Papers by Mouloud Boukala
Ce numéro de Frontières entend explorer la multiplicité et les transformations des morts animales... more Ce numéro de Frontières entend explorer la multiplicité et les transformations des morts animales dans les sociétés contemporaines. En partant de diverses catégories d’animaux (de rente, de ferme, d’assistance, de compagnie, de spectacle, d’expérimentation, de refuge, de zoo, sauvages, « nuisibles » ou « indésirables », etc.), il s’agira d’examiner la confrontation avec différents types et contextes de mort des animaux. Les propositions pourront ainsi aborder les diverses modalités de la mort des bêtes que sont l’abattage, la chasse, le sacrifice, l’euthanasie, l’expérimentation, l’élimination sanitaire, mais aussi les situations de guerre, prédation, pratiques rituelles ou spectaculaires diverses, etc
Alterstice: Revue internationale de la recherche interculturelle, 2014
Cet article propose des pistes réflexives sur l’analyse des représentations cinématographiques, p... more Cet article propose des pistes réflexives sur l’analyse des représentations cinématographiques, principalement fictionnelles, abordant la santé mentale des migrants. L’un des enjeux de notre réflexion est de cerner les films se consacrant à ce sujet et, de les identifier puis d’analyser comment des individus – en l’occurrence des migrants malades – y sont représentés. Qu’apporte ce mode de figuration qu’est le cinéma à la compréhension de la santé mentale en contexte migratoire ? Le cinéma fictionnel est-il source de stéréotypie (les migrants comme porteurs de danger social, responsables des déficits publics, etc.) ou marque-t-il une rupture avec des représentations réductrices ? Le cinéma met-il en image et en sons les impacts des violences, de l’isolement affectif, de la guerre, des persécutions, des menaces, des troubles du sommeil sur la santé mentale des migrants ? La fiction rend-elle compte des espaces cliniques et thérapeutiques proposés aux migrants ?
Frontières, 2015
Le 7 janvier 2015 en fin de matinée à Paris, les frères Chérif et Saïd Kouachi lancent une attaqu... more Le 7 janvier 2015 en fin de matinée à Paris, les frères Chérif et Saïd Kouachi lancent une attaque contre la rédaction de l’hebdomadaire satirique Charlie Hebdo. Cagoulés, vêtus de noir et armés de kalachnikovs, ils déciment la rédaction, faisant douze morts dont huit journalistes. Cet article examine comment Renald Luzier (« Luz »), dessinateur de presse à Charlie Hebdo, se réconcilie avec la mort, la réapprend par le truchement de la bande dessinée Catharsis (2015). Autrement dit, comment la bande dessinée parvient-elle à donner du sens à une expérience traumatique ? Comment contribue-t-elle, par une expérience graphique, à nouer des liens entre un passé récent indicible, un présent douloureux et un possible futur ? Peut-elle être un moyen de (re)construction de soi ? Autant d’interrogations qui font la matière de ce texte où la bande dessinée n’est pas envisagée comme une illustration à un processus de deuil mais dans ses potentialités symboliques, imaginaires – anthropologiques ...
