
Mario Lopez Areu
Jawaharlal Nehru University, Centre for Comparative Politics and Political Thought, Visiting research fellow
London School of Economics and Political Science, Department of Media and Communications, Graduate Student
School of Oriental and African Studies, University of London, Politics and International Studies, Undergraduate
I'm a Professor of Politics and International Relations at Comillas University in Madrid. My research focuses in modern political thought and concepts in postcolonial societies, particularly in Asia (and within it, the Indian subcontinent).
I have been a visiting researcher at Jawaharlal Nehru University (New Delhi) and the Nepâ School of Social Sciences and Humanities (Kathmandu).
I hold a Bachelors degree in Politics from the School of Oriental and African Studies (SOAS), an MSc in Politics and Communication from the London School of Economics (LSE), an MRes in Politics and Democracy from UNED in Madrid and a Doctorate in Political Science (Summa Cum Laude) from the University of Murcia.
From 2008 to 2013 I held the post of Senior Policy Adviser at the Confederation of British Industry, advising UK firms on national and EU public policy.
Supervisors: Sudipta Kaviraj, Margaret Scammell, Joaquín Abellán, and Ramón Cotarelo
I have been a visiting researcher at Jawaharlal Nehru University (New Delhi) and the Nepâ School of Social Sciences and Humanities (Kathmandu).
I hold a Bachelors degree in Politics from the School of Oriental and African Studies (SOAS), an MSc in Politics and Communication from the London School of Economics (LSE), an MRes in Politics and Democracy from UNED in Madrid and a Doctorate in Political Science (Summa Cum Laude) from the University of Murcia.
From 2008 to 2013 I held the post of Senior Policy Adviser at the Confederation of British Industry, advising UK firms on national and EU public policy.
Supervisors: Sudipta Kaviraj, Margaret Scammell, Joaquín Abellán, and Ramón Cotarelo
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Books by Mario Lopez Areu
Este clásico de la teoría crítica poscolonial analiza la conocida como «segunda colonización» y las resistencias frente a ella. Desafiando los estudios convencionales sobre dominación colonial, el libro examina el proceso ideológico cuyo objetivo es la dominación de la mente. Esa segunda colonización concibe el colonialismo como un campo de batalla cultural entre las formas de conocimiento tradicionales autóctonas y el carácter universalista de la modernidad occidental. Un fenómeno más complejo y determinante que la colonización física, porque sobrevive a los imperios, interiorizado en la forma de pensar, los valores y las visiones de la sociedad poscolonial. La obra ilustra ese proceso de colonización psicológica estudiando el caso de la India a través de figuras como Mahatma Gandhi, Rudyard Kipling o George Orwell.
La presente edición abre la puerta al lector en castellano a uno de los pensadores contemporáneos más originales a través de una obra, publicada por primera vez en 1983, que condensa sus principales ideas y teorías. Un texto fundamental para todo aquel interesado en el colonialismo, la psicología social y la crítica cultural.
Haciendo uso de la metodología de la historia de los conceptos de Reinhart Koselleck, el libro busca analizar la transición a la modernidad del pensamiento político indio y cómo, dentro de ese proceso, los conceptos occidentales introducidos por el colonialismo británico son incorporados y reconceptualizados por la intelectualidad india, dando lugar a una modernidad política diferente.
Papers by Mario Lopez Areu
Esta investigación reflexiona acerca de la labor fundamental que debe realizar la teoría política a la hora de equipar a las ciencias sociales con conceptos y teorías que les ayuden a explicar los fenómenos sociopolíticos en la nueva normalidad que es un mundo multipolar. En la primera parte se esboza una tipología crítica de la teoría política que busca ordenar las principales líneas de debate de relevancia para evaluar la naturaleza de la actual crisis heurística de la disciplina. En la segunda parte, utilizando como punto de referencia esa tipología, se considera si la teoría política requiere de una actualización a través de la expansión de sus fronteras conceptuales para que sus principios, conceptos y herramientas de trabajo puedan continuar ayudando a explicar la realidad política.
Abstract: This paper examines the impact on Indian democracy of current Prime Minister Narendra Modi’s populism. Our analysis argues that populism has been a useful tool in the deepening of democracy in India. Appealing to the “people” as a political construct with a broad social base has helped to transcend traditional identity cleavages. But in contrast to that form of transversal and inclusive populism, the
subject of this paper is Modi’s current version, which is built on a form of Hinduist exclusivism. Such a narrative of exclusion endangers the social contract born out of the idea of India as unity in diversity.
Coordinación y Edición del número 16 del volumen 6 (2019) del Comillas Journal of International Relations sobre la Teoría de las Relaciones Internacionales en la universidad española, a diez años de la creación de los grados en Relaciones Internacionales. Análisis de las principales perspectivas y direcciones futuras de la disciplina de las Relaciones Internacionales en la universidad española. El número se compone de varios artículos de profesionales de varias universidades españolas sobre las principales tendencias teóricas y estudios de área en la universidad española.
