Videos by Benito Rodriguez Arbeteta
En la Iglesia Museo de la Santísima Trinidad de Atienza, se exhibe un catafalco de madera consist... more En la Iglesia Museo de la Santísima Trinidad de Atienza, se exhibe un catafalco de madera consistente en un cajón negro levemente trapezoidal. Está decorado en sus cuatro lados y el
plano superior con pinturas populares, cuya tosquedad contrasta con la riqueza temática de la representación. Virtualmente inédito, se han publicado algunas fotografías en Internet, citando brevemente el objeto, al que, sin dar razones que avalen semejantes conclusiones, se considera del siglo XV y procedente de México, extremos ambos con los que no estamos de acuerdo.
Por otra parte, y según datos que he mos recogido en la propia población, esta pieza estuvo en uso hasta hace unas décadas, empleada como parte de un ceremonial. Nuestro informante ha sido el sacristán D. Antonio Nogelades quien nos relató cómo se empleaba en las exequias locales, y para colocar ante el altar de Ánimas 3 views
El presente trabajo intenta profundizar en el sentido de un viejo recurso arqui-tectónico, emplea... more El presente trabajo intenta profundizar en el sentido de un viejo recurso arqui-tectónico, empleado ya desde los tiempos clásicos, como es el uso de materiales nobles para enriquecer y revestir de color los espacios arquitectónicos, tanto exteriores como interiores. Pero la presencia de las gemas, naturales o fingidas y la representación de las joyas esconde, en ocasiones, todo un programa iconográfico de múltiples matices, muy alejado de lo meramente decorativo. A través de varios ejemplos del ámbito ibérico, se proponen diversas lecturas, novedosas en su enfoque y vinculadas siempre a la mentalidad de la sociedad que las creó. 5 views
Books by Benito Rodriguez Arbeteta
Código QR Ruina Montium: estudios sobre la Plata en Iberoamérica. De los orígenes al siglo XIX/, 2023
En el siglo XVII, las insignias de poder asociadas al monarca adquirieron una gran importancia a... more En el siglo XVII, las insignias de poder asociadas al monarca adquirieron una gran importancia al ser consideradas por los tratadistas como figuras retóricas y visuales para exponer complejos conceptos políticos, sociales y religiosos, resaltando su dimensión simbólica, sin olvidar su realidad material. Sin embargo, entendemos que se puede prescindir de ellas, como sucede en el reinado Felipe IV, lo que define el avanzado modelo de la Monarquía Española o Hispánica, basada en el consenso, como pacto mutuo entre los territorios y el rey. Pero, ante la muerte de Felipe IV en 1665, de nuevo aparecen las insignias de poder tradicionales.
ABSTRACT: In the 17th century, royal insignia acquired great importance as they were considered by political writers as rhetorical and visual figures to expound complex political, social and religious concepts, emphasizing their symbolic dimension, without forgetting its material reality. However, we understand that they can be dispensed with, as happens in the reign of Felipe IV, which defines the advanced model of the Spanish (or Hispanic) Monarchy, based on consensus, as a reciprocal pact between the territories and the king. But, before the death of this king in 1665, the traditional insignia of power reappeared.
Edición:
México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2023
España: Universidad de León 2023
ISBN: 978-84-09-49771-3
RESUMEN: En el siglo XVII, las insignias de poder asociadas al monarca adquirieron una gran impor... more RESUMEN: En el siglo XVII, las insignias de poder asociadas al monarca adquirieron una gran importancia al ser consideradas por los tratadistas como figuras retóricas y visuales para exponer complejos conceptos políticos, sociales y religiosos, resaltando su dimensión simbólica, sin olvidar su realidad material. Sin embargo, entendemos que se puede prescindir de ellas, como sucede en el reinado Felipe IV, lo que define el avanzado modelo de la Monarquía Española o Hispánica, basada en el consenso, como pacto mutuo entre los territorios y el rey. Pero, ante la muerte de Felipe IV en 1665, de nuevo aparecen las insignias de poder tradicionales.
RESUMEN: En el siglo XVII, las insignias de poder asociadas al monarca adquirieron una gran impor... more RESUMEN: En el siglo XVII, las insignias de poder asociadas al monarca adquirieron una gran importancia al ser consideradas por los tratadistas como figuras retóricas y visuales para exponer complejos conceptos políticos, sociales y religiosos, resaltando su dimensión simbólica, sin olvidar su realidad material. Sin embargo, entendemos que se puede prescindir de ellas, como sucede en el reinado Felipe IV, lo que define el avanzado modelo de la Monarquía Española o Hispánica, basada en el consenso, como pacto mutuo entre los territorios y el rey. Pero, ante la muerte de Felipe IV en 1665, de nuevo aparecen las insignias de poder tradicionales.
EXEQUIAS DE FELIPE IV EN GRANADA, 2021
El presente trabajo analiza los datos y descripciones contenidas en dos publicaciones prácticamen... more El presente trabajo analiza los datos y descripciones contenidas en dos publicaciones prácticamente inéditas, relativas a las realizadas en Granada, ciudad donde se encuentran varias fundaciones reales de gran importancia histórica, como son la Capilla Real de Granada y el Real Monasterio de San
Jerónimo. Se presta especial atención a los correspondientes sermones, a cargo de afamados predicadores, que ilustran acerca de varios aspectos, entre ellos la relación, directa o indirecta, con las exequias celebradas en la Corte madrileña y el empleo de
determinadas imágenes alegóricas comunes.
