"Dans l'atelier des récits de voyage : production et stratégies éditoriales des imprimeurs-librai... more "Dans l'atelier des récits de voyage : production et stratégies éditoriales des imprimeurs-libraires parisiens (XVIIe-XVIIIe siècles)"
3e Colloque international du CIREM16/18 : Histoire de l'édition. Problématiques et enjeux des partages disciplinaires (XVIe-XVIIIe siècles) (Québec), 2021
Si l’auteur du récit de voyage use parfois de l’anecdote pour colorer ses observations et produir... more Si l’auteur du récit de voyage use parfois de l’anecdote pour colorer ses observations et produire un effet de réel chez son lecteur, la gravure apparaît certainement comme un gage supplémentaire d’authenticité, une preuve tangible de l’existence d’un ailleurs exotique et primitif. La gravure, quoique se prétendant scientifiquement neutre, demeure traversée par les positions idéologiques de son auteur. La scientificité de l’image se déploie de différentes manières dans la littérature viatique illustrée des XVIIe et XVIIIe siècles, et semble indissociable de la finalité éditoriale de l’ouvrage. Une étude comparée d’une sélection de gravures tirées des ouvrages de Samuel de Champlain (1574-1635), Joseph-François Lafitau (1681-1746) et Georges-Louis Leclerc de Buffon (1707-1788) permettra justement d’évaluer les visées scientifiques et idéologiques de ces entreprises éditoriales. Quelles sont les modalités de l’illustration scientifique, quel en est le vocabulaire ?
Mémoire de maîtrise (Département d'histoire, UQAM), 2022
La Société Olympique était une organisation maçonnique parisienne qui avait en son centre un orch... more La Société Olympique était une organisation maçonnique parisienne qui avait en son centre un orchestre, le Concert de la Loge Olympique. Cette organisation, dont le principal objectif était la promotion de la musique, fut en activité à Paris de 1786 à 1789. Cette société de musique avait la particularité d’être liée à la loge maçonnique Olympique de la Parfaite Estime. Ce sont les francs-maçons et les franc-maçonnes de la Société Olympique qui finançaient, par le biais de leur souscription annuelle, le Concert de la Loge Olympique. Jusqu’à présent, les travaux consacrés à la Société Olympique et son concert considèrent peu la place et le rôle des femmes initiées au sein de la loge d’adoption de la Société Olympique. Pourtant, leur poids numérique au sein de l’organisation indique qu’elles y ont joué un rôle fondamental, ne serait-ce que dans la mutation des pratiques de sociabilité maçonnique au contact des codes de l’aristocratie. Ce mémoire vise à rendre cohérente une historiographie qui tient encore aujourd’hui une partie de ses acteurs à l’écart.
À l’aide de la méthode de l’analyse de réseaux sociaux et grâce aux outils informatiques, nous analysons également les circulations des initiés de la Société Olympique au sein d’autres organisations maçonniques. Ces représentations graphiques servent une réflexion sur les liens entre univers maçonnique et musical dans la seconde moitié du 18e siècle. Ces premières observations sont suivies d’autres analyses de réseaux s’intéressant aux circulations des musiciens du Concert de la Loge Olympique au sein d’autres institutions musicales parisiennes et d’autres organisations maçonniques. Ces analyses de réseaux permettent l’étude des types de relations qui unissent les membres de la Société Olympique en dehors de son calendrier événementiel. C’est également l’occasion de mesurer le degré d’insertion sociale et professionnelle des musiciens au cœur de l’univers maçonnique et du milieu musical parisien d’Ancien Régime. Enfin, ce mémoire se penche sur l’étude des pratiques de sociabilité des élites en contexte maçonnique et musical, en revisitant l’histoire de la franc-maçonnerie et l’histoire sociale de la musique au prisme du genre.
Cent cinquante ans se sont écoulés depuis que les espoirs portés par les révolutionnaires de la C... more Cent cinquante ans se sont écoulés depuis que les espoirs portés par les révolutionnaires de la Commune de Paris ont été étouffés. Après soixante-douze jours de lutte, l'utopie née dans les entrailles de la capitale française s'est muée en répression marquée du sceau de la déportation et des exécutions de masse. Aussi éphémère eut-elle été, la Commune n'en demeure pas moins marquante dans l'Histoire, tant politique que des idées. « On ne peut pas tuer l'idée à coups de canon ni lui mettre les poucettes » écrivait la communarde Louise Michel dans La Commune, Histoire et souvenirs (1898). La lutte contre le conservatisme, les barricades érigées en frontières, les chants révolutionnaires… Un siècle et demi après sa disparition, la Commune de Paris continue de vivre à travers un imaginaire militant foisonnant de symboles et de références tirées de l'expérience communarde.