Quêtes, luttes, parcours de la reconnaissance. Des théories de la reconnaissance aux pratiques mé... more Quêtes, luttes, parcours de la reconnaissance. Des théories de la reconnaissance aux pratiques médiatiques des acteurs Mouloud Boukala Madeleine Pastinelli Dès les années 1990 paraissent une série de travaux philosophiques, sociologiques et politiques portant sur la reconnaissance 1. Parmi ceux-ci figurent les recherches d'Axel Honneth qui, depuis la parution en 1992 de La lutte pour la reconnaissance. Grammaire morale des conflits sociaux (Kampf um Anerkennung) jusqu'à plus récemment (Ce que social veut dire. Tome I : Le déchirement du social, 2013 ; Ce que social veut dire. Tome II : Les pathologies de la raison, 2015a), n'a cessé d'enrichir ses premières réflexions. Celles-ci trouvent leur origine dans une réinterprétation des écrits d'Iéna de Hegel (La philosophie de l'esprit de la Realphilosophie, 1982 [1805], et le Système de la vie éthique, 1992 [1802-1803]). Honneth montre comment Hegel, se livrant à une combinaison originale de motifs hobbesiens et fichtéens 2 , met en évidence le caractère intersubjectif de l'identité humaine, et ébauche la distinction des différentes sphères à travers lesquelles la reconnaissance se développe graduellement, de même que l'idée du rôle productif joué dans l'histoire par la lutte morale. Le but de Honneth est d'esquisser une logique des conflits sociaux et de montrer que la lutte pour la reconnaissance constitue la force morale qui alimente le développement et le progrès de la société humaine. Son point de départ s'initie sur un constat :
Parcours anthropologiques, 2020
Les récits visuels de soi, 2015
Parcours anthropologiques, 2020
Parcours anthropologiques, 2020
Explorer la ville, 2019
Research Framework: Many authors prefer to focus on the acrimonious relationship that exists betw... more Research Framework: Many authors prefer to focus on the acrimonious relationship that exists between children and the city. This narrative is given as a story of eviction, particularly in the latter half of the 20th century, and the ubiquitous arrival of motorized traffic ; a phenomenon that has only accelerated over time. It is a radical separation between a before, which represents a golden age for children where the city revolved around them, and an after were children are represented as being shut in at home, forbidden from playing in the street and connected to the world via their smartphones and tablets. Despite this alarmist discourse, it is important to remember that children and teenagers continue to explore and socialize within their cities regardless of whether they are not (or are no longer) in the majority. Objectives : This introductory article to “Exploring the City : Children and Teenagers’ Relationship with Public Spaces” is designed to present the state of research...
Frontières, 2015
Le 7 janvier 2015 en fin de matinée à Paris, les frères Chérif et Saïd Kouachi lancent une attaqu... more Le 7 janvier 2015 en fin de matinée à Paris, les frères Chérif et Saïd Kouachi lancent une attaque contre la rédaction de l’hebdomadaire satirique Charlie Hebdo. Cagoulés, vêtus de noir et armés de kalachnikovs, ils déciment la rédaction, faisant douze morts dont huit journalistes. Cet article examine comment Renald Luzier (« Luz »), dessinateur de presse à Charlie Hebdo, se réconcilie avec la mort, la réapprend par le truchement de la bande dessinée Catharsis (2015). Autrement dit, comment la bande dessinée parvient-elle à donner du sens à une expérience traumatique ? Comment contribue-t-elle, par une expérience graphique, à nouer des liens entre un passé récent indicible, un présent douloureux et un possible futur ? Peut-elle être un moyen de (re)construction de soi ? Autant d’interrogations qui font la matière de ce texte où la bande dessinée n’est pas envisagée comme une illustration à un processus de deuil mais dans ses potentialités symboliques, imaginaires – anthropologiques ...
Anthropologie et Sociétés, 2016
Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y ... more Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.
Anthropologie et Sociétés, 2016
Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y ... more Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.
Anthropologie et Sociétés, 2016
Cet article prend pour objet d’étude les autoreprésentations des jeunes Montréalaises d’origine h... more Cet article prend pour objet d’étude les autoreprésentations des jeunes Montréalaises d’origine haïtienne (15-24 ans) nées au Québec et vise à documenter, puis analyser leurs propres perceptions et les modes d’énonciation (vidéos, dessins, photographies, etc.) qu’elles emploient pour se représenter. En nous intéressant à leur autoreprésentation, nous explorerons le rôle et les impacts de ces images dans le contexte des dynamiques d’inclusion et d’exclusion sociale et culturelle qui marquent la société cosmopolite montréalaise : ces « techniques de soi » (Foucault 1985) constituent-elles des alternatives à « une violence envers le sujet de la représentation » (Saïd 2014 : 13) ? Leurs productions médiatiques les enferment-elles (production et alimentation d’une stéréotypie déjà existante) ou bien les désenclavent-elles (« les libèrent en les exposant à comparaître, les gratifiant ainsi d’une puissance propre d’apparition », Didi-Huberman 2012 : 144) ? Quelle est la variété de ces expr...