Este clásico de la teoría crítica poscolonial analiza la conocida como «segunda colonización» y las resistencias frente a ella. Desafiando los estudios convencionales sobre dominación colonial, el libro examina el proceso ideológico cuyo objetivo es la dominación de la mente. Esa segunda colonización concibe el colonialismo como un campo de batalla cultural entre las formas de conocimiento tradicionales autóctonas y el carácter universalista de la modernidad occidental. Un fenómeno más complejo y determinante que la colonización física, porque sobrevive a los imperios, interiorizado en la forma de pensar, los valores y las visiones de la sociedad poscolonial. La obra ilustra ese proceso de colonización psicológica estudiando el caso de la India a través de figuras como Mahatma Gandhi, Rudyard Kipling o George Orwell.
La presente edición abre la puerta al lector en castellano a uno de los pensadores contemporáneos más originales a través de una obra, publicada por primera vez en 1983, que condensa sus principales ideas y teorías. Un texto fundamental para todo aquel interesado en el colonialismo, la psicología social y la crítica cultural.
Haciendo uso de la metodología de la historia de los conceptos de Reinhart Koselleck, el libro busca analizar la transición a la modernidad del pensamiento político indio y cómo, dentro de ese proceso, los conceptos occidentales introducidos por el colonialismo británico son incorporados y reconceptualizados por la intelectualidad india, dando lugar a una modernidad política diferente.
Esta investigación reflexiona acerca de la labor fundamental que debe realizar la teoría política a la hora de equipar a las ciencias sociales con conceptos y teorías que les ayuden a explicar los fenómenos sociopolíticos en la nueva normalidad que es un mundo multipolar. En la primera parte se esboza una tipología crítica de la teoría política que busca ordenar las principales líneas de debate de relevancia para evaluar la naturaleza de la actual crisis heurística de la disciplina. En la segunda parte, utilizando como punto de referencia esa tipología, se considera si la teoría política requiere de una actualización a través de la expansión de sus fronteras conceptuales para que sus principios, conceptos y herramientas de trabajo puedan continuar ayudando a explicar la realidad política.
Abstract: This paper examines the impact on Indian democracy of current Prime Minister Narendra Modi’s populism. Our analysis argues that populism has been a useful tool in the deepening of democracy in India. Appealing to the “people” as a political construct with a broad social base has helped to transcend traditional identity cleavages. But in contrast to that form of transversal and inclusive populism, the
subject of this paper is Modi’s current version, which is built on a form of Hinduist exclusivism. Such a narrative of exclusion endangers the social contract born out of the idea of India as unity in diversity.
Coordinación y Edición del número 16 del volumen 6 (2019) del Comillas Journal of International Relations sobre la Teoría de las Relaciones Internacionales en la universidad española, a diez años de la creación de los grados en Relaciones Internacionales. Análisis de las principales perspectivas y direcciones futuras de la disciplina de las Relaciones Internacionales en la universidad española. El número se compone de varios artículos de profesionales de varias universidades españolas sobre las principales tendencias teóricas y estudios de área en la universidad española.
permitido a la India establecerse como una democracia estable e inclusiva a pesar de su alta heterogeneidad cultural, el trauma de la Partición con Pakistán y la continua inestabilidad regional. Utilizando la teoría contractualista
rousseauniana como marco teórico, el artículo utiliza los conceptos de legalidad y legitimidad como base para el análisis.
En las sociedades actuales, que han evolucionado de la homogeneidad cultural a la multiculturalidad, los principios del contrato social se han desvirtuado. Para recomponer esta situación, se analizan las ideas de Gramsci sobre la hegemonía cultural de la burguesía basada en la homogeneización ; las tesis de Bauman (modernidad líquida) sobre la vulnerabilidad del individuo, que le lleva a refugiarse en la comunidad cultural o religiosa , y finalmente, la teoría postcolonialista del Grupo de Estudios Subalternos, que denuncia la falsa conciencia comunalista y la alienación cultural y religiosa del individuo . El objetivo es replantear la necesidad de un contrato social democrático como el propuesto por Rousseau, pero adaptado a las sociedades multiculturales de hoy día, para volver a acercar a los individuos a una comunidad política en la que la legitimidad y la legalidad sean de nuevo elementos comunes e inseparables del Estado."
Durante el enuentro se realizará una síntesis histórica del conflicto que asola Nepal desde 1996. Con ello se aportará una visión global de la situación en la zona, analizando las causas y consecuencias del conflicto, así como el contexto internacional que afecta al mismo, identificando los actores e intereses directamente involucrados.
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En relación con los derechos humanos, se profundizará en su sistemática violación a lo largo del conflicto, tanto por parte de la guerrilla maoísta como del ejército real.
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