Books by Quentin Landenne
Olms, 2013
Comme on peut le lire en 1798, « toute théorie se rapporte à la pratique, comme l'enseigne une ph... more Comme on peut le lire en 1798, « toute théorie se rapporte à la pratique, comme l'enseigne une philosophie transcendantale remontant jusqu'aux fondements et il n'y a aucune théorie possible sans ce rapport » (SE, p. 274 (traduction modifiée) (SW IV, 290)).
Papers by Quentin Landenne
Revue de métaphysique et de morale, 2009
This paper provides an interpretation of the philosophy of Historydeveloped by Fichte in the Char... more This paper provides an interpretation of the philosophy of Historydeveloped by Fichte in the Characteristics of the present age (1804-1805), trying toreconstruct the different steps of the speculative foundation of the universal plan ofHistory (Weltplan), starting from the metaphysical propositions of the ninth lecture. Thereading attempts to reveal the determinations of the concept of History (reflexivity,factuality, vocation of humanity), in order to show how freedom is the final principle ofthe Weltplan’s necessity and realisation.
Les Cahiers philosophiques de Strasbourg
Fichte und Schelling: Der Idealismus in der Diskussion. Volume I
Philosopher en points de vue, 2020
Introduction Comme on peut le lire dès la préface à la seconde édition de la Critique de la raiso... more Introduction Comme on peut le lire dès la préface à la seconde édition de la Critique de la raison pure, Kant a pensé et qualifié l’opposition entre noumène et phénomène comme une distinction reposant sur « deux aspects différents » (zwei verschiedenen Seiten) dans la considération du même objet ou sur « un double point de vue » (ein doppelter Gesichtspunkt) qu’on peut avoir sur les mêmes choses. Une telle décision conceptuelle ne fut pas sans conséquence sur l’élaboration des antinomies de l..
Philosophy has long closely associated perspectivity and perspectivism with Nietzsche and often i... more Philosophy has long closely associated perspectivity and perspectivism with Nietzsche and often identified them with relativism. Recent research, however, shows that this reduced picture needs to be corrected. Perspectivity can be conceived as a basic structure of human cognition and, moreover, can be deployed as a central concept of a strong epistemology of contemporary pluralism. As a subject of the history of philosophy, theories of perspectivity are neither unexplored nor unknown. However, contemporary discourse moves at a noticeable distance from its prehistory. Research has rarely attempted a historical reconciliation with the various periods and traditions of perspectival thought. This volume aims to help fill this gap by contrasting medieval, modern, and contemporary perspectivisms or standpoint doctrines historically and systematically. Methodologically, this confrontation presupposes a common concept and a heuristic definition of the object of research. Such a definition should thereby form itself in a perspectivist manner, because a definite 'essence' of perspectivity cannot be postulated dogmatically and completely ahistorically. Our research therefore takes a look at the variety of possible standpoints on its object, perspectivity, through philosophical-historical analyses of its speculative performance, its phenomenological relevance, and its systematic effects.
Revue interdisciplinaire d'études juridiques, 2017
Distribution électronique Cairn.info pour Université Saint-Louis-Bruxelles.