Anthropologie et Sociétés, 2016
Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y ... more Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.
Anthropologie et Sociétés, 2006
À partir d’un certain nombre de films mais aussi de réflexions menées par des anthropologues, les... more À partir d’un certain nombre de films mais aussi de réflexions menées par des anthropologues, les auteurs de cet article se proposent de montrer que le cinéma est un mode de connaissance insuffisamment mobilisé dans les sciences sociales, et en particulier en France. Il est susceptible d’avoir une fonction non pas illustrative mais épistémologique. Dans cette perspective, le processus engagé dans la triple temporalité du dispositif cinématographique (tournage, montage et projection) permet de complexifier l’anthropologie, de la rendre plus précise empiriquement, plus rigoureuse méthodologiquement et plus exigeante théoriquement.
Drogues, santé et société, 2012
Cet article interroge les liens entre l’acte de boire et celui d’écrire en philosophie (Gilles De... more Cet article interroge les liens entre l’acte de boire et celui d’écrire en philosophie (Gilles Deleuze), en littérature (Marguerite Duras et Charles Bukowski) et au cinéma (Barbet Schroeder). Son but est double : d’une part, montrer si la prise d’alcool met en oeuvre, catalyse ou favorise d’une quelconque manière l’acte de création et, d’autre part, examiner comment l’alcool, porté à l’écran, traduit à la fois un état du corps et un aspect d’une identité sociale – acceptée ou marginalisée – selon les contextes géographiques (France et États-Unis). La démarche adoptée, résolument comparative, s’inscrit dans le cadre d’une anthropologie des médias. Cette dernière vise la description puis l’analyse de processus situés à l’intersection du ressenti (perçu, vécu) et du représenté. Cet article examine aussi bien les activités (créatrices et prises compulsives d’alcool) que leurs représentations lors d’une entrevue filmée (L’abécédaire de Gilles Deleuze, 1996), de deux émissions de télévisi...
Frontières, 2019
En partant de diverses catégories d’animaux (d’élevage, de compagnie, d’exposition artistique, de... more En partant de diverses catégories d’animaux (d’élevage, de compagnie, d’exposition artistique, de zoo, sauvages, « nuisibles » ou « indésirables », etc.), il s’agit d’examiner la confrontation avec différents types de mort des animaux. Les contributions de ce numéro concernent les formes de la mort animale telles qu’envisagées et pratiquées dans divers pays (Canada, France, Mongolie, Roumanie, Soudan, Turquie) selon des imaginaires et traditions (religion et ritualité, pratiques économiques et écologiques, etc.) variés parmi lesquels figurent la chasse ou le sacrifice (Givre, 2015; Bonte, Brisebarre et Gokalp, 1999; Cartry, 1987; de Heusch, 1986), mais aussi diverses autres modalités de la « fin des bêtes » (Rémy, 2009) que sont l’euthanasie, l’abattage ou l’élimination sanitaire, en portant attention à leurs contextes sociaux, culturels et historiques ainsi qu’aux représentations et aux esthétiques, aux enjeux et aux conflits dont elles font l’objet.
