1.-Todo el ser proviene por participación causal del Ser o Existencia a se o divina. Fuera y con ... more 1.-Todo el ser proviene por participación causal del Ser o Existencia a se o divina. Fuera y con independencia de la Existencia divina sólo es la nada o, mejor todavía, no hay ni puede haber nada, ya que aquella Existencia por su concepto mismo es infinita y realiza toda perfección.. 2.-El ser finito en su esencia y existencia sólo puede ser como distinta y fuera de esa Existencia divina, esencialmente infinita; pero sólo puede ser también por participación y
1.-Todo el ser proviene por participación causal del Ser o Existencia a se o divina. Fuera y con ... more 1.-Todo el ser proviene por participación causal del Ser o Existencia a se o divina. Fuera y con independencia de la Existencia divina sólo es la nada o, mejor todavía, no hay ni puede haber nada, ya que aquella Existencia por su concepto mismo es infinita y realiza toda perfección.. 2.-El ser finito en su esencia y existencia sólo puede ser como distinta y fuera de esa Existencia divina, esencialmente infinita; pero sólo puede ser también por participación y
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