Call by JACQUES CHERBLANC
Études sur la mort, 2021
#Une_éternité_numérique? #A_Digital_Eternity?
La revue #Études_sur_la_mort, lance un appel à con... more #Une_éternité_numérique? #A_Digital_Eternity?
La revue #Études_sur_la_mort, lance un appel à contribution en français et en anglais pour le numéro thématique157 que je co-dirige avec Jacques Cherblanc :
#Une_éternité_numérique_Enjeux_et_perspectives_entourant_la_mort_numérique"
" #A_Digital_Eternity_Issues_and_Perspectives_surrounding_Digital_Death" dans le but d’accueillir dans ses pages des réflexions non seulement sur la situation actuelle de l’utilisation de la technologie numérique en relation avec la mort et les enjeux qui l’accompagnent, mais aussi à identifier de façon critique les perspectives, les développements possibles et l’imaginaire qui animent la relation de la mort au numérique.
#Mort_numérique
Papers by JACQUES CHERBLANC
Annales des Mines - Responsabilité et environnement
La pandémie suscite de nombreux questionnements liés au phénomène du deuil, où les circonstances ... more La pandémie suscite de nombreux questionnements liés au phénomène du deuil, où les circonstances entourant le décès d'un proche sont une source de connaissances extrêmement importantes et inédites permettant de mieux saisir l'importance des événements entourant un tel malheur. Une étude québécoise s'est intéressée à l'expérience de personnes ayant perdu un proche pendant la pandémie. Trois thèmes émergent de cette étude qui s'appuie sur des données qualitatives : le temps laissé ; le sens donné à cette épreuve ; et l'attitude du personnel soignant. L'étude livre des témoignages sur ce qui peut influencer les trajectoires du mourir et du deuil. De ces circonstances chaotiques et imprévisibles, les personnes endeuillées peuvent quand même y donner un sens quand elles peuvent poser des actes concrets : faire leurs adieux ; voir une dernière fois le défunt ; procéder à des rituels significatifs et recevoir une attention empreinte d'humanisme.
INQUIRY: The Journal of Health Care Organization, Provision, and Financing
In July 2013, a train derailment profoundly disrupted the tranquility of the population of Lac-Mé... more In July 2013, a train derailment profoundly disrupted the tranquility of the population of Lac-Mégantic for months and even years. In 2016, we conducted a representative population-based survey among 387 people from Lac-Mégantic and 413 from other municipalities with the aim to document psychological and physical health of adults exposed to the disaster. This article examines differences between 3 groups of respondents: those who were highly, moderately or not exposed to the train accident. Khi Square analyses, odds ratios and logistic regressions were used to examine differences between the 3 groups of respondents (high, moderate and no exposure). Results show that the level of exposure to this technological disaster is strongly associated with psychological suffering, post-traumatic growth, physical heath, drinking patterns, and use of prescribed and non-prescribed drugs. We can explain these results by the nature and cause of the event as well as its consequences.
Les études les plus récentes indiquent que la prévalence des troubles mentaux, en particulier l'a... more Les études les plus récentes indiquent que la prévalence des troubles mentaux, en particulier l'anxiété et la dépression, est très élevée au sein des populations universitaires. Les étudiants en travail social, notamment en raison du contexte particulier des stages, mais également de la nécessaire conciliation étude-travail-famille, sont également à risque de vivre de la détresse psychologique. Afin de promouvoir la santé mentale des étudiants, deux programmes, l'un axé sur le yoga et l'autre sur le plein air, ont été mis en place à l'hiver 2016. Cet article vise à rendre compte de cette expérience et de ses retombées perçues par les participants et les professionnels chargés d'offrir ces programmes.