Histoire de l’édition. Enjeux et usages des partages disciplinaires (XVIe-XVIIIe siècle), Paris, Classiques Garnier, 2023
Les gravures servant à appuyer un discours scientifique fonctionnent, lorsqu’il s’agit de récits ... more Les gravures servant à appuyer un discours scientifique fonctionnent, lorsqu’il s’agit de récits de voyages, comme autant de gages d’authenticité pour les livres qu’elles illustrent. Le présent article analyse en ce sens trois cas de figure : les Mœurs de Sauvages amériquains du père Lafitau, les Voyages du sieur de Champlain, ainsi que l’Histoire naturelle de Buffon.
"Dans l'atelier des récits de voyage : production et stratégies éditoriales des imprimeurs-librai... more "Dans l'atelier des récits de voyage : production et stratégies éditoriales des imprimeurs-libraires parisiens (XVIIe-XVIIIe siècles)"
3e Colloque international du CIREM16/18 : Histoire de l'édition. Problématiques et enjeux des partages disciplinaires (XVIe-XVIIIe siècles) (Québec), 2021
Si l’auteur du récit de voyage use parfois de l’anecdote pour colorer ses observations et produir... more Si l’auteur du récit de voyage use parfois de l’anecdote pour colorer ses observations et produire un effet de réel chez son lecteur, la gravure apparaît certainement comme un gage supplémentaire d’authenticité, une preuve tangible de l’existence d’un ailleurs exotique et primitif. La gravure, quoique se prétendant scientifiquement neutre, demeure traversée par les positions idéologiques de son auteur. La scientificité de l’image se déploie de différentes manières dans la littérature viatique illustrée des XVIIe et XVIIIe siècles, et semble indissociable de la finalité éditoriale de l’ouvrage. Une étude comparée d’une sélection de gravures tirées des ouvrages de Samuel de Champlain (1574-1635), Joseph-François Lafitau (1681-1746) et Georges-Louis Leclerc de Buffon (1707-1788) permettra justement d’évaluer les visées scientifiques et idéologiques de ces entreprises éditoriales. Quelles sont les modalités de l’illustration scientifique, quel en est le vocabulaire ?
Mémoire de maîtrise (Département d'histoire, UQAM), 2022
La Société Olympique était une organisation maçonnique parisienne qui avait en son centre un orch... more La Société Olympique était une organisation maçonnique parisienne qui avait en son centre un orchestre, le Concert de la Loge Olympique. Cette organisation, dont le principal objectif était la promotion de la musique, fut en activité à Paris de 1786 à 1789. Cette société de musique avait la particularité d’être liée à la loge maçonnique Olympique de la Parfaite Estime. Ce sont les francs-maçons et les franc-maçonnes de la Société Olympique qui finançaient, par le biais de leur souscription annuelle, le Concert de la Loge Olympique. Jusqu’à présent, les travaux consacrés à la Société Olympique et son concert considèrent peu la place et le rôle des femmes initiées au sein de la loge d’adoption de la Société Olympique. Pourtant, leur poids numérique au sein de l’organisation indique qu’elles y ont joué un rôle fondamental, ne serait-ce que dans la mutation des pratiques de sociabilité maçonnique au contact des codes de l’aristocratie. Ce mémoire vise à rendre cohérente une historiographie qui tient encore aujourd’hui une partie de ses acteurs à l’écart.
À l’aide de la méthode de l’analyse de réseaux sociaux et grâce aux outils informatiques, nous analysons également les circulations des initiés de la Société Olympique au sein d’autres organisations maçonniques. Ces représentations graphiques servent une réflexion sur les liens entre univers maçonnique et musical dans la seconde moitié du 18e siècle. Ces premières observations sont suivies d’autres analyses de réseaux s’intéressant aux circulations des musiciens du Concert de la Loge Olympique au sein d’autres institutions musicales parisiennes et d’autres organisations maçonniques. Ces analyses de réseaux permettent l’étude des types de relations qui unissent les membres de la Société Olympique en dehors de son calendrier événementiel. C’est également l’occasion de mesurer le degré d’insertion sociale et professionnelle des musiciens au cœur de l’univers maçonnique et du milieu musical parisien d’Ancien Régime. Enfin, ce mémoire se penche sur l’étude des pratiques de sociabilité des élites en contexte maçonnique et musical, en revisitant l’histoire de la franc-maçonnerie et l’histoire sociale de la musique au prisme du genre.
