a lo que veremos en esta breve ponencia. La primera declaración atañe al concepto de proceso que define a la filosofía del mismo nombre. Ese concepto, tal como fue formulado por Whitehead, además de su explícita herencia con el conocido dictum de Heráclito respecto al cambio en las entidades generado por el flujo de la realidad, tiene claras deudas con Platón. Ahora bien, mi propio punto de vista al respecto está apegado al de Aristóteles, complementado por Ayer y Quine. Grosso
Books by Miguel Cabrera Machado
El pragmatismo biológico de las creencias, 2019
El objetivo de este trabajo fue el de analizar la teoría de la verdad y su relación con las creen... more El objetivo de este trabajo fue el de analizar la teoría de la verdad y su relación con las creencias, en la obra de David Papineau. Como parte de ese análisis, revisamos los aspectos fundamentales de la teoría teleosemántica. Según la teoría, los contenidos y propiedades mentales tales como las creencias, los conocimientos, el lenguaje, o la consciencia, cumplen funciones derivadas de la evolución biológica de la especie, y además son diseñadas mediante los mecanismos de la selección natural. Ahora bien, Ssa para promover la supervivencia de la especie, sea para promover su destrucción, las creencias no tienen que ser verdaderas. Sólo tienen que ser funcionales a su objetivo, a su valor instrumental. Sólo si las creencias corresponden a deseos específicos en tiempo y espacio, en esos casos sí deben ser verdaderas para satisfacer esos deseos. Pero si las creencias son más generales, no tienen que ser verdaderas; en algunos casos lo serán, en otros no, y, aun así, podrán ser funcionales para el individuo y el grupo.
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Papers by Miguel Cabrera Machado
En este artículo haré una revisión sumaria a la relación de la filosofía analítica anglosajona con Kant, vista a través de algunos de sus más conspicuos representantes. Con fines expositivos los agruparé en dos períodos históricos. Dicha agrupación, muy genérica, sólo pretende destacar a algunos autores y temas, sin que pretenda ser exhaustiva ni taxativa. Por las razones indicadas excluiré a la multitud de destacados filósofos analíticos que han escrito en idiomas distintos al inglés, así como a figuras menos conocidas del ámbito anglosajón.
Abstract: This paper proposes that doxastic propositional attitudes, or beliefs,
function in a structure of two levels. The first one is basic or foundational, conceived
from language, and the second one is epistemic or non-foundational, created from a
reliabilist process. That two levels structure represents only a model of the functioning
of the mind in relation to the processes that originate knowledge, without assuming that
such levels physically exist. What does exist, since we observe that its results are adapted
to the model presented, are, on the one hand, processes that generate knowledge and
whose behavior can be described by concepts of a probabilistic nature, and on the other,
processes whose viability depends on the appropriate use of language.
Conference Presentations by Miguel Cabrera Machado
Books by Miguel Cabrera Machado
En este artículo haré una revisión sumaria a la relación de la filosofía analítica anglosajona con Kant, vista a través de algunos de sus más conspicuos representantes. Con fines expositivos los agruparé en dos períodos históricos. Dicha agrupación, muy genérica, sólo pretende destacar a algunos autores y temas, sin que pretenda ser exhaustiva ni taxativa. Por las razones indicadas excluiré a la multitud de destacados filósofos analíticos que han escrito en idiomas distintos al inglés, así como a figuras menos conocidas del ámbito anglosajón.
Abstract: This paper proposes that doxastic propositional attitudes, or beliefs,
function in a structure of two levels. The first one is basic or foundational, conceived
from language, and the second one is epistemic or non-foundational, created from a
reliabilist process. That two levels structure represents only a model of the functioning
of the mind in relation to the processes that originate knowledge, without assuming that
such levels physically exist. What does exist, since we observe that its results are adapted
to the model presented, are, on the one hand, processes that generate knowledge and
whose behavior can be described by concepts of a probabilistic nature, and on the other,
processes whose viability depends on the appropriate use of language.