Les imaginaires du dragon : des mythologies au monde contemporain
Cet article entend montrer l’actualité du thème du dragon chez les enfants au Québec, à partir d’... more Cet article entend montrer l’actualité du thème du dragon chez les enfants au Québec, à partir d’une étude portant sur les productions culturelles (livres et films) qui leur sont destinées, mais aussi à partir d’une analyse de tests anthropologiques (AT.9) complétés par 194 enfants de six à douze ans entre 2009 et 2019. Cette analyse des AT.9, contextualisée par celle de la culture environnante des enfants, nous permet de conclure à une persistance du thème du dragon, à une pluralité des interprétations de cette figure et à la pertinence de la théorie des structures anthropologiques de l’imaginaire (G. Durand) pour notre époque, y compris auprès des enfants. De tout ceci émerge un constat : dès six ans, les enfants possèdent déjà les structures anthropologiques mais aussi certaines figures culturelles que l’on retrouve chez les adultes et dans les grandes cultures de l’humanité.
Canadian Review of Sociology/Revue canadienne de sociologie
Illness, Crisis & Loss
On July 6, 2013, a train with 72 crude oil tank cars derailed in the heart of Lac-Mégantic, a sma... more On July 6, 2013, a train with 72 crude oil tank cars derailed in the heart of Lac-Mégantic, a small municipality of 6,000 inhabitants located in Québec (Canada). This tragedy killed 47 people. Technological disasters are rarely studied in bereavement research, and train derailments even less. The goal of this article is to increase our understanding of the bereavement consequences of technological disasters. Specifically, we aim to identify the factors that lead to the experience complicated grief and distinguish from the protective factors. A representative population-based survey was conducted among 268 bereaved people, three and a half years after the train accident. Of these, 71 people (26.5%) experienced complicated grief. People with complicated grief (CG) differ significantly from those without CG in terms of psychological health, perception of physical health, alcohol use and medication, as well as social and professional relationships. Hierarchical logistic regression analy...
Nouvelles pratiques sociales, 2021
Base de données complète du Projet Lac Mégantic
Revue organisations & territoires, 2022
Cet article met en évidence les résultats d’une étude qualitative menée au sein de l’Écohameau de... more Cet article met en évidence les résultats d’une étude qualitative menée au sein de l’Écohameau de La Baie, dans la région du Saguenay, au Québec. Cette étude a pour objectif principal de faire émerger, de l’observation concrète de cette organisation, les caractéristiques qui en font ou non une organisation porteuse de sens. À partir d’un cadre d’analyse bioécologique, des entrevues individuelles et de groupes ont été menées, pour un total de 15 résident(e)s rencontrés au cours de la période de l’étude. Les résultats mettent en évidence les nombreuses forces de même que les défis rencontrés au sein de cette organisation en quête de sens.
Religiologiques, 2000
Jacques Cherblanc est étudiant au doctorat en sciences des religions de l'Université du Québec à ... more Jacques Cherblanc est étudiant au doctorat en sciences des religions de l'Université du Québec à Montréal. 1 Dans un premier temps, nous avions pensé utiliser les trois types de « variables fonctionnelles » religieuses recensées par H. DESROCHE (1968) (fonctions
Religiologiques, 2003
Les avancees scientifiques des XIX e et XX e siecles ont contribue a creer autour de la science o... more Les avancees scientifiques des XIX e et XX e siecles ont contribue a creer autour de la science occidentale une aura quasi sacree tout en remettant en cause, par ailleurs, les grands recits religieux traditionnels. C'est dans ce contexte que sont apparus les premiers mouvements religieux dits « scientifiques ». Ceux-ci se developperent rapidement aupres d'une clientele a la fois rebutee par les differentes confessions chretiennes et decue par l'impuissance de la science moderne a comprendre l'homme comme un tout et a expliquer la souffrance, la mort, la vie, etc. Avec le Nouvel Âge, ces lacunes de la science sont devenues insupportables pour une partie de la jeunesse europeenne et americaine. De nombreux mouvements « scientifiques » ont alors vu le jour ou ont pris leur veritable essor pour devenir des organisations a l'echelle planetaire. Parmi ceux-ci, deux cas retiennent principalement l'attention: l'Eglise raelienne et l'Eglise de Scientologie. Le present article presente rapidement ces deux groupes et les soumet ensuite a la grille d'analyse mythologique de Roland Barthes de maniere a mieux comprendre comment science et religion peuvent s'imbriquer pour faire sens de maniere coherente. Grâce a cette etude, deux concepts fort utiles pour la comprehension d'autres groupes sont elabores - la scientifisation, et la religiosification - concepts qui prennent en consideration le temps et les motifs qui peuvent caracteriser les differentes formes de mystification des spheres religieuse et scientifique.