Si le concept de « perspectivisme » s’est largement imposé dans les usages en philosophie et, au-... more Si le concept de « perspectivisme » s’est largement imposé dans les usages en philosophie et, au-delà, dans de nombreuses sciences humaines, il est loin de faire l’objet d’une définition tant soit peu stabilisée ou d’un statut historiographique bien identifié dans le champ de l’histoire de la philosophie. L’enjeu de ce volume est de réunir plusieurs historiens de la philosophie - spécialistes de philosophies, d’époques et de traditions diverses, des sophistes et du néo-platonisme jusqu’à la phénoménologie et la philosophie du langage contemporaine - pour faire apparaître la grande variété des types de perspectivisme philosophique et contribuer à reconstruire diachroniquement certaines des étapes les plus marquantes de l’histoire de la philosophie des points de vue. À travers une série de douze études, les auteurs cherchent à mettre en lumière la fonction structurante de la perspectivité dans les différents systèmes où elle opère, le contexte épistémique et historique qui la porte à l’agenda métaphysique, les problèmes et limites de la logique du « point de vue » et les diverses stratégies conceptuelles que les philosophes élaborent quand ils s’emparent de l’idée perspectiviste et de ses multipels aspects
« Comment rendre comprehensible et possible le passage du statut objectivant qu’assignent a certa... more « Comment rendre comprehensible et possible le passage du statut objectivant qu’assignent a certains groupes des categories declinees a la troisieme personne (« les pauvres », « les exclus », « les personnes en situation de precarite », bref « eux ») a la reconnaissance de leur pouvoir de dire «nous», de parler a la premiere personne du pluriel. Notre gene a « les » nommer – se deplacant parfois dans une surenchere du politiquement correct – n’atteste-t-elle pas, au fond, de leur incapacite presumee a se nommer et a se faire entendre, donc d’un deficit de reconnaissance politique ? »
La huitieme these de l’ecrit sur l’histoire de Benjamin est construite autour d’un programme phil... more La huitieme these de l’ecrit sur l’histoire de Benjamin est construite autour d’un programme philosophique aux allures paradoxales : generaliser l’etat d’exception. Cet etat d’exception « reel » ou « veritable » (wirklich) dont la tradition des opprimes porte la memoire, il revient a celui qui tâche d’ecrire l’histoire de le faire advenir, ce qui exige d’abord un concept de l’histoire qui y corresponde. Le present article cherche a contribuer a eclaircir quelques unes des premisses implicites de l’heuristique de l’exception et de l’ironie mise en œuvre par Benjamin dans les theses sur l’histoire.
Philosophiques, 2020
/ FRS-FNRS RÉSUMÉ.-Alors que les universités contemporaines sont vouées à repenser leur autonomie... more / FRS-FNRS RÉSUMÉ.-Alors que les universités contemporaines sont vouées à repenser leur autonomie et leurs missions sociales dans le contexte de la société de la connaissance, cet article revient sur les riches débats philosophiques qui ont entouré la fondation de l'Université de Berlin, au début du dix-neuvième siècle, dans l'idéalisme allemand. Prenant pour fil conducteur les écrits de Fichte sur la philosophie de l'université, il propose de les reconstruire à partir de cinq grands modèles. Le modèle bien connu de la communauté organique isolée, plutôt dominant dans le Plan déductif de 1807, est ainsi complété et complexifié par quatre autres modèles. Pris ensemble, ces modèles permettent de penser à la fois l'autonomie interne et la fonction formatrice de l'université, en l'inscrivant dans le contexte plus large d'une société de l'apprentissage de la liberté. ABSTRACT.-This article revisits the rich philosophical debates emerging around the foundation of the University of Berlin in the early nineteenth century. Focusing on the particular case of Fichte's philosophy of University, it proposes to review his writings on this topic by reconstructing five original models. The well-known model of the Plan of 1807-University as an isolated organic community-is thus completed by four other models. Combined with each other, the five models offer an interesting conception of both the internal autonomy and the formative function of University, which has to be embedded in the larger project of an emancipating Learning Society.