RESUMEN: El presente trabajo intenta profundizar en el sentido de un viejo recurso arqui-tectónic... more RESUMEN: El presente trabajo intenta profundizar en el sentido de un viejo recurso arqui-tectónico, empleado ya desde los tiempos clásicos, como es el uso de materiales nobles para enri-quecer y revestir de color los espacios arquitectónicos, tanto exteriores como interiores. Pero la presencia de las gemas, naturales o fingidas y la representación de las joyas esconde, en ocasiones, todo un programa iconográfico de múltiples matices, muy alejado de lo meramente decorativo. A través de varios ejemplos del ámbito ibérico, se proponen diversas lecturas, novedosas en su enfo-que y vinculadas siempre a la mentalidad de la sociedad que las creó.
Palabras clave: Joyas, gemas, diamante, fulgor, arquitectura, revestimientos, iconología, mís-tica, Apocalipsis, Condestables, Burgos, Portugal, Jerusalén, Santo Sepulcro.
ABSTRACT: The present work tries to penetrate into the sense of an old architectural resource, used already from the classic times, since it is the use of noble materials to enrich and to re-dress in color the architectural spaces, so much exterior as interiors. But the presence of the gems, natural or feigned and the representation of the jewels hides, in occasions, the whole ico-nographic program of multiple shades, very removed from the merely decorative thing. Across several examples of the Iberian area, they propose diverse readings, new in his approach and linked always to the mentality of the society that created them.
Keywords: Jewels, gems, diamond, brilliancy, architecture, linings, iconology, mysticism, Apocalypse, Condestables, Burgos, Portugal, Jerusalem, Holy Sepulchre
Sanlúcar y los Medina Sidonias a mediados del siglo XVIII. Sanlúcar Señorial y Atlántica, 2016
En la segunda mitad del siglo XVIII, parecía que el decaimiento
de la ciudad corría parejo con ci... more En la segunda mitad del siglo XVIII, parecía que el decaimiento
de la ciudad corría parejo con cierto distanciamiento de la casa Ducal, pues Don Pedro de Alcántara Pérez de Guzmán y Pacheco, desde 1736 XIV duque de Medina Sidonia, residía en la Corte, muy alejado de lo que un día fueron señoríos de sus antepasados. La aristocracia pasaba así, de ser militar a ser intelectual.
Comercio y cultura en la Edad Moderna: Actas de la XIII Reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna, 2015
El presente trabajo, que trata del uso de la emblemática barroca española en Portugal, se centr... more El presente trabajo, que trata del uso de la emblemática barroca española en Portugal, se centra en un conjunto visual no investigado, aunque muy conocido, que presenta ejemplos de ello. Este conjunto, además, posee una relevancia histórica y una claridad conceptual que lo convierten en arquetipo. La excepcional naturaleza de este complejo entramado visual, está representado en los frescos de la “Capela dos ossos” de Évora, Portugal, decorada con emblemas españoles elegidos, no sólo por su naturaleza funeraria, sino también con intención política. De un lado, ya hemos demostrado que las pinturas son anteriores a su datación tradicional, basada en una inscripción. De otro lado, podrían haber sido realizadas en tiempos de la guerra entre España y Portugal y, si fuera así, con una sociedad dividida, lo que prueba el peso de las imágenes conceptuales hispánicas en los campos político y cultural
Notas sobre los catafalcos de la monarquía hispánica y su simbolismo, a la luz de sus ejemplos físicos (siglos xvii y xviii). el conjunto pictórico de taxco benito rodríguez arbeteta* Propósito de este trabajo y estado de la cuestión A modo de introducción y sin intención de realizar un recorrido exhaus-tivo, preciso es comentar que el tema de la arquitectura efímera fune-raria hispánica viene siendo uno de los temas más estudiados en la ac-tualidad por los historiadores españoles del Arte, si bien estos estudios se iniciaron desde una perspectiva algo distinta, puramente histórica. Sirva Notas sobre los catafalcos de la monarquía hispánica y su simbolismo, a la luz de sus ejemplos físicos (siglos xvii y xviii). El conjunto pictórico de Taxco 1 La arquitectura efímera funeraria hispánica de los siglos xvii al xix es un tema de los más estudiados en la actualidad por historiadores del arte, si bien estos estudios se iniciaron desde una perspectiva algo distinta, puramente histórica. En paralelo, se han venido identificando, además de las fuentes documentales, ciertos elementos materiales en el ámbito iberoamericano, lo que permite reconstruir paulatinamente algo que sólo se conocía por descripciones y algunas fuentes gráficas. En este contexto, y como nueva línea de trabajo, se presenta un ejemplo de interpretación interrelacionada en-tre estos elementos constructivos, a la luz de la emblemática e iconografía barrocas, para demostrar cómo estos objetos aportan datos sobre honras y exequias reales celebradas en los territorios de la monarquía hispánica. Se ha elegido para ello el conjunto de paneles, restos de un túmulo real, procedentes de Santa Prisca de Taxco, que se analizan, tanto en lo material —comparándolos con ejemplos españoles— como en lo conceptual, reconstruyendo su programa decorativo y las alteraciones del mismo a causa de los avatares históricos. Asimismo se ha podido establecer que estos lienzos proce-den, probablemente, de un túmulo erigido en honor de Carlos III.