Les questions qui sont soulevées ici
sont d’ordre anthropologique, psychologique,
social ou éthiq... more Les questions qui sont soulevées ici
sont d’ordre anthropologique, psychologique,
social ou éthique. Quelle est la signification du mourir sur le
Web (Cavallari, 2013) ? Comment investir des espaces numériques
où les traces de personnes disparues persistent tandis
que des proches endeuillés voudraient les voir disparaître à
jamais ? Les objets connectés interrogent les formes et le
fonctionnement qu’un portrait numérique du défunt ou de la
défunte pourrait avoir : fragmentaire, public, ouvert ? Les sites
Web mémoriels et mausolées virtuels favorisent-ils l’apprivoisement
de la perte par l’entremise d’une reconnaissance
sociale à travers un partage d’informations dans des lieux
numériques ou, au contraire, agissent-ils comme des espaces
de « répétition traumatique » (Missonnier, 2015) ? Comment
les pratiques numériques relatives à la mort, à la mémoire et
au deuil reconfigurent-elles les « cadres informationnels et
énonciatifs » enchevêtrés aux technologies numériques (Pène,
2011) ? Dans quelle mesure ces pratiques participent-elles
d’un « processus de désinstitutionnalisation du deuil collectif »
(Wrona, 2011) ?
Uploads
Papers by Mouloud Boukala
sont d’ordre anthropologique, psychologique,
social ou éthique. Quelle est la signification du mourir sur le
Web (Cavallari, 2013) ? Comment investir des espaces numériques
où les traces de personnes disparues persistent tandis
que des proches endeuillés voudraient les voir disparaître à
jamais ? Les objets connectés interrogent les formes et le
fonctionnement qu’un portrait numérique du défunt ou de la
défunte pourrait avoir : fragmentaire, public, ouvert ? Les sites
Web mémoriels et mausolées virtuels favorisent-ils l’apprivoisement
de la perte par l’entremise d’une reconnaissance
sociale à travers un partage d’informations dans des lieux
numériques ou, au contraire, agissent-ils comme des espaces
de « répétition traumatique » (Missonnier, 2015) ? Comment
les pratiques numériques relatives à la mort, à la mémoire et
au deuil reconfigurent-elles les « cadres informationnels et
énonciatifs » enchevêtrés aux technologies numériques (Pène,
2011) ? Dans quelle mesure ces pratiques participent-elles
d’un « processus de désinstitutionnalisation du deuil collectif »
(Wrona, 2011) ?
sont d’ordre anthropologique, psychologique,
social ou éthique. Quelle est la signification du mourir sur le
Web (Cavallari, 2013) ? Comment investir des espaces numériques
où les traces de personnes disparues persistent tandis
que des proches endeuillés voudraient les voir disparaître à
jamais ? Les objets connectés interrogent les formes et le
fonctionnement qu’un portrait numérique du défunt ou de la
défunte pourrait avoir : fragmentaire, public, ouvert ? Les sites
Web mémoriels et mausolées virtuels favorisent-ils l’apprivoisement
de la perte par l’entremise d’une reconnaissance
sociale à travers un partage d’informations dans des lieux
numériques ou, au contraire, agissent-ils comme des espaces
de « répétition traumatique » (Missonnier, 2015) ? Comment
les pratiques numériques relatives à la mort, à la mémoire et
au deuil reconfigurent-elles les « cadres informationnels et
énonciatifs » enchevêtrés aux technologies numériques (Pène,
2011) ? Dans quelle mesure ces pratiques participent-elles
d’un « processus de désinstitutionnalisation du deuil collectif »
(Wrona, 2011) ?
MOURIR AU 21E SIÈCLE : ENTRE CORPORALITÉS ET TECHNOLOGIES
Montréal, Éditions Yvon Blais, 2020, 129 p.
Courte bande dessinée réalisée dans le cadre du projet Dessinons les élections du CÉRIUM, illustrant quelques unes des réponses obtenues dans le cadre d'un micro-trottoir dans le quartier Côte-des-Neiges de Montréal.
Entrevues et scénario: Mouloud Boukala
Entrevues et Dessins: Emanuelle Dufour
https://dessinonsleselections.com/
Modalités de soumission
La proposition indiquera : noms, affiliations et adresse courriel des autrices/auteurs, axe choisi, titre, résumé de 400 mots, bibliographie.
La proposition doit être envoyée à [email protected] avant le 15 février 2024.