Fichte und Schelling: Der Idealismus in der Diskussion. Volume III, 2017
Unter dem Titel „Fichte und Schelling: der Idealismus in der Diskussion“ konzentrierte sich der B... more Unter dem Titel „Fichte und Schelling: der Idealismus in der Diskussion“ konzentrierte sich der Brüsseler Kongress der Internationalen J.G. Fichte-Gesellschaft von 2009 vornehmlich auf die reichhaltige Auseinandersetzung und die gegenseitige intellektuelle Beeinflussung der beiden Denker Fichte und Schelling. Dieser dritte Band der Kongressakten macht eine weitereAnzahl von internationalen Beiträgen verschiedener Autoren auf französischer und deutscher Sprache zugänglich. Im Mittelpunkt dieses Bandes stehen vornehmlich die Themenfelder der Geschichte und der Gesellschaft, der Rezeption und der Aktualität beider Denker, der Spätphilosophie im Vergleich und im Hinblick zeitgenössischer Philosophien und Denkarten, sowie schließlich Probleme des Rechts, der Freiheit und der Heteronomität.Sous le titre « Fichte et Schelling : L’Idéalisme en Débat », le Congrès bruxellois de l’Internationale J.G. Fichte-Gesellschaft de l’année 2009 s’est principalement concentré sur le riche débat et et l’influence intellectuelle mutuelle entre Fichte et Schelling. Ce troisième tome des Actes du Congrès met à la disposition d’un public plus large d’autres textes de divers auteurs en langue française et allemande. Au centre du présent tome se situent notamment des thèmes comme l’histoire et la société, la réception et l’actualité des deux penseurs, leurs philosophies tardives en comparaison et sous le prisme de la philosophie contemporaine ainsi que des problèmes liés au droit, à la liberté et à l’hétéronomie
Philosophiques, 2016
Le problème du système comme mode de construction de la pensée philosophique a trouvé dans la pér... more Le problème du système comme mode de construction de la pensée philosophique a trouvé dans la période de l’Idéalisme allemand l’un de ses points culminants dans l’histoire de la philosophie. Loin de se limiter à une question extrinsèque portant sur le choix d’une forme d’exposition qui resterait relativement indifférente au contenu de la doctrine elle-même, l’adoption ou le rejet de tel ou tel type de systématicité implique des décisions conceptuelles importantes touchant à des problèmes philosophiques qui sont au coeur des discussions de l’époque. C’est notamment la question de la complétude du système et de son rapport à une éventuelle extériorité qui sont mis en jeu dans ces discussions. Parmi les acteurs de cette controverse, Jacobi, Fichte et Hegel se sont ainsi affrontés, directement ou indirectement, sur la question spécifique du rapport entre système et vie, d’une part, entre système et absolu, d’autre part. Alors que Jacobi reproche à Fichte d’absorber la vie dans son systè...
Relations of the self
A navegação consulta e descarregamento dos títulos inseridos nas Bibliotecas Digitais UC Digitali... more A navegação consulta e descarregamento dos títulos inseridos nas Bibliotecas Digitais UC Digitalis, UC Pombalina e UC Impactum, pressupõem a aceitação plena e sem reservas dos Termos e Condições de Uso destas Bibliotecas Digitais, disponíveis em https://digitalis.uc.pt/pt-pt/termos. Conforme exposto nos referidos Termos e Condições de Uso, o descarregamento de títulos de acesso restrito requer uma licença válida de autorização devendo o utilizador aceder ao(s) documento(s) a partir de um endereço de IP da instituição detentora da supramencionada licença. Ao utilizador é apenas permitido o descarregamento para uso pessoal, pelo que o emprego do(s) título(s) descarregado(s) para outro fim, designadamente comercial, carece de autorização do respetivo autor ou editor da obra. Na medida em que todas as obras da UC Digitalis se encontram protegidas pelo Código do Direito de Autor e Direitos Conexos e demais legislação aplicável, toda a cópia, parcial ou total, deste documento, nos casos em que é legalmente admitida, deverá conter ou fazer-se acompanhar por este aviso.
Institutions of Education: Then and Today
Revue de métaphysique et de morale, 2009
Cet article propose un commentaire de la philosophie de l’histoire developpee par Fichte dans ses... more Cet article propose un commentaire de la philosophie de l’histoire developpee par Fichte dans ses conferences sur le Caractere de l’epoque actuelle (1804-1805), en tentant de reconstruire les differentes etapes de la fondation speculative duplan universel de l’histoire (Weltplan) a partir des propositions metaphysiques exposeespopulairement dans la neuvieme conference. La lecture cherche a mettre en evidence lesdeterminations fondamentales du concept de l’histoire (reflexivite, factualite, destinationde l’humanite) afin de montrer que la liberte du savoir est le principe dernier de lanecessite du Weltplan et de son effectuation.
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