The Hispanic funerary ephemeral architecture from the 17th to the 19th centuries is one of the most studied topics by art historians, although these studies were initiated from a different, purely historical perspective. In parallel, we have come identifying, besides them sources documentary, some remains materials, both in America as in Spain, and is possible rebuild what only is known by descriptions and some images. In this context, and as a new line of research, we propose an example of interpretation connected between the Spanish and American constructive elements, analyzed to the light of the emblematic and iconography of the Baroque, to demonstrate that provide new data on them funeral rites and Royal obsequies held in them territories of the Hispanic monarchy. A set of painted panels from Santa Prisca de Taxco are analyzed, both materially and in the conceptual, compared with Spanish examples. Is proposed also a reconstruction of its decorative program, including the changes and losses because of the historical vicissitudes. Finally, it has been established that these paintings are probably part of one higher tumulus, erected in honor of Carlos III.
El Mundo De Los Difuntos Culto Cofradías Y Tradiciones, 2014
En la Iglesia Museo de la Santísima Trinidad de Atienza, se exhibe un catafalco de madera consis... more En la Iglesia Museo de la Santísima Trinidad de Atienza, se exhibe un catafalco de madera consistente en un cajón negro levemente trapezoidal. Está decorado en sus cuatro lados y el plano superior con pinturas populares, cuya tosquedad contrasta con la riqueza temática de la representación. Virtualmente inédito, se han publicado algunas fotografías en Internet, citando brevemente el objeto, al que, sin dar razones que avalen semejantes conclusiones, se considera del siglo XV y procedente de México, extremos ambos con los que no estamos de acuerdo. Por otra parte, y según datos que hemos recogido en la propia población, esta pieza estuvo en uso hasta hace unas décadas, empleada como parte de un ceremonial. Nuestro informante ha sido el sacristán D. Antonio Nogelades quien nos relató cómo se empleaba en las exequias locales, y para colocar ante el altar de Ánimas
notas sobre los catafalcos de la monarquía hispánica y su simbolismo, a la luz de sus ejemplos fí... more notas sobre los catafalcos de la monarquía hispánica y su simbolismo, a la luz de sus ejemplos físicos (siglos xvii y xviii). el conjunto pictórico de taxco benito rodríguez arbeteta* Propósito de este trabajo y estado de la cuestión A modo de introducción y sin intención de realizar un recorrido exhaus-tivo, preciso es comentar que el tema de la arquitectura efímera fune-raria hispánica viene siendo uno de los temas más estudiados en la ac-tualidad por los historiadores españoles del Arte, si bien estos estudios se iniciaron desde una perspectiva algo distinta, puramente histórica. Sirva Notas sobre los catafalcos de la monarquía hispánica y su simbolismo, a la luz de sus ejemplos físicos (siglos xvii y xviii). El conjunto pictórico de Taxco 1 La arquitectura efímera funeraria hispánica de los siglos xvii al xix es un tema de los más estudiados en la actualidad por historiadores del arte, si bien estos estudios se iniciaron desde una perspectiva algo distinta, puramente histórica. En paralelo, se han venido identificando, además de las fuentes documentales, ciertos elementos materiales en el ámbito iberoamericano, lo que permite reconstruir paulatinamente algo que sólo se conocía por descripciones y algunas fuentes gráficas. En este contexto, y como nueva línea de trabajo, se presenta un ejemplo de interpretación interrelacionada en-tre estos elementos constructivos, a la luz de la emblemática e iconografía barrocas, para demostrar cómo estos objetos aportan datos sobre honras y exequias reales celebradas en los territorios de la monarquía hispánica. Se ha elegido para ello el conjunto de paneles, restos de un túmulo real, procedentes de Santa Prisca de Taxco, que se analizan, tanto en lo material —comparándolos con ejemplos españoles— como en lo conceptual, reconstruyendo su programa decorativo y las alteraciones del mismo a causa de los avatares históricos. Asimismo se ha podido establecer que estos lienzos proce-den, probablemente, de un túmulo erigido en honor de Carlos III. The Hispanic funerary ephemeral architecture from the 17th to the 19th centuries is one of the most studied topics by art historians, although these studies were initiated from a different, purely historical perspective. In parallel, we have come identifying, besides them sources documentary, some remains materials, both in America as in Spain, and is possible rebuild what only is known by descriptions and some images. In this context, and as a new line of research, we propose an example of interpretation connected between the Spanish and American constructive elements, analyzed to the light of the emblematic and iconography of the Baroque, to demonstrate that provide new data on them funeral rites and Royal obsequies held in them territories of the Hispanic monarchy. A set of painted panels from Santa Prisca de Taxco are analyzed, both materially and in the conceptual, compared with Spanish examples. Is proposed also a reconstruction of its decorative program, including the changes and losses because of the historical vicissitudes. Finally, it has been established that these paintings are probably part of one higher tumulus, erected in honor of Carlos III.