Revue des sciences de l'éducation, 2012
Archives de sciences sociales des religions, 2013
Vers une psychologisation du religieux ? Le cas des institutions sanitaires au Québec Au Québec, ... more Vers une psychologisation du religieux ? Le cas des institutions sanitaires au Québec Au Québec, depuis les années 1960, la place de la religion dans l'espace public a subi des transformations d'une ampleur et d'une rapidité phénoménales. En effet, jusqu'à la fin des années 1950, les principales institutions dont l'administration relève aujourd'hui de l'État-soit les écoles et les hôpitaux-étaient laissées aux acteurs du privé, parmi lesquels les Églises, catholique en premier lieu pour les francophones. Maurice Duplessis, premier ministre d'alors, ne concevait pas l'éducation, les soins de santé ou l'aide sociale comme des domaines d'action relevant du gouvernement, mais plutôt dépendant des bonnes oeuvres de la philanthropie et de la charité, qu'elle soit laïque ou religieuse. En quelques années, une « Révolution tranquille » va s'opérer entraînant sécularisation, laïcisation et redéfinition complète des rapports entre religion et espace public au Québec. Pendant que s'opère une sortie de la religion des institutions publiques, on y voit entrer-d'abord timidement, puis de façon officielle et triomphantela spiritualité. Celle-ci fait notamment son entrée dans la Loi sur l'instruction publique, comme une dimension à part entière de chaque élève, et aussi dans la Loi sur la santé et les services sociaux. Dans les deux cas, et alors que se déconfessionnalisaient les structures administratives et les professions des établissements, apparaissent des agents qui se présentent comme des animateurs de vie spirituelle ou des intervenants en soin spirituel. Se définissant par distinction par rapport à des modèles d'animation pastorale confessionnelle et des traditions religieuses identifiables, ces professionnels du spirituel développent un cadre d'intervention propre et original. La création de ces professions est très intéressante pour observer le processus de double différenciation qui est tenté ici. D'un côté, il s'agit de ne plus être religieux (confessionnel, traditionnel, clérical, etc.), mais de l'autre, il s'agit de conserver une posture, une identité et des outils d'intervention professionnels qui ne soient pas déjà détenus par d'autres professions. Les études et les observations menées par les auteurs de cet article depuis une dizaine d'années auprès de ces intervenants spirituels dans les écoles et dans les hôpitaux ont permis de préciser où se situent les champs de force dans le domaine du spirituel au sein de l'espace public. Les recherches de terrain menées par Jacques Cherblanc,
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La revue #Études_sur_la_mort, lance un appel à contribution en français et en anglais pour le numéro thématique157 que je co-dirige avec Jacques Cherblanc :
#Une_éternité_numérique_Enjeux_et_perspectives_entourant_la_mort_numérique"
" #A_Digital_Eternity_Issues_and_Perspectives_surrounding_Digital_Death" dans le but d’accueillir dans ses pages des réflexions non seulement sur la situation actuelle de l’utilisation de la technologie numérique en relation avec la mort et les enjeux qui l’accompagnent, mais aussi à identifier de façon critique les perspectives, les développements possibles et l’imaginaire qui animent la relation de la mort au numérique.
#Mort_numérique
Papers by JACQUES CHERBLANC
La revue #Études_sur_la_mort, lance un appel à contribution en français et en anglais pour le numéro thématique157 que je co-dirige avec Jacques Cherblanc :
#Une_éternité_numérique_Enjeux_et_perspectives_entourant_la_mort_numérique"
" #A_Digital_Eternity_Issues_and_Perspectives_surrounding_Digital_Death" dans le but d’accueillir dans ses pages des réflexions non seulement sur la situation actuelle de l’utilisation de la technologie numérique en relation avec la mort et les enjeux qui l’accompagnent, mais aussi à identifier de façon critique les perspectives, les développements possibles et l’imaginaire qui animent la relation de la mort au numérique.
#Mort_numérique