Mad art, cripping the art, disability art, deaf art, outsider art, site-specific art, inclusive art: people with diverse capacities (physical, intellectual, cognitive, mental, sensory, learning, and diversities in language and means of communication) have so many ways to observe, think, and create.
Le colloque se tiendra le 1er mai 2020 (UQAM, Montréal, Canada).
La publication du numéro de Frontières est prévue en juin 2021.
Ce numéro prévoit d’explorer les axes thématiques suivants : Dématérialisation de la mort et stratégies numériques des acteurs de la mort; Liaisons ou dé-liaisons avec les morts?; Passages à l’acte et mises à mort en ligne; Deuils transnationaux et big data; Vie en ligne et transhumanisme.
Si vous êtes intéressé.e, nous vous invitons à soumettre votre proposition avant le 17 janvier 2020 (cf. modalités de soumission détaillées dans le document joint).
Cadre de la recherche : De nombreux auteurs insistent sur le fait que l’histoire des rapports de l’enfant à la ville est une véritable histoire d’éviction, surtout à partir de la deuxième moitié du 20ème siècle avec la généralisation de la circulation motorisée et que ce phénomène n’a cessé de s’accélérer. Plus qu’une cassure radicale entre un avant, qui semble représenté un âge d’or de l’enfance en ville définitivement révolu, et un après, où les enfants sont représentés comme enfermés chez eux, interdits d’accès à la rue et connectés au monde au travers de leur téléphone intelligent ou tablette, il importe d’inscrire le phénomène dans l’histoire longue et d’identifier, contrairement aux discours alarmistes, qui sont les enfants et adolescents continuant de fréquenter les villes, même s’ils ne sont pas (ou plus ?) majoritaires.
Objectifs : Cet article introductif du numéro « Explorer la ville : le rapport aux espaces publics des enfants et adolescents » vise à présenter un état de la recherche et des pistes de réflexion et d’action novatrices sur les manières dont les enfants et les adolescent·es pratiquent les villes, agissent et sont agis dans les espaces urbains contemporains.
Méthodologie : L’article introductif s’appuie sur une recension des écrits anthropologiques, sociologiques, historiques, géographiques, architecturaux et urbanistiques ayant porté sur le rapport aux espaces publics urbains des enfants et adolescents. Cette analyse est mise en relation avec des projets en cours cherchant à solliciter les jeunes lors des processus de concertation urbaine pour le réaménagement des villes, des métropoles voire des mégalopoles.
Résultats : En réunissant des âges (enfance et adolescence) et des lieux habituellement traités séparément, les textes rassemblés nous incitent à prendre en considération divers aspects tels la faible présence des jeunesses dans les espaces urbains, l’uniformisation, la réglementation et la ludification de certains espaces publics, l’attrait des espaces fermés (intérieurs, centres commerciaux) et leur appropriation, l’apprentissage des activités physiques, la mobilité autonome, l’engouement pour les médias numériques mais également les injonctions familiales afin d’apprécier l’influence des parents et de la fratrie sur le rapport à la ville des jeunes.
Conclusions : Cet article met en avant la nécessité d’une approche intersectionelle qui tienne compte d’une multiplicité de variables, telles que le sexe, l’âge, la provenance socio-géographique, voire la couleur de peau dans l’analyse des rapports aux espaces publics des enfants et adolescents. Il expose l’importance du passage entre des espaces intérieurs (le logement, les institutions scolaires, les maisons pour jeunes, centre de loisirs, etc.) et extérieurs, la possible ou impossible exploration en autonomie de la rue, des parcs et jardins, des centres commerciaux,… ainsi que les relations-tensions entre les familles et les enfants, entre les jeunes et les gestionnaires d’espace, entre les jeunes avec ou sans la supervision d’un adulte, entre les jeunes et d’autres usagers adultes (acteurs ou témoins) dans les espaces publics
Contribution : Cet article fait une revue des enjeux sociétaux et anthropologiques sur les rapports aux espaces publics des enfants et adolescents de plus d’une dizaine de villes situées en Europe, en Amérique du Nord, au Maghreb et au Proche-Orient. Il identifie des pistes à approfondir et à mettre en oeuvre pour la recherche sur cette thématique.