Cent cinquante ans se sont écoulés depuis que les espoirs portés par les révolutionnaires de la C... more Cent cinquante ans se sont écoulés depuis que les espoirs portés par les révolutionnaires de la Commune de Paris ont été étouffés. Après soixante-douze jours de lutte, l'utopie née dans les entrailles de la capitale française s'est muée en répression marquée du sceau de la déportation et des exécutions de masse. Aussi éphémère eut-elle été, la Commune n'en demeure pas moins marquante dans l'Histoire, tant politique que des idées. « On ne peut pas tuer l'idée à coups de canon ni lui mettre les poucettes » écrivait la communarde Louise Michel dans La Commune, Histoire et souvenirs (1898). La lutte contre le conservatisme, les barricades érigées en frontières, les chants révolutionnaires… Un siècle et demi après sa disparition, la Commune de Paris continue de vivre à travers un imaginaire militant foisonnant de symboles et de références tirées de l'expérience communarde.
Histoire de l’édition. Enjeux et usages des partages disciplinaires (XVIe-XVIIIe siècle), Paris, Classiques Garnier, 2023
Les gravures servant à appuyer un discours scientifique fonctionnent, lorsqu’il s’agit de récits ... more Les gravures servant à appuyer un discours scientifique fonctionnent, lorsqu’il s’agit de récits de voyages, comme autant de gages d’authenticité pour les livres qu’elles illustrent. Le présent article analyse en ce sens trois cas de figure : les Mœurs de Sauvages amériquains du père Lafitau, les Voyages du sieur de Champlain, ainsi que l’Histoire naturelle de Buffon.
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Master by Camille Payeur
À l’aide de la méthode de l’analyse de réseaux sociaux et grâce aux outils informatiques, nous analysons également les circulations des initiés de la Société Olympique au sein d’autres organisations maçonniques. Ces représentations graphiques servent une réflexion sur les liens entre univers maçonnique et musical dans la seconde moitié du 18e siècle. Ces premières observations sont suivies d’autres analyses de réseaux s’intéressant aux circulations des musiciens du Concert de la Loge Olympique au sein d’autres institutions musicales parisiennes et d’autres organisations maçonniques. Ces analyses de réseaux permettent l’étude
des types de relations qui unissent les membres de la Société Olympique en dehors de son calendrier événementiel. C’est également l’occasion de mesurer le degré d’insertion sociale et professionnelle des musiciens au cœur de l’univers maçonnique et du milieu musical parisien d’Ancien Régime. Enfin, ce mémoire se penche sur l’étude des pratiques de sociabilité des élites en contexte maçonnique et musical, en revisitant l’histoire de la franc-maçonnerie et l’histoire sociale de la musique au prisme du genre.
Papers by Camille Payeur
À l’aide de la méthode de l’analyse de réseaux sociaux et grâce aux outils informatiques, nous analysons également les circulations des initiés de la Société Olympique au sein d’autres organisations maçonniques. Ces représentations graphiques servent une réflexion sur les liens entre univers maçonnique et musical dans la seconde moitié du 18e siècle. Ces premières observations sont suivies d’autres analyses de réseaux s’intéressant aux circulations des musiciens du Concert de la Loge Olympique au sein d’autres institutions musicales parisiennes et d’autres organisations maçonniques. Ces analyses de réseaux permettent l’étude
des types de relations qui unissent les membres de la Société Olympique en dehors de son calendrier événementiel. C’est également l’occasion de mesurer le degré d’insertion sociale et professionnelle des musiciens au cœur de l’univers maçonnique et du milieu musical parisien d’Ancien Régime. Enfin, ce mémoire se penche sur l’étude des pratiques de sociabilité des élites en contexte maçonnique et musical, en revisitant l’histoire de la franc-maçonnerie et l’histoire sociale de la musique au prisme du genre.