La moda española en el siglo de oro, 2015
Cruz de cristal de roca y plata, con colgantes
Medallón acorazonado de cristal de roca
Medallón o... more Cruz de cristal de roca y plata, con colgantes
Medallón acorazonado de cristal de roca
Medallón oval de cristal de roca con Santa Ana y la Virgen
Medallón relicario con el Lignum Crucis y reliquias de los Apóstoles
Relicario de plata dorada con Virgen de la Vega de Haro
Libro "Manojito de Flores"
Fragmento de encaje dorado, s. XVII
Sortija con esmeralda y diamantes
Saya de Niño Jesús con tela s. XVI
Rosario infantil con esterilla de plata
Rosario de madera y plata con texto sobre el rosario del Conde de Lemos
Relicario colgante con escenas de la Pasión
Medallón relicario con la Virgen de Montserrat en boj
Medallón relicario con Santa Apolonia
medallón con marco de carey y oro. Imagen de Santa Teresa.
Tablilla con óvalo de cristal pintado
Medallón relicario con San Francisco Javier
Medallón relicario con la Virgen del Sagrario de Toledo
Tablilla
Marco con marfil doble de San Juanito y la Virgen de la Candelaria
Dos cuentas de cristal, ágata y oro esmaltado
Medallón relicario de oro esmaltado con rostros de Cristo y María
Medallón acorazonado de cristal con retrato de San Carlos Borromeo
Rosario decenario de lapislázuli y plata
Medallón relicario con la Virgen del Pópolo
Colgante con San Vicente Ferrer
Relicario de flamas, en oro esmaltado
Relicario calado de asta, con medallón central y múltiples ventanas
Relicario cuadrado de carey y oro esmaltado, con la Santa Faz y JHS
Relicario ochavado, en bronce dorado, con esmaltes del Beato Fco. Javier
Medallón octogonal de cristal de roca
placa "de cofradía" rectangular.
Agnus Dei de viaje, en su estuche
Notas sobre la emblemática barroca hispánica: su difusión en Portugal
Benito Rodríguez Arbeteta
... more Notas sobre la emblemática barroca hispánica: su difusión en Portugal
Benito Rodríguez Arbeteta
El presente trabajo, que trata del uso de la emblemática barroca española en Portugal, se centra en un conjunto visual no investigado, aunque muy conocido, que presenta ejemplos de ello. Este conjunto, además, posee una relevancia histórica y una claridad conceptual que lo convierten en arquetipo. La excepcional naturaleza de este complejo entramado visual, está representado en los frescos de la “Capela dos ossos” de Évora, Portugal, decorada con emblemas españoles elegidos, no sólo por su naturaleza funeraria, sino también con intención política. De un lado, ya hemos demostrado que las pinturas son anteriores a su datación tradicional, basada en una inscripción. De otro lado, podrían haber sido realizadas en tiempos de la guerra entre España y Portugal y, si fuera así, con una sociedad dividida, lo que prueba el peso de las imágenes conceptuales hispánicas en los campos político y cultural
Palabras clave: Capela dos ossos, Évora, emblemata, Philip IV of Spain, Saavedra Fajardo, Rodríguez de Monforte.
Papers by Benito Rodriguez Arbeteta
Tiempos modernos: Revista Electrónica de Historia Moderna, Dec 24, 2014
En la Espana del siglo XVII, la construccion de las maquinas funebres con ocasion de los lutos re... more En la Espana del siglo XVII, la construccion de las maquinas funebres con ocasion de los lutos reales, resultaba excesivamente onerosa para la Corte y en cuanto a las ciudades y cabildos, este gasto, normalmente imprevisto, podia ser excesivo. Por tanto era preciso encontrar una formula que permitiera cumplir con el compromiso lo mejor posible, economizando al maximo. En ese contexto, el aprovechamiento de elementos desmontables fue una de las estrategias mas comunes, si bien apenas quedan testimonios materiales de este proceso, que podia aplicarse, tanto en lo fisico, mediante el uso de piezas y elementos ya utilizados, como en lo conceptual, repitiendo a lo largo del tiempo imagenes simbolicas y de exaltacion monarquica, que fuera del contexto original pueden perder todo o parte de su sentido programatico. En este caso, el examen de tres piezas que pertenecieron a una maquina funeraria, aporta nuevos datos sobre la realidad de la arquitectura efimera espanola del barroco.
RESUMEN: El presente trabajo intenta profundizar en el sentido de un viejo recurso arquitectónico... more RESUMEN: El presente trabajo intenta profundizar en el sentido de un viejo recurso arquitectónico, empleado ya desde los tiempos clásicos, como es el uso de materiales nobles para enriquecer y revestir de color los espacios arquitectónicos, tanto exteriores como interiores. Pero la presencia de las gemas, naturales o fingidas y la representación de las joyas esconde, en ocasiones, todo un programa iconográfico de múltiples matices, muy alejado de lo meramente decorativo. A través de varios ejemplos del ámbito ibérico, se proponen diversas lecturas, novedosas en su enfoque y vinculadas siempre a la mentalidad de la sociedad que las creó.
Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro
Resumen. Sor María de Jesús de Ágreda (1602-1665), fue uno de los personajes femeninos más popula... more Resumen. Sor María de Jesús de Ágreda (1602-1665), fue uno de los personajes femeninos más populares de su tiempo, con una personalidad poliédrica. La pintura inédita que presentamos se revela como una síntesis de sus vivencias místicas, en las que se mezcla la realidad tangible y lo sobrenatural. Para interpretarla, hemos desarrollado una metodología iconológica que enriquece el corpus iconográfico de este personaje, ayudando a la comprensión de su biografía y obra, en el contexto de la mentalidad propia de una época y su posterior interpretación.