//
Abstract
Title : Urban Trajectories and Posturing: The Place of Children and Teenagers in the Makeup of the City
Research Framework : Many authors prefer to focus on the acrimonious relationship that exists between children and the city. This narrative is given as a story of eviction, particularly in the latter half of the 20th century, and the ubiquitous arrival of motorized traffic ; a phenomenon that has only accelerated over time. It is a radical separation between a before, which represents a golden age for children where the city revolved around them, and an after were children are represented as being shut in at home, forbidden from playing in the street and connected to the world via their smartphones and tablets. Despite this alarmist discourse, it is important to remember that children and adolescents continue to explore and socialize within their cities regardless of whether they are not (or are no longer) in the majority.
Objectives : This introductory article to “Exploring the City : Children and Adolescents’ Relationship with Public Spaces” is designed to present the state of research as well as paths of reflection and innovative actions on how children and adolescents experience the city, the way they act and how they are influenced by contemporary spaces.
Methodology : The introductory article is based on a review of work done in the fields of anthropology, history, geography, architecture and urban studies, all of which discuss the relationship between urban spaces and children and adolescents. This analysis is juxtaposed by ongoing projects that ask the opinions of youths to establish a consensus-building approach to urbanism and urban redevelopment in cities, metropolises and megacities.
Results : By including all age groups (children and adolescents) as well as the types of spaces that are generally kept separate, the articles presented herein ask us to consider several important aspects including : the presence of youths in urban spaces, the standardization, regulation and gamification of certain public spaces ; the appeal of closed spaces (interiors, shopping centres) and their appropriation ; the practise of physical activities ; autonomous mobility ; the interest in digital media and familial injunctions to assess the influence of parents and siblings on the relationships that young people have with the city.
Conclusions : This article focuses on the necessity of taking an intersectional approach that considers a broad range of variables including gender, age and socio-geographical origin, race in particular, to analyze the relationships between children and adolescents and public spaces. Here we reveal the importance of the passage between interior spaces (homes, schools, youth homes, recreational centres, etc.) and exterior spaces, whether the exploration of streets, parks, gardens and shopping malls remains possible as well studying the relations and tension that exist between families and children, between youths and the managers of these spaces, between youths with and without adult supervision and between youths and adult users of public spaces as both actors and witnesses.
Contribution: This article takes a look at the societal and anthropological issues that affect the relationship between public spaces and children and teens in over a dozen cities located in Europe, North America, Northern Africa and the Middle East. It identifies paths of exploration and paths of implementation on this topic.
1. issues surrounding Deaf and disability arts ;
2. collaborations between Deaf and disability arts sectors and art sectors more broadly and ;
3. practices that allow for the recognition, support and promotion of the artistic practices of Deaf and disabled people in Canada.
1. des enjeux entourant les arts des personnes sourdes ou handicapées;
2. des collaborations entre les secteurs des arts des personnes sourdes ou handicapées et ceux des arts en général;
3. des pratiques qui permettent la reconnaissance, le soutien et la promotion des pratiques artistiques des personnes sourdes et handicapées au Canada.
comme outil de développement et d’autonomisation
des jeunes femmes et hommes dans les pays du sud
de la Méditerranée, encourageant le dialogue, la
participation et l’engagement positif des jeunes dans
le débat public.
À travers un état des lieux des habitudes
d’utilisation des technologies de l’information et
de la communication (TIC), des médias sociaux ou
d’autres plateformes numériques par les jeunes et
de leur participation en ligne, l’étude s’est attachée
à observer les usages numériques des jeunes et à
analyser les contenus participatifs qu’ils publient
via des plateformes numériques sélectionnées. Des
recommandations opérationnelles sont également
mises en avant pour la suite du projet NET-MED
Youth (Réseaux de la Jeunesse Méditerranéenne).