Arts asiatiques, 2012
Kawamura Yayoi, Arbeteta Mira Letizia. Un service à café : présence du laque japonais à la cour d... more Kawamura Yayoi, Arbeteta Mira Letizia. Un service à café : présence du laque japonais à la cour de Louis XIV. In: Arts asiatiques, tome 67, 2012. pp. 153-160
La arquitectura efimera funeraria hispanica de los siglos XVII al XIX es un tema de los mas estud... more La arquitectura efimera funeraria hispanica de los siglos XVII al XIX es un tema de los mas estudiados en la actualidad por historiadores del arte, si bien estos estudios se iniciaron desde una perspectiva algo distinta, puramente historica. En paralelo, se han venido identificando, ademas de las fuentes documentales, ciertos elementos materiales en el ambito iberoamericano, lo que permite reconstruir paulatinamente algo que solo se conocia por descripciones y algunas fuentes graficas. En este contexto, y como nueva linea de trabajo, se presenta un ejemplo de interpretacion interrelacionada entre estos elementos constructivos, a la luz de la emblematica e iconografia barrocas, para demostrar como estos objetos aportan datos sobre honras y exequias reales celebradas en los territorios de la monarquia hispanica. Se ha elegido para ello el conjunto de paneles, restos de un tumulo real, procedentes de Santa Prisca de Taxco, que se analizan, tanto en lo material —comparandolos con ejempl...
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plano superior con pinturas populares, cuya tosquedad contrasta con la riqueza temática de la representación. Virtualmente inédito, se han publicado algunas fotografías en Internet, citando brevemente el objeto, al que, sin dar razones que avalen semejantes conclusiones, se considera del siglo XV y procedente de México, extremos ambos con los que no estamos de acuerdo.
Por otra parte, y según datos que he mos recogido en la propia población, esta pieza estuvo en uso hasta hace unas décadas, empleada como parte de un ceremonial. Nuestro informante ha sido el sacristán D. Antonio Nogelades quien nos relató cómo se empleaba en las exequias locales, y para colocar ante el altar de Ánimas
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ABSTRACT: In the 17th century, royal insignia acquired great importance as they were considered by political writers as rhetorical and visual figures to expound complex political, social and religious concepts, emphasizing their symbolic dimension, without forgetting its material reality. However, we understand that they can be dispensed with, as happens in the reign of Felipe IV, which defines the advanced model of the Spanish (or Hispanic) Monarchy, based on consensus, as a reciprocal pact between the territories and the king. But, before the death of this king in 1665, the traditional insignia of power reappeared.
Edición:
México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2023
España: Universidad de León 2023
ISBN: 978-84-09-49771-3
Jerónimo. Se presta especial atención a los correspondientes sermones, a cargo de afamados predicadores, que ilustran acerca de varios aspectos, entre ellos la relación, directa o indirecta, con las exequias celebradas en la Corte madrileña y el empleo de
determinadas imágenes alegóricas comunes.
Palabras clave: Joyas, gemas, diamante, fulgor, arquitectura, revestimientos, iconología, mís-tica, Apocalipsis, Condestables, Burgos, Portugal, Jerusalén, Santo Sepulcro.
ABSTRACT: The present work tries to penetrate into the sense of an old architectural resource, used already from the classic times, since it is the use of noble materials to enrich and to re-dress in color the architectural spaces, so much exterior as interiors. But the presence of the gems, natural or feigned and the representation of the jewels hides, in occasions, the whole ico-nographic program of multiple shades, very removed from the merely decorative thing. Across several examples of the Iberian area, they propose diverse readings, new in his approach and linked always to the mentality of the society that created them.
Keywords: Jewels, gems, diamond, brilliancy, architecture, linings, iconology, mysticism, Apocalypse, Condestables, Burgos, Portugal, Jerusalem, Holy Sepulchre
de la ciudad corría parejo con cierto distanciamiento de la casa Ducal, pues Don Pedro de Alcántara Pérez de Guzmán y Pacheco, desde 1736 XIV duque de Medina Sidonia, residía en la Corte, muy alejado de lo que un día fueron señoríos de sus antepasados. La aristocracia pasaba así, de ser militar a ser intelectual.
Notas sobre los catafalcos de la monarquía hispánica y su simbolismo, a la luz de sus ejemplos físicos (siglos xvii y xviii). el conjunto pictórico de taxco benito rodríguez arbeteta* Propósito de este trabajo y estado de la cuestión A modo de introducción y sin intención de realizar un recorrido exhaus-tivo, preciso es comentar que el tema de la arquitectura efímera fune-raria hispánica viene siendo uno de los temas más estudiados en la ac-tualidad por los historiadores españoles del Arte, si bien estos estudios se iniciaron desde una perspectiva algo distinta, puramente histórica. Sirva Notas sobre los catafalcos de la monarquía hispánica y su simbolismo, a la luz de sus ejemplos físicos (siglos xvii y xviii). El conjunto pictórico de Taxco 1 La arquitectura efímera funeraria hispánica de los siglos xvii al xix es un tema de los más estudiados en la actualidad por historiadores del arte, si bien estos estudios se iniciaron desde una perspectiva algo distinta, puramente histórica. En paralelo, se han venido identificando, además de las fuentes documentales, ciertos elementos materiales en el ámbito iberoamericano, lo que permite reconstruir paulatinamente algo que sólo se conocía por descripciones y algunas fuentes gráficas. En este contexto, y como nueva línea de trabajo, se presenta un ejemplo de interpretación interrelacionada en-tre estos elementos constructivos, a la luz de la emblemática e iconografía barrocas, para demostrar cómo estos objetos aportan datos sobre honras y exequias reales celebradas en los territorios de la monarquía hispánica. Se ha elegido para ello el conjunto de paneles, restos de un túmulo real, procedentes de Santa Prisca de Taxco, que se analizan, tanto en lo material —comparándolos con ejemplos españoles— como en lo conceptual, reconstruyendo su programa decorativo y las alteraciones del mismo a causa de los avatares históricos. Asimismo se ha podido establecer que estos lienzos proce-den, probablemente, de un túmulo erigido en honor de Carlos III.
The Hispanic funerary ephemeral architecture from the 17th to the 19th centuries is one of the most studied topics by art historians, although these studies were initiated from a different, purely historical perspective. In parallel, we have come identifying, besides them sources documentary, some remains materials, both in America as in Spain, and is possible rebuild what only is known by descriptions and some images. In this context, and as a new line of research, we propose an example of interpretation connected between the Spanish and American constructive elements, analyzed to the light of the emblematic and iconography of the Baroque, to demonstrate that provide new data on them funeral rites and Royal obsequies held in them territories of the Hispanic monarchy. A set of painted panels from Santa Prisca de Taxco are analyzed, both materially and in the conceptual, compared with Spanish examples. Is proposed also a reconstruction of its decorative program, including the changes and losses because of the historical vicissitudes. Finally, it has been established that these paintings are probably part of one higher tumulus, erected in honor of Carlos III.
Medallón acorazonado de cristal de roca
Medallón oval de cristal de roca con Santa Ana y la Virgen
Medallón relicario con el Lignum Crucis y reliquias de los Apóstoles
Relicario de plata dorada con Virgen de la Vega de Haro
Libro "Manojito de Flores"
Fragmento de encaje dorado, s. XVII
Sortija con esmeralda y diamantes
Saya de Niño Jesús con tela s. XVI
Rosario infantil con esterilla de plata
Rosario de madera y plata con texto sobre el rosario del Conde de Lemos
Relicario colgante con escenas de la Pasión
Medallón relicario con la Virgen de Montserrat en boj
Medallón relicario con Santa Apolonia
medallón con marco de carey y oro. Imagen de Santa Teresa.
Tablilla con óvalo de cristal pintado
Medallón relicario con San Francisco Javier
Medallón relicario con la Virgen del Sagrario de Toledo
Tablilla
Marco con marfil doble de San Juanito y la Virgen de la Candelaria
Dos cuentas de cristal, ágata y oro esmaltado
Medallón relicario de oro esmaltado con rostros de Cristo y María
Medallón acorazonado de cristal con retrato de San Carlos Borromeo
Rosario decenario de lapislázuli y plata
Medallón relicario con la Virgen del Pópolo
Colgante con San Vicente Ferrer
Relicario de flamas, en oro esmaltado
Relicario calado de asta, con medallón central y múltiples ventanas
Relicario cuadrado de carey y oro esmaltado, con la Santa Faz y JHS
Relicario ochavado, en bronce dorado, con esmaltes del Beato Fco. Javier
Medallón octogonal de cristal de roca
placa "de cofradía" rectangular.
Agnus Dei de viaje, en su estuche
Benito Rodríguez Arbeteta
El presente trabajo, que trata del uso de la emblemática barroca española en Portugal, se centra en un conjunto visual no investigado, aunque muy conocido, que presenta ejemplos de ello. Este conjunto, además, posee una relevancia histórica y una claridad conceptual que lo convierten en arquetipo. La excepcional naturaleza de este complejo entramado visual, está representado en los frescos de la “Capela dos ossos” de Évora, Portugal, decorada con emblemas españoles elegidos, no sólo por su naturaleza funeraria, sino también con intención política. De un lado, ya hemos demostrado que las pinturas son anteriores a su datación tradicional, basada en una inscripción. De otro lado, podrían haber sido realizadas en tiempos de la guerra entre España y Portugal y, si fuera así, con una sociedad dividida, lo que prueba el peso de las imágenes conceptuales hispánicas en los campos político y cultural
Palabras clave: Capela dos ossos, Évora, emblemata, Philip IV of Spain, Saavedra Fajardo, Rodríguez de Monforte.
Papers by Benito Rodriguez Arbeteta
plano superior con pinturas populares, cuya tosquedad contrasta con la riqueza temática de la representación. Virtualmente inédito, se han publicado algunas fotografías en Internet, citando brevemente el objeto, al que, sin dar razones que avalen semejantes conclusiones, se considera del siglo XV y procedente de México, extremos ambos con los que no estamos de acuerdo.
Por otra parte, y según datos que he mos recogido en la propia población, esta pieza estuvo en uso hasta hace unas décadas, empleada como parte de un ceremonial. Nuestro informante ha sido el sacristán D. Antonio Nogelades quien nos relató cómo se empleaba en las exequias locales, y para colocar ante el altar de Ánimas
ABSTRACT: In the 17th century, royal insignia acquired great importance as they were considered by political writers as rhetorical and visual figures to expound complex political, social and religious concepts, emphasizing their symbolic dimension, without forgetting its material reality. However, we understand that they can be dispensed with, as happens in the reign of Felipe IV, which defines the advanced model of the Spanish (or Hispanic) Monarchy, based on consensus, as a reciprocal pact between the territories and the king. But, before the death of this king in 1665, the traditional insignia of power reappeared.
Edición:
México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2023
España: Universidad de León 2023
ISBN: 978-84-09-49771-3
Jerónimo. Se presta especial atención a los correspondientes sermones, a cargo de afamados predicadores, que ilustran acerca de varios aspectos, entre ellos la relación, directa o indirecta, con las exequias celebradas en la Corte madrileña y el empleo de
determinadas imágenes alegóricas comunes.
Palabras clave: Joyas, gemas, diamante, fulgor, arquitectura, revestimientos, iconología, mís-tica, Apocalipsis, Condestables, Burgos, Portugal, Jerusalén, Santo Sepulcro.
ABSTRACT: The present work tries to penetrate into the sense of an old architectural resource, used already from the classic times, since it is the use of noble materials to enrich and to re-dress in color the architectural spaces, so much exterior as interiors. But the presence of the gems, natural or feigned and the representation of the jewels hides, in occasions, the whole ico-nographic program of multiple shades, very removed from the merely decorative thing. Across several examples of the Iberian area, they propose diverse readings, new in his approach and linked always to the mentality of the society that created them.
Keywords: Jewels, gems, diamond, brilliancy, architecture, linings, iconology, mysticism, Apocalypse, Condestables, Burgos, Portugal, Jerusalem, Holy Sepulchre
de la ciudad corría parejo con cierto distanciamiento de la casa Ducal, pues Don Pedro de Alcántara Pérez de Guzmán y Pacheco, desde 1736 XIV duque de Medina Sidonia, residía en la Corte, muy alejado de lo que un día fueron señoríos de sus antepasados. La aristocracia pasaba así, de ser militar a ser intelectual.
Notas sobre los catafalcos de la monarquía hispánica y su simbolismo, a la luz de sus ejemplos físicos (siglos xvii y xviii). el conjunto pictórico de taxco benito rodríguez arbeteta* Propósito de este trabajo y estado de la cuestión A modo de introducción y sin intención de realizar un recorrido exhaus-tivo, preciso es comentar que el tema de la arquitectura efímera fune-raria hispánica viene siendo uno de los temas más estudiados en la ac-tualidad por los historiadores españoles del Arte, si bien estos estudios se iniciaron desde una perspectiva algo distinta, puramente histórica. Sirva Notas sobre los catafalcos de la monarquía hispánica y su simbolismo, a la luz de sus ejemplos físicos (siglos xvii y xviii). El conjunto pictórico de Taxco 1 La arquitectura efímera funeraria hispánica de los siglos xvii al xix es un tema de los más estudiados en la actualidad por historiadores del arte, si bien estos estudios se iniciaron desde una perspectiva algo distinta, puramente histórica. En paralelo, se han venido identificando, además de las fuentes documentales, ciertos elementos materiales en el ámbito iberoamericano, lo que permite reconstruir paulatinamente algo que sólo se conocía por descripciones y algunas fuentes gráficas. En este contexto, y como nueva línea de trabajo, se presenta un ejemplo de interpretación interrelacionada en-tre estos elementos constructivos, a la luz de la emblemática e iconografía barrocas, para demostrar cómo estos objetos aportan datos sobre honras y exequias reales celebradas en los territorios de la monarquía hispánica. Se ha elegido para ello el conjunto de paneles, restos de un túmulo real, procedentes de Santa Prisca de Taxco, que se analizan, tanto en lo material —comparándolos con ejemplos españoles— como en lo conceptual, reconstruyendo su programa decorativo y las alteraciones del mismo a causa de los avatares históricos. Asimismo se ha podido establecer que estos lienzos proce-den, probablemente, de un túmulo erigido en honor de Carlos III.
The Hispanic funerary ephemeral architecture from the 17th to the 19th centuries is one of the most studied topics by art historians, although these studies were initiated from a different, purely historical perspective. In parallel, we have come identifying, besides them sources documentary, some remains materials, both in America as in Spain, and is possible rebuild what only is known by descriptions and some images. In this context, and as a new line of research, we propose an example of interpretation connected between the Spanish and American constructive elements, analyzed to the light of the emblematic and iconography of the Baroque, to demonstrate that provide new data on them funeral rites and Royal obsequies held in them territories of the Hispanic monarchy. A set of painted panels from Santa Prisca de Taxco are analyzed, both materially and in the conceptual, compared with Spanish examples. Is proposed also a reconstruction of its decorative program, including the changes and losses because of the historical vicissitudes. Finally, it has been established that these paintings are probably part of one higher tumulus, erected in honor of Carlos III.
Medallón acorazonado de cristal de roca
Medallón oval de cristal de roca con Santa Ana y la Virgen
Medallón relicario con el Lignum Crucis y reliquias de los Apóstoles
Relicario de plata dorada con Virgen de la Vega de Haro
Libro "Manojito de Flores"
Fragmento de encaje dorado, s. XVII
Sortija con esmeralda y diamantes
Saya de Niño Jesús con tela s. XVI
Rosario infantil con esterilla de plata
Rosario de madera y plata con texto sobre el rosario del Conde de Lemos
Relicario colgante con escenas de la Pasión
Medallón relicario con la Virgen de Montserrat en boj
Medallón relicario con Santa Apolonia
medallón con marco de carey y oro. Imagen de Santa Teresa.
Tablilla con óvalo de cristal pintado
Medallón relicario con San Francisco Javier
Medallón relicario con la Virgen del Sagrario de Toledo
Tablilla
Marco con marfil doble de San Juanito y la Virgen de la Candelaria
Dos cuentas de cristal, ágata y oro esmaltado
Medallón relicario de oro esmaltado con rostros de Cristo y María
Medallón acorazonado de cristal con retrato de San Carlos Borromeo
Rosario decenario de lapislázuli y plata
Medallón relicario con la Virgen del Pópolo
Colgante con San Vicente Ferrer
Relicario de flamas, en oro esmaltado
Relicario calado de asta, con medallón central y múltiples ventanas
Relicario cuadrado de carey y oro esmaltado, con la Santa Faz y JHS
Relicario ochavado, en bronce dorado, con esmaltes del Beato Fco. Javier
Medallón octogonal de cristal de roca
placa "de cofradía" rectangular.
Agnus Dei de viaje, en su estuche
Benito Rodríguez Arbeteta
El presente trabajo, que trata del uso de la emblemática barroca española en Portugal, se centra en un conjunto visual no investigado, aunque muy conocido, que presenta ejemplos de ello. Este conjunto, además, posee una relevancia histórica y una claridad conceptual que lo convierten en arquetipo. La excepcional naturaleza de este complejo entramado visual, está representado en los frescos de la “Capela dos ossos” de Évora, Portugal, decorada con emblemas españoles elegidos, no sólo por su naturaleza funeraria, sino también con intención política. De un lado, ya hemos demostrado que las pinturas son anteriores a su datación tradicional, basada en una inscripción. De otro lado, podrían haber sido realizadas en tiempos de la guerra entre España y Portugal y, si fuera así, con una sociedad dividida, lo que prueba el peso de las imágenes conceptuales hispánicas en los campos político y cultural
Palabras clave: Capela dos ossos, Évora, emblemata, Philip IV of Spain, Saavedra Fajardo, Rodríguez de Monforte.
In XVIIth Spain's century, the construction of the catafalques on the occasion of Real mourning was to be excessively onerous for the Court and, regarding the cities and town councils, this expense, normally unexpected, could be excessive. Therefore, it was necessary to find a solution that allowed them in order to be able to comply with the commitment as well as possible, economizing to the maximum. In this context, the use of detachable elements was one of the most common strategies, although there are currently a few material testimonies of this process, which could be applied, as much in the physical sense, through the use of pieces and elements already used, as in the conceptual meaning, repeating throughout the time symbolic and monarchical exaltation images, that out of the original context can lose all or part of his programmatic sense. In this case, the examination of three pieces that belonged to a catafalque, contributes new information about the reality of the Spanish baroque ephemeral architecture.
- momento crítico por el vacío de poder que implicaba - era sin embargo convertido en
una ocasión de pregonar ante el mundo las excelencias del rey difunto, de forma que
los reinos que gobernaba participaban de esa exaltación.
Todo ello debía contraponerse a una realidad física, el fin del personaje de carne y
hueso, cuyo cadáver había sido previamente exhibido, situación que era preciso
contrarrestar ofreciendo esperanza y perspectivas positivas, lo que sólo podía hacerse
desde el ámbito religioso y la certeza de una vida eterna en la Gloria. Además, debía
afianzarse el concepto de Dinastía, cuya longevidad – plasmada en la sucesión- se
identificaba con la buena salud política del país.
Así, se desarrolló una estrategia basada en la acción dramática, en la que la angustia
ante el poder universal de la Muerte es seguido por la derrota de ésta, desarmada por
el mismo Dios. Múltiples recursos, tanto visuales como literarios, ofrecieron a los
espectadores numerosas claves y símbolos que reflejaban estas ideas.
Sabartés Gual (1881- 1968), amigo, secretario personal, crítico y analista teórico de la obra de Picasso. Este personaje fomentó la creación de los dos museos españoles dedicados al artista (Málaga y Barcelona). Hombre de gran cultura, pudo haber influido – esto es sólo una hipótesis- en la formulación teórica de la serie. A favor de esta posibilidad tenemos el hecho de que, efectivamente, Sabartés publicó un libro sobre el tema, Las Meninas et la vie, inmediatamente después de producir la serie, al año siguiente², celeridad que parece indicar que conocía perfectamente los entresijos del asunto.
ISBN 978-84-7788-658-7
ISBN 978-84-7788-658-7
ISBN 978-84-7788-658-7
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Mi interés científico, se centra en la imagen de la Monarquía Hispánica, en especial los rituales para el reconocimiento de la autoridad regia. Trabajo la iconología y la emblemática, lo que implica establecer la relación existente entre la obra de arte y el espectador, a través del estudio de la visión y sus repercusiones políticas.
El 5 de octubre de 2021 defendí mi tesis doctoral, titulada "Imagen y política de un reinado: las exequias de Felipe IV", centrada en las solemnes exequias realizadas a la muerte de Felipe IV (1665). En ella, se estudia, ciertos elementos materiales, los rituales, la emblemática y la oratoria sagrada ( sermones panegíricos y otros), analiza la imagen de la Monarquía tanto interna, en los territorios que la componen, como externa. Fue calificada Sobresaliente